Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2026

Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Τεχνητή Νοημοσύνη: Ο νέος Ψηφιακός Θεός


Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

Σε προηγούμενο κείμενό μας1 είχαμε σημειώσει ότι ο Σαμ Άλτμαν, παρουσιάζοντας το τελευταίο μοντέλο της ΟpenΑΙ, εκθείασε το προηγμένο chatbot τεχνητής νοημοσύνης (δηλ. το Chat Gpt-5) σαν το ισχυρότερο εργαλείο επικοινωνίας ανθρώπου-μηχανής, το οποίο κατατρόμαξε τους επιστήμονες, όπως κάποτε θορυβήθηκαν αντιστοίχως και εκείνοι που κατασκεύασαν την πρώτη ατομική βόμβα!

H τεχνητή νοημοσύνη είναι πλέον η «μεγαλύτερη απειλή για την παγκόσμια οικονομία»

Ο επικεφαλής του Συμβουλίου Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας προειδοποιεί τις τράπεζες ότι είναι ευάλωτες στο χακάρισμα από την τεχνητή νοημοσύνη

Επιμέλεια: Βαγγέλης Πρατικάκης

Το αξεπέραστο ταλέντο που απέκτησε η τεχνητή νοημοσύνη στο χάκινγκ και την παραπλάνηση έχει πλέον αναδειχθεί στην πιο άμεση απειλή για το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα, προειδοποίησε τη Δευτέρα ο αρμόδιος διεθνής οργανισμός, έπειτα από μια σειρά ανησυχητικών περιστατικών στις δοκιμές των πιο προηγμένων μοντέλων ΑΙ.

Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Μεγάλη Δεσποτική Εορτή.

20220904

Τις πρώτες ημέρες του νέου εκκλησιαστικού έτους και σαράντα ημέρες από την επί του όρους μεταμόρφωση του Κυρίου μας η εκκλησία μας τοποθέτησε μια άλλη Δεσποτική εορτή. Στις 14 Σεπτεμβρίου εορτάζει την παγκόσμιο ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Του Σταυρού πάνω εις τον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός και έχυσε το πάναγνο αίμα Του για τη δική μας σωτηρία. Ο Σταυρός αποτελεί για τους χριστιανούς ιερό σύμβολο. Με τον Σταυρό ο Χριστός ξεγέλασε, νίκησε και ντρόπιασε το διάβολο, ο οποίος νόμισε ότι νίκησε, θανάτωσε κι εξαφάνισε τον Χριστό. Γι’ αυτό και δεν αντέχει να βλέπει αυτό το ιερό σύμβολο·  φεύγει μακριά. Από νωρίς οι πρώτοι χριστιανοί εις τις κατακόμβες ζωγράφιζαν και το σύμβολο του σταυρού.

ΣΤΑΡΕΤΣ ΗΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ ΓΡΑΦΕΙ.

 Ζήτησε από τον Κύριο ένα καθαρό μυαλό και μια καλή καρδιά: «Κύριε, φώτισε το μυαλό μου για να δω πού είναι το θέλημά Σου.
Φώτισέ με, προστάτεψέ με από το κακό, από τον εκνευρισμό, από τα άσχημα λόγια.
Δίδαξέ με να μιλάω όταν χρειάζεται και να σιωπώ όταν είναι χρήσιμο.
Χάρισέ μου να είμαι ήσυχος και ευγνώμων, και να ακολουθώ τα βήματά Σου».

Αρχιμανδρίτης Ηλίας (Νοζδρίν)

Σύστημα που εκπαιδεύει στην άγνοια και την αμορφωσιά

Τα αποτελέσματα του προγράμματος αξιολόγησης μαθητών του ΟΟΣΑ (γνωστό ως διεθνής διαγωνισμός PISA) αποτυπώνουν την παταγώδη αποτυχία της κυβερνητικής πολιτικής στον τομέα της εκπαίδευσης. Τα στοιχεία αποδεικνύουν την πρωτοφανή κατρακύλα του εκπαιδευτικού μας συστήματος. Στην Κατανόηση Κειμένου η Ελλάδα κατρακύλησε στις 423 μονάδες (έναντι 461 του μέσου όρου του ΟΟΣΑ), στα Μαθηματικά στις 424 μονάδες (έναντι 463), ενώ στις Φυσικές Επιστήμες στις 434 μονάδες (έναντι 482). Αυτές οι επιδόσεις μάς κατατάσσουν… στον πάτο των ανεπτυγμένων χωρών σε ό,τι αφορά το μαθησιακό επίπεδο και καταγράφουν απώλεια έως και 16 μονάδων σε σύγκριση με τις προηγούμενες μετρήσεις.

