Pavía
| Pavía Pavia | ||||
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| Entidad subnacional | ||||
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  Pavía Localización de Pavía en Italia | ||||
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| Coordenadas | 45°11′07″N 9°09′18″E / 45.185280555556, 9.155 | |||
| Idioma oficial | Italiano | |||
| Entidad | Comuna de Italia | |||
| • País | Italia | |||
| • Región | Lombardía | |||
| • Provincia | Pavía | |||
| Municipios limítrofes | Borgarello, Carbonara al Ticino, Certosa di Pavia, Cura Carpignano, Marcignago, San Genesio ed Uniti, San Martino Siccomario, Sant'Alessio con Vialone, Torre d'Isola, Travacò Siccomario, Valle Salimbene | |||
| Superficie | ||||
| • Total | 62 km² | |||
| Altitud | ||||
| • Media | 77 m s. n. m. | |||
| Población (31-12-04) | ||||
| • Total | 71,486 hab. | |||
| • Densidad | 1146 hab./km² | |||
| Gentilicio | pavesi | |||
| Huso horario | CET (UTC +1) | |||
| • en verano | CEST (UTC +2) | |||
| Código postal | 27100[1] | |||
| Prefijo telefónico | 0382 | |||
| Matrícula | PV | |||
| Código ISTAT | 018110 | |||
| Código catastral | G388[2] | |||
| Fiestas mayores | 9 de diciembre | |||
| Patrono(a) | San Siro | |||
| Sitio web oficial | ||||
Pavía[3] (en italiano: Pavia) es una ciudad italiana de la región de Lombardía, capital de la provincia homónima. Tiene una población de 71 000 habitantes. El río Ticino cruza la ciudad, antes de confluir con el río Po. En el período romano se llamó Ticinum. La ciudad fue la capital del Reino Ostrogodo del 540 al 553, del Reino Lombardo de 572 a 774, del Reino de Italia de 774 a 1024 y sede de la corte Visconti de 1365 a 1413.
La economía de la provincia está esencialmente centrada en la vinicultura y la producción de arroz, cereales y productos lácteos. Algunas industrias están localizadas en los suburbios para no estropear la plácida atmósfera que se respira con la conservación del pasado de la ciudad y el clima de estudio y meditación asociado a su antigua universidad. Es de gran importancia el Policlínico San Matteo.
El monumento más famoso de Pavía es la Certosa, o monasterio cartujo, fundado en 1396 situada a pocos kilómetros de la ciudad. La Universidad de Pavía fue fundada en 1361 y en 2022 la universidad fue reconocida por el Times Higher Education entre las 10 mejores de Italia y entre las 300 mejores del mundo.[4] La ciudad está ligada a la famosa batalla del mismo nombre. En ella se encuentran el museo situado en el Castillo Visconteo, las torres medievales, el Museo de Historia Natural, San Pietro in Ciel d'Oro, los Museos Cívicos de Pavía, el Duomo, San Miguel el Mayor, San Teodoro y el famoso Puente Cubierto sobre el Ticino, además del Palacio Carminali Bottigella. Pavía es una de las etapas más importantes de la Vía Francígena, camino de peregrinación hacia Roma.
El municipio de Pavía forma parte del Parque Natural Lombardo del Valle del Tesino (introducido por la UNESCO en 2022 en la Reserva de la biosfera[5]) y conserva dos bosques (Reserva Natural Estricta Bosco Siro Negri y Reserva Natural Bosco Grande) que nos muestran el estado original de la naturaleza del valle del Po antes de la llegada de los romanos, antes del asentamiento humano.
Toponimia
[editar]La ciudad se corresponde con la antigua ciudad romana de Ticinum y empezó a llamarse Papia sólo desde la época lombarda. El origen del nombre Pavía aún es incierto hoy en día. Es uno de los pocos municipios romanos de Italia que cambió de nombre durante la Alta Edad Media.[6] El topónimo en español es Pavía. En italiano es Pavia, con «í» tónica pronunciada como en español.