Κεκλεισμένων τῶν θυρῶν. ΆΓΙΟΣ ΠΟΡΦΎΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΊΤΗΣ.

Κεκλεισμένων τῶν θυρῶν.
Μαρτυρία κ. Γεωργίας Σαμαρτζῆ, Ἀθήνα 

Τό 1978 βαπτίσαµε Τόν γιό µας καί τό Μυστήριο τό ἐτέλεσε ὁ Ἅγιος στόν Ἱ. Ν. τοῦ Ἁγίου Δημητρίου. Πρίν τή βάπτιση, συγκεντρωθήκαµε μπροστά στήν εἴσοδο τοῦ Ναοῦ καί περιµέναµε νά ἔρθει ὁ Ἅγιος. Ὁ ἱερέας τοῦ Ναοῦ, ὁ π. Βασίλειος ἤθελε νά περάσει πρῶτα ὁ Ἅγιος καί µετά ὅλοι ἐμεῖς, Μετά ἀπὸ λίγη ὥρα ξεκλείδωσε τήν πόρτα καί εἶπε στόν σύζυγό µου πού ἦταν καί ψάλτης: «Κύριε Χαράλαμπε, πᾶμε µέσα νά κάνουµε τήν κατήχηση (εὐχές πού διαβάζονται στὀν νάρθηκα) µέχρι νά ἔρθει ὁ Παππούλης Πορφύριος, γιατί περνάει ἡ ὥρα..». Ὁ π. Βασίλειος πήγε καί μπῆκε στό Ἱ. Βῆμα, ἀλλά ἀμέσως βγῆκε ἔξω καί φώναξε τὀν ἄντρα µου: «Χαράλαμπε, Χαράλαμπε... ὁ Γέροντας κάθεται στήν καρέκλα µου»! 

Ξαφνιασμένος, πῆγε µέσα ὁ ἄντρας µου, τοῦ ἔβαλε µετάνοια καὶ τόν ρώτησε γεμάτος ἀπορία: 

Δικαστής εγκρίνει μετάγγιση αίματος για ένα παιδί Μάρτυρα του Ιεχωβά.

 

Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2026

Συγχώνευση δύο ψυχῶν

    
Γιὰ τοὺς χριστιανοὺς ὁ γάμος δὲν ἑνώνει μόνο δυὸ ὑπάρξεις, ἀλλὰ συγχωνεύει δυὸ ψυχές.
   Ὁ γάμος δὲν εἶναι ἡ εἰκόνα ἑνὸς γηίνου, ἀλλὰ ἑνὸς οὐρανίου πράγματος.

ἱ. Χρυσόστομος

ΑΓΙΟΣ ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΠΗΓΑΣ: Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού

 

Στους χαλεπούς χρόνους της οθωμανικής δουλείας η Θεία Πρόνοια ευδόκησε να αναδειχθούν μεγάλες πνευματικές μορφές, οι οποίες διακόνησαν, λάμπρυναν,  στήριξαν την Εκκλησία του Χριστού και προσέφεραν ανεκτίμητες υπηρεσίες στο υπόδουλο Γένος μας. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Μελέτιος Πηγάς, Πατριάρχης Αλεξανδρείας, μια σπουδαία μορφή του 16ου αιώνα.

     Γεννήθηκε στον Χάνδακα (Ηράκλειο) της Κρήτης το 1549 από ευσεβείς, εναρέτους και εύπορους γονείς, οι οποίοι ενστάλαξαν στη ψυχή του βαθιά ευσέβεια και ενάρετη ζωή. Από μικρός έδειξε μεγάλη έφεση στα γράμματα και  γι’ αυτό οι γονείς του φρόντισαν να πάρει την καλλίτερη δυνατή παιδεία, κοντά στους σπουδαιότερους δασκάλους της εποχής του, μεταξύ των οποίων υπήρξε ο φημισμένος ιερομόναχος Μελέτιος Βλαστός. Κοντά του διδάχτηκε την ελληνική και λατινική γλώσσα, γραμματική, φιλοσοφία και ρητορική. Επίσης κοντά στον σπουδαίο αυτό δάσκαλο διδάχτηκε τον ενάρετο και ηθικό βίο, ο οποίος τον ακολούθησε σε ολόκληρη την ζωή του.

ΟΣΙΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟΣ Ο ΙΒΗΡΙΤΗΣ: ΜΙΑ ΟΛΟΦΩΤΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

       Η αληθινή σοφία, η οποία έχει κύρος και δεν καταπίπτει, είναι η κατά Θεόν σοφία. Αυτή είναι καρπός και δωρεά του Αγίου Πνεύματος σε ανθρώπους πιστούς και ταπεινούς στην καρδιά, δηλαδή τους αγίους. Οι άγιοι της Εκκλησίας μας υπερέβησαν την κοσμική σοφία και έφτασαν στο θείο φωτισμό, λάμποντας οι ίδιοι και φωτίζοντας τους άλλους. Μια τέτοια φωτεινή προσωπικότητα, σε μαύρους χρόνους, υπήρξε ο άγιος Ιερόθεος ο Ιβηρίτης, ο οποίος σημάδεψε με την προσωπικότητά του την πνευματική πορεία πολλών ανθρώπων. Υπήρξε ένας φωτισμένος νους, μια ολοκληρωμένη πνευματική προσωπικότητα. Ένας φωτεινός φάρος στα δύσκολα χρόνια της τουρκοκρατίας.

Ον αγαπά Κύριος παιδεύει

Μαρτυρία και διδαχή

Άραγε όλες οι αρρώστιες οφείλονται στις αμαρτίες μας; Ασφαλώς όχι. Αν και συνήθως αυτή είναι η αιτία, όμως δεν είναι η μοναδική. Υπάρχουν και άλλοι λόγοι.

Κάποιες φορές ο Θεός παραχωρεί μια αρρώστια, για να παιδαγωγήσει και να εξαγιάσει τα αγαπημένα παιδιά Του. Κατά τους Αγίους, «υπάρχει αρρώστια που παραχωρείται για να δοκιμασθούμε. Και η δοκιμασία αυτή δίδεται για να αναδειχθούμε άξιοι (να είμαστε παιδιά του Θεού). Διότι, άνθρωπος που δεν δοκιμάζεται από πειρασμό παραμένει άπειρος και ανώριμος… Ενώ αυτός που δοκιμάζεται μέσα στους κινδύνους γίνεται δόκιμος και επιτυχημένος, όπως γίνεται με τον χρυσό που καθαρίζεται και λαμπικάρεται μέσα στη φωτιά. Επειδή, “η δοκιμασία δημιουργεί την ελπίδα στον Θεό, και η ελπίδα δεν διαψεύδει αυτόν που την έχει”» (Όσιος Βαρσανούφιος). Στις περιπτώσεις αυτές, ο άνθρωπος με την υπομονή που δείχνει αποθηκεύει ουράνιο μισθό.

Η πρόνοια και φροντίδα του Θεού για τον κόσμο

 

Μαρτυρία και διδαχή

Ο Θεός κυβερνάει τον κόσμο που δημιούργησε, και φροντίζει για όλα τα όντα που έπλασε, κατευθύνοντάς τα στην επίτευξη του σκοπού της υπάρξεώς τους. Τα άλογα όντα τα κυβερνάει ο Θεός με τους φυσικούς νόμους που όρισε ως δημιουργός, ενώ τα λογικά όντα, τους ανθρώπους, σε συνεργασία πάντα με την ελεύθερη βούλησή τους, την οποία ποτέ δεν παραβιάζει. Την πρόνοια του Θεού για τον κόσμο Του φανερώνουν τα λόγια του Χριστού: «Ο Πατέρας μου αδιάκοπα μέχρι τώρα εργάζεται· έτσι κι εγώ εργάζομαι (Ιω. 5:17). Ο απόστολος Παύλος παραδέχεται ότι «Αυτός συγκρατεί τα πάντα, για να μπορούν να υπάρχουν (Κολ. 1:17). «Αυτός δίνει σε όλα ζωή και πνοή και τα πάντα» (Πραξ. 17:25).