Historia
[editar]Historia antigua
[editar]Plinio el Viejo dijo que la ciudad de Pavía, que se remonta a la época prerromana, fue fundada por los laevi y los marici, dos tribus ligures o celto-ligures, mientras que Claudio Ptolomeo la atribuye a los ínsubros, una población celta. La ciudad romana, conocida como Ticinum, fue un municipio y un importante sitio militar (un castrum) bajo el Imperio Romano. Probablemente comenzó como un pequeño campamento militar construido por el cónsul Publius Cornelius Scipio en 218 a. C. para proteger un puente de madera que había construido sobre el río Tesino, en su camino para buscar a Anìbal, de quien se rumoreaba que logró liderar un ejército. sobre los Alpes y en Italia. Las fuerzas de Roma y Cartago se encontraron poco después, y los romanos sufrieron la primera de muchas aplastantes derrotas a manos de Aníbal, con el propio cónsul casi perdiendo la vida. El puente fue destruido, pero el campamento fortificado, que en ese momento era el puesto militar romano más avanzado en el valle del Po, de alguna manera sobrevivió a la larga segunda guerra púnica y gradualmente se convirtió en una ciudad de guarnición. En el año 500 murió allí Santa Honorata de Pavía [7] Su importancia creció con la prolongación de la Vía Emilia desde Ariminum (Rimini) hasta el río Po (187 a. C.), que cruzaba en Placentia (Plasencia) y allí se bifurcaba, un ramal iba a Mediolanum (Milán) y el otro a Ticinum, y de allí a Lomello donde se dividió una vez más, una rama yendo a Vercelli, y de allí a Ivrea y Aosta, y la otra a Valentia, y de allí a Augusta Taurinorum (Turín).[8] El pueblo fue construido sobre un terreno llano con bloques cuadrados. El camino "cardo Maximus" correspondía a la actual Strada Nuova hasta el puente romano mientras que el camino "decumanus" correspondía a corso Cavour-corso Mazzini. Bajo la mayor parte de las calles del centro histórico aún se encuentran los conductos de ladrillo del sistema de alcantarillado romano que siguió funcionando a lo largo de la Edad Media y la Edad Moderna sin interrupción, hasta aproximadamente 1970.[9]
Pavía fue importante como sitio militar por el fácil acceso a las comunicaciones por agua, a través de los ríos Ticino y Po, hasta el mar Adriático y por sus estructuras de defensa,[10] y así cerca de la ciudad, en 271, el emperador Aureliano derrotó a los juthungos. En 325 Martín de Tours llega a Pavía siendo un niño siguiendo a su padre, un oficial romano.[10] Pavía fue la sede de una importante casa de moneda romana entre 273 y 326.[11] El reinado de Rómulo Augústulo (r. 475-476), el último emperador del Imperio romano de Occidente, terminó en Pavía en 476 y, por lo tanto, cesó el dominio romano en Italia.[12] Rómulo Augústulo, considerado el último emperador del Imperio romano de Occidente, en realidad fue un usurpador del trono imperial; su padre Flavio Orestes destronó al anterior emperador, Julio Nepote, y elevó al joven Rómulo Augústulo al trono imperial en Rávena en 475. Aunque siendo el emperador, Rómulo Augútulo era simplemente el portavoz de su padre Orestes, quien era la persona que realmente ejercía el poder y gobernaba Italia durante el breve reinado de Rómulo Augústulo. Diez meses después de que comenzara el reinado de Rómulo Augústulo, los soldados de Orestes bajo el mando de uno de sus oficiales llamado Odoacro, se rebelaron y mataron a Orestes en la ciudad de Pavía en 476. Los disturbios que se produjeron como parte del levantamiento de Odoacro contra Orestes provocaron incendios que quemaron gran parte de Pavía hasta el punto de que Odoacro, como nuevo rey de Italia, tuvo que suspender los impuestos de la ciudad durante cinco años para que pudiera financiar su recuperación. Sin su padre, Romulus Augustulus no tenía poder. En lugar de matar a Romulus Augustulus, Odoacro le dio una pensión de 6000 solidi al año antes de declarar el fin del Imperio Romano de Occidente y declararse a sí mismo rey del nuevo Reino de Italia.[13]