Εἶπε γέρων.

Είπε Γέρων,
Οι ανόητοι θυμώνουν επειδή ο Θεός δεν διοικεί τον κόσμο κατά τη δική τους λογική,
όταν οι λογικοί κοπιάζουν ασταμάτητα να μπουν στη λογική του Θεού.
Είναι δύσκολο καμιά φορά και στον πιο λογικό των ανθρώπων να κατανοήσει το γιατί σ’ έναν άνθρωπο συμβαίνει έτσι, ενώ στον άλλον αλλιώς.
Γιατί ο νέος που επιθυμεί τη ζωή πεθαίνει ενώ ο γέρος που επιθυμεί το θάνατο ζει.
Γιατί ο ευσεβής βασανίζεται ενώ ο άθεος καλοπερνά.
Και οι αγιότατες ψυχές καμιά φορά, βρίσκονται σε αμηχανία μπροστά στο αίνιγμα των γεγονότων.

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Δευτερονόμιον - Ἡ ψυχολογία τῆς ἀφθονίας ὁδηγεῖ εἰς τήν ἀπολάκτισιν τοῦ Θεοῦ. - Ἀπειλαί τοῦ Θεοῦ. (43) (Οπτικοακουστικό υλικό)

 

Γεώργιος Αποστολάκης: Ο φόβος του πολέμου δεν μπορεί να γίνει ψηφοδέλτιο

image1788935089

Ο φόβος του πολέμου δεν μπορεί να γίνει ψηφοδέλτιο

Από τα «ήρεμα νερά» στο «ψηφίστε μας γιατί θα κάνουν ντου»: όταν ένα εθνικό

ζήτημα μετατρέπεται σε μέσο εκβιασμού της συνείδησης του πολίτη

Υπάρχουν όρια τα οποία μια δημοκρατική κυβέρνηση δεν δικαιούται να υπερβαίνει, ακόμη και όταν αισθάνεται ότι χάνει την εμπιστοσύνη της κοινωνίας. Και ένα από αυτά είναι απολύτως σαφές: ο φόβος για την εθνική ασφάλεια και, πολύ περισσότερο, ο φόβος του πολέμου δεν μπορεί να χρησιμοποιείται ως μέσο εκλογικής χειραγώγησης.

SMS, διὰ νὰ …μὴ ἐπικοινωνοῦμε!

Εὐτυχῶς, καλοί μου φίλοι, τὸ λέμε καὶ σήμερα αὐτό. Νὰ ἐκεῖνο τὸ εὐλογημένο «ἔλα νὰ ἰδωθοῦ­με»! Ὄχι ἁπλῶς νὰ μιλήσουμε, ἀλλὰ νὰ ἰδωθοῦμε. Καὶ πόσο σπουδαῖο δὲν εἶναι αὐτό! Πόσο σημαντικό!

Κι εἶναι πράγματι, ἐπειδὴ τὰ σύγχρονα τεχνολογικὰ μέσα τοῦ καιροῦ μας, τὰ ὁποῖα ἦλθαν, γιὰ νὰ μᾶς «φέρουν πιὸ κοντά», ὅπως λένε, ἐν τέλει πολλὲς φορὲς λειτουργοῦν, γιὰ νὰ μὴ βλεπόμαστε καὶ συνεπῶς γιὰ νὰ μὴ ἐπικοινωνοῦμε!

Γιατὶ τόσο λίγοι γάμοι εἶναι εὐτυχισμένοι;

     Ρώτησαν ἕναν μεγάλο κοινωνιολόγο, γιατὶ τόσο λίγοι γάμοι εἶναι εὐτυχισμένοι;

   -Διότι ἀπάντησε ἐκεῖνος, οἱ νέες ξοδεύουν τὸν καιρό τους στὸ νὰ κατασκευάζουν δίχτυα καὶ ὄχι φωλιές.

Σέκτες και Τεχνητή Νοημοσύνη: η άλλη πλευρά της τεχνολογίας.

 

Περί τών καρπών τής καρδιακής προσευχής.

«Πνευματική φαρέτρα τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ»

Ὑπό Ρουμάνου Γέροντος Κλεόπα Ἠλίε.

«Ὅλες οί αρετές βοηθούν τόν νοῦ νά άποκτήση τήν θεία άγάπη, άλλά περισσότερο άπό όλα ἡ καθαρά προσευχή. Διότι μέ αυτήν πετώντας στόν Θεό, έξερχόμεθα άπό όλα τά αισθητά τοῦ κόσμου πράγματα» (Άπό τά κεφάλαια περί Αγάπης τοῦ άγιου Μαξίμου τοῦ Όμολογητοϋ).

Αδελφοί καί Πατέρες,

Κάποιος άπό τούς Αγίους Πατέρας μᾶς συμβουλεύει τά εξής: «Σιώπησε εσύ καί θά μιλήσουν τά έργα σου». Έ­γώ όμως ὁ τεμπέλης καί άμαρτωλός τολμώ άπό τήν άναισθησία μου καί κάνω τό τελείως άντίθετο καί άρχίζω νά μιλώ πρός έσάς τούς άγιους άδελφούς μου καί πατέρας γιά έκεινα τά ὁποία ποτέ δέν είδικεύθηκα μέ τά έργα καί τήν ζωή μου. Άλλά πάλι μοῦ φαίνεται ότι δέν είναι καλό νά σιωπώ καί νά μή φανερώνω τίς διδασκαλίες τῶν Α­γίων Πατέρων περί τῆς σωτηρίας τῆς ψυχής, έπειδή είμαι φίλαυτος καί άνεργος σ' αύτά τά πνευματικά έργα. Διότι, κατά τόν λόγο τοῦ Εύαγγελίου, αὐτά τά ώφέλιμα γιά τήν ψυχή έργα, πολλοί φιλόπονοι καί βιαστές, έπιδιώκουν νά τά άποκτήσουν μέ κάθε τρόπο, γιά νά άρπάξουν τήν Βα­σιλεία τῶν Ούρανν (Ματθ. 11,12). Καί βέβαια όχι μέ λό­για κενά σάν τά δικά μου, άλλά μέ ιδρώτες καί ήμερονυκτίους κόπους άγωνίζονται αύτοί οί πιστοί γιά τήν εφαρ­μογή τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ. Λοιπόν, ἀφοῦ κλείσω τά μάτια μου καί παραβλέψω τίς άδυναμίες καί τήν οκνηρία μου γιά τίς άρετές, ἄς άρχίσω λέγοντας τά παρακάτω:

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: ΣΕΙΡΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΔΕΚΑ ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, (2016). (Συνέχειες Μέρος 1ον, 2ον, 3ον, 4ον, 5ον)

          

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου- συγγραφέως-ιατρού


Εν Θεσσαλονίκη τη 25η Αυγούστου 2026

(Μέρος 1ον)


    Όπως είναι γνωστό, πριν από δέκα χρόνια πραγματοποιήθηκε στο Κολυμπάρι της Κρήτης η ψευδοσύνοδος της Κρήτης, (16 έως 27 Ιουνίου 2016). Η πραγματοποίησή της υπήρξε ένα κατ’ εξοχήν τραγικό και συγκλονιστικό εκκλησιαστικό γεγονός με ανυπολόγιστες συνέπειες για την παγκόσμια Ορθοδοξία. Ένα γεγονός, που σήμανε τον θρίαμβο της παναιρέσεως του Οικουμενισμού και γέμισε με απερίγραπτη θλίψη την θριαμβεύουσα και τη στρατευομένη Εκκλησία του Χριστού.

Ἅγιος Ἰσαὰκ Σῦρος: Ἡ ἀμοιβὴ δὲν δίνεται γιὰ τὴν ἐργασία, ἀλλὰ γιὰ τὴν ταπείνωση. Ὅποιος καταφρονεῖ τὴν δεύτερη, χάνει τὴν πρώτη.

Ἁγίου Ἰσαάκ τοῦ Σύρου 

Ἂν ἐπιτελέσεις ἀξιόλογη ἀρετή, χωρὶς νὰ αἰσθανθεῖς τὴν γεύση τῆς ὠφελείας της, νὰ μὴν θαυμάσεις. Διότι ὥσπου νὰ ταπεινωθεῖ ὁ ἄνθρωπος δὲν παίρνει τὸν μισθὸ ἀπ' τὴν ἐργασία του. Ἡ ἀμοιβὴ δὲν δίνεται γιὰ τὴν ἐργασία, ἀλλὰ γιὰ τὴν ταπείνωση. Ὅποιος καταφρονεῖ τὴν δεύτερη, χάνει τὴν πρώτη. Ὅποιος προλάβει νὰ πάρει τὴν ἀμοιβὴ γιὰ τὰ ἀγαθὰ ποὺ ἔκανε, ὑπερέχει ἐκείνου ποὺ ἔχει τὸ ἔργο τῆς ἀρετῆς. 
Ἡ ἀρετὴ εἶναι μητέρα τῆς λύπης. Ἀπὸ τὴν λύπη γεννιέται ἡ ταπείνωση καὶ στὴν ταπείνωση δίδεται ἡ χάρις. Ἑπομένως ἡ ἀνταπόδοσις δὲν ἀνήκει στὴν ἀρετή, οὔτε στὸν κόπο γι' αὐτήν, ἀλλὰ στὴν ταπείνωση ποὺ γεννᾶται ἀπὸ αὐτήν. 
Ἂν αὐτὴ λείψει τα προηγούμενα γίνονται ματαίως. 
ΑΒΒΑ ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ 

Ο δύσκολος χαρακτήρας του/της συζύγου σας δεν αποτελεί ανυπέρβλητο εμπόδιο για τη σωτηρία ή τη δημιουργία μιας ισχυρής οικογένειας.

Ο δύσκολος χαρακτήρας του/της συζύγου σας δεν αποτελεί ανυπέρβλητο εμπόδιο για τη σωτηρία ή τη δημιουργία μιας ισχυρής οικογένειας.

Κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Γάμου, ο ιερέας ζητά από τον Κύριο να ευλογήσει τους νεόνυμφους: «Ευλόγησε αυτούς τους δούλους Σου, οι οποίοι με την Πρόνοιά Σου ενώθηκαν στην κοινωνία του Γάμου».

Μάλιστα, αυτά τα λόγια ειπώθηκαν και πριν, όταν συχνά δεν ήταν το ίδιο το νεαρό ζευγάρι που έπαιρνε την απόφαση να παντρευτεί, αλλά οι γονείς του. Συχνά, ο μελλοντικός σύζυγος συναντιόταν σε ένα πάρτι αρραβώνων και δεν επέλεγε κανέναν. Αλλά η Εκκλησία εξακολουθούσε να πιστεύει ότι αυτή ήταν η πρόνοια του Θεού. Είναι πολύ πιο δύσκολο να δημιουργήσεις οικογένεια με αυτόν τον τρόπο από το να επιλέξεις τον εαυτό σου και να περάσεις από τη διαδικασία του ερωτευμένου. Παρ 'όλα αυτά, αν κάποιος εμπιστεύεται τον Θεό και αγκαλιάζει τη δύναμη του Μυστηρίου, τότε ο Θεός θα δώσει αγάπη. Και θα τον βοηθήσει να επιτύχει τον σκοπό για τον οποίο, ίσως, του έδωσε έναν τόσο δύσκολο σύζυγο.

MEDICUS CURAT, DEUS SANAT (ὁ ἰατρός φροντίζει, ὁ Θεός θεραπεύει)

 

MEDICUS CURAT, DEUS SANAT

(ὁ ἰατρός φροντίζει, ὁ Θεός θεραπεύει)

Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός -9.9.2026

Ἡ ταραγμένη καί ἀπελπισμένη νεολαία μας, οἱ ἀγχώδεις καί πολυπράγμονες μεσήλικες, ὅπως ἐπίσης καί οἱ περιφρονημένοι καταθλιπτικοί ὑπερήλικες, πρός τά ποῦ κατευθύνονται σήμερα, γιά νά βροῦν τήν ἀπωλεσθεῖσα ψυχοσωματική τους ὑγεία; Συνήθως σέ ψυχιάτρους, σέ ψυχολόγους, σέ κέντρα ψυχολογικῆς ὑποστήριξης σέ Δήμους καί Κοινότητες, σέ ψυχολογική ὑποστήριξη μέσῳ εἰδικῶν τηλεφωνικῶν γραμμῶν κ.ἄ.π.

Ο μακαριστός Γέροντας Χρυσόστομος.

Παράξενο που πρέπει να γράψω ένα κείμενο (πέντε μέρες το ξεκινάω, κι όλο το αφήνω) με αυτό τον τίτλο. Αν και τις τελευταίες μέρες, με την επιδείνωση της υγείας του και τον ήδη προετοιμασμένο τάφο του (απέναντι ακριβώς από την είσοδο της Μονής), έδειχνε όλο και πιο αναμενόμενη η ώρα της μεταστάσεώς του. Βλέπω τις φωτογραφίες και τα βίντεο που έχω, ακούω τη φωνή του και μοιάζει να είναι ακόμα εδώ. Ανάμεσά μας.

ΠΡΌΒΛΕΨΗ ΚΑΙΡΟΎ. ΆΓΙΟΣ ΠΟΡΦΎΡΙΟΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΊΤΗΣ

Πρόβλεψη καιρού
Μαρτυρία κ. Γεωργίας Σαμαρτζῆ, Ἀθήνα 

Μία ἄλλη φορά ὁ ἄντρας μου διοργάνωσε προσκυνηματική εκδρομή στήν Ἱ. Μονή τοῦ Ὁσίου Δαυίδ στήν Εὔβοια, ἐπειδή πανηγύριζε το Μοναστήρι, καί συμπεριλάβανε στο ταξίδι καί τόν Ἅγιο.
Περίπου δύο εβδομάδες πρίν ἀπό τό ταξίδι ὁ Ἅγιος τηλεφώνησε στόν κ. Μιχάλη καί τοῦ εἶπε:

Θυμήσου...

Θυμήσου ὅτι τὰ παιδιά, ὁ γάμος καὶ τὰ λουλούδια ἀντανακλοῦν τὸ εἶδος τῆς φροντίδας ποὺ παίρνουν.

Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2026

Τὰ γράμματα καὶ οἱ ἐπιστῆμες ἄνευ τῆς ἠθικῆς...

Τὰ γράμματα καὶ οἱ ἐπιστῆμες ἄνευ τῆς ἠθικῆς, τῆς εὐσεβείας καὶ τῆς ἀρετῆς, εἶναι ἄχρηστα, καὶ μᾶλλον ἐπιβλαβῆ. Ὅταν ὅμως συμβαδίζουν μὲ τὴν εὐσέβεια, τὴν ἠθικὴ καὶ τὴν ἀρετή, τότε ἀποδίδουν γλυκεῖς καὶ ὠφέλιμους καρπούς.

11η Σεπτεμβρίου: Η μέρα που ο τρόμος έγινε παγκόσμιο δόγμα διακυβέρνησης

Ελευθέριος Ανδρώνης

Εικοσιπέντε έτη συμπληρώνονται σήμερα από εκείνη την αποφράδα μέρα της 11ης Σεπτεμβρίου του 2001, όταν δύο αεροπλάνα πολιτικής αεροπορίας καρφώθηκαν στους Δίδυμους Πύργους του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου στη Νέα Υόρκη, με τραγικό απολογισμό 2.977 θανάτων.

Δεν θα ενδώσω στον πειρασμό να σχολιάσω τις υποθέσεις, τα σενάρια και τις πολλές θεωρίες συνομωσίας που συνοδεύουν αυτό το τρομοκρατικό χτύπημα της Αλ Κάιντα στην καρδιά των ΗΠΑ. Όμως μπορώ να μιλήσω για κάτι πολύ πιο απτό, έγκυρο και διαπιστωμένο που δεν είναι άλλο από τις κοσμοϊστορικές επιπτώσεις που είχε αυτό το γεγονός στη συλλογική συνείδηση των λαών.

Γιατί να εξομολογηθώ σε έναν ιερέα; Δεν μπορώ να τα πω απευθείας στον Θεό;

Μία από τις συχνότερες ενστάσεις που ακούω, ιδιαίτερα από αδελφούς προτεσταντικής προελεύσεως, είναι η εξής:
«Γιατί χρειάζομαι έναν ιερέα για να εξομολογηθώ; Δεν μπορώ να γονατίσω μόνος μου στο δωμάτιό μου και να ζητήσω συγχώρηση απευθείας από τον Θεό; Μόνο ο Θεός συγχωρεί αμαρτίες.»
Η πρώτη μου απάντηση ίσως εκπλήξει κάποιους:
Βεβαίως και μπορείς. Και όχι μόνο μπορείς· πρέπει.
Κάθε Χριστιανός πρέπει καθημερινά να ανοίγει την καρδιά του στον Θεό, να αναγνωρίζει τα λάθη του και να ζητά το έλεός Του. Ο τελώνης δεν είχε δίπλα του ιερέα όταν έλεγε: «Ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ» (Λουκ. 18,13). Ο άσωτος επιστρέφει λέγοντας: «Πάτερ, ἥμαρτον εἰς τόν οὐρανόν καί ἐνώπιόν σου» (Λουκ. 15,21).

Το πραγματικό ερώτημα λοιπόν δεν είναι αν μπορούμε να ζητήσουμε συγχώρηση απευθείας από τον Θεό.
Το πραγματικό ερώτημα είναι άλλο:

Ὁ ἅγιος Νεκτάριος μᾶς θυμίζει ὅτι ἔχομεν ἀφήσει τάς καρδίας μας ἀνεξελέγκτους

Τοῦ Πρεσβυτέρου π. Γερασίμου Βουρνᾶ

  Μέ ἀφορμή τήν ἑορτή τῆς Ἀνακομιδῆς τοῦ Ἱεροῦ Λειψάνου τοῦ ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, ἔχουμε τήν εὐκαιρία νά μελετήσουμε τήν ζωή του, γιά νά προβληματιστοῦμε ὡς πρός τίς δικές μας ζωές καί τό πῶς ἀκριβῶς θέλουμε νά τίς ζήσουμε τελικά. Κοντά στόν πνευματικό μας Πατέρα καί Διδάσκαλο πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο Βολουδάκη, μάθαμε ὅτι ἡ Ἁγιότητα δέν ἀφορᾶ μόνο λίγους, ἀλλά εἶναι, στήν πραγματικότητα, ἡ μόνη φυσιολογική κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου – στήν ὁποία θά ἔπρεπε ὅλοι νά βρισκόμαστε, ἀφοῦ μέ αὐτές τίς προδιαγραφές μᾶς ἔχει πλάσει ὁ Δημιουργός μας. Ἐμεῖς, ἀντί νά μελετοῦμε τήν ζωή τῶν Ἁγίων μέ σκοπό νά τούς μοιάσουμε, τούς ζητοῦμε διαρκῶς καί ἀποκλειστικά νά μᾶς κάνουν θαύματα. Οἱ Ἅγιοι συνεχῶς θαυματουργοῦν στήν ζωή μας, ὅμως ὁ σκοπός τῶν θαυμάτων τους εἶναι νά μᾶς ξυπνήσουν ἀπό τόν βαθύ ὕπνο στόν ὁποῖο ἔχουμε πέσει καί νά μᾶς παρακινήσουν νά ἀσχοληθοῦμε μέ τήν ἀλλαγή τοῦ ἑαυτοῦ μας καί μέ τό πῶς θά γνωρίσουμε καί θά σχετιστοῦμε μέ τόν Χριστό.

Σε ποιον στέλνει μήνυμα η κυβέρνηση από τη Λέσβο;

Λυσσαλέα κυβερνητική εμμονή στην εφαρμογή μιας αποτυχημένης πολιτικής. Στόχος η συνέχιση των μαζικών θανατώσεων των κοπαδιών του νησιού. Ο στρατιωτικός συντονισμός και ο φόβος απέναντι στις κοινωνικές αντιδράσεις

Νίκος Μανάβης

Η κήρυξη «στρατιωτικού νόμου» στον κτηνοτροφικό κλάδο της Λέσβου δείχνει τον τρόπο με τον οποίο η κυβέρνηση της Ν.Δ. αντιμετωπίζει την κοινωνική αντίδραση. Το μέτρο δεν αφορά μόνο τους κτηνοτρόφους του νησιού, αλλά ολόκληρη την ελληνική κοινωνία και κυρίως τα λαϊκά στρώματα, καθώς και τις κοινωνικές και πολιτικές διαμαρτυρίες τους.