El reinado de Odoacro como rey de Italia no duró mucho, porque en 488 los pueblos ostrogodos liderados por su rey Teodorico invadieron Italia y emprendieron la guerra contra Odoacro.[14] Después de luchar durante 5 años, Teodorico derrotó a Odoacro y el 15 de marzo de 493 asesinó a Odoacro en un banquete destinado a negociar la paz entre los dos gobernantes.[15] Con el establecimiento del reino ostrogodo con base en el norte de Italia, Teodorico comenzó su vasto programa de construcción pública. Pavía fue una de varias ciudades que Teodorico eligió restaurar y expandir. Comenzó la construcción del vasto complejo del palacio que finalmente se convertiría en la residencia de los monarcas lombardos varias décadas después.[16] Teodorico también encargó la construcción del complejo de baños y anfiteatro de estilo romano en Pavía;[17] en el siglo VII, estos serían uno de los pocos complejos de baños que aún funcionan en Europa fuera del Imperio romano de Oriente.[18] Cerca del final del reinado de Teodorico, el filósofo cristiano Boecio fue encarcelado en una de las iglesias de Pavía de 522 a 525 antes de su ejecución por traición. Fue durante el cautiverio de Boecio en Pavía que escribió su obra seminal Consolación de la Filosofía.[19] La ciudad fue saqueada varias veces por los bárbaros. Tras la caída del Imperio romano de Occidente, la región en torno a Pavía tuvo una de las principales concentraciones de asentamientos ostrogodos en Italia.[20] Su importancia aumentó con el dominio ostrogodo y más aún en los siglos VI-VIII, cuando se convirtió en capital del Reino Longobardo y tomó su nombre actual.
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Pavía jugó un papel importante en la guerra entre el Imperio romano de Oriente y los ostrogodos que comenzó en 535.[21] Después de la victoria del general romano oriental Belisario sobre el líder ostrogodo Wittigis en 540 y la pérdida de la mayor parte de las tierras ostrogodas en Italia, Pavía estuvo entre los últimos centros de resistencia ostrogoda que continuaron la guerra y se opusieron al dominio romano oriental.[22] Después de la capitulación del liderazgo ostrogodo en 540, más de mil hombres permanecieron guarnecidos en Pavía y Verona dedicados a oponerse al dominio romano oriental. Desde 540 Pavía se convirtió en la capital permanente del Reino Ostrogodo, sede estable de la corte y del tesoro real.[23] La resiliencia de las fortalezas ostrogodas como Pavía contra las fuerzas invasoras permitió que focos de dominio ostrogodo avanzaran cojeando hasta que finalmente fueron derrotados en 561.[24] Pavía y la península de Italia no permanecieron mucho tiempo bajo el dominio del Imperio Romano de Oriente, ya que en 568 un nuevo pueblo invadió Italia: los lombardos (también llamados longobardos).[25]
Capital lombarda
[editar]En su invasión de Italia en 568, los lombardos fueron dirigidos por su rey Alboino (r. 560-572), quien se convertiría en el primer rey lombardo de Italia. Alboino capturó gran parte del norte de Italia en 568, pero su avance fue detenido en 569 por la ciudad fortificada de Pavía. La Historia de los lombardos de Pablo el Diàcono, escrita más de cien años después del asedio de Ticinum, proporciona uno de los pocos registros de este período: “La ciudad de Ticinum (Pavia) en este momento resistió valientemente, resistiendo un asedio de más de tres años, mientras que el ejército de los Longobardos permaneció cerca en el lado occidental. Mientras tanto, Alboino, después de expulsar a los soldados, tomó posesión de todo hasta la Toscana, excepto Roma y Rávena y algunos otros lugares fortificados que estaban situados en la orilla del mar”.[26] El sitio de Ticinum finalmente terminó con los lombardos. capturando la ciudad de Pavía en 572.[27]
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La ubicación estratégica de Pavía y los palacios ostrogodos ubicados en su interior harían de Pavía en la década de 620 la capital principal del Reino de Pavía de los lombardos y la residencia principal de los gobernantes lombardos.[28][29][10]
En el año 572, tras un largo sitio, fue conquistada por los lombardos,[30] quienes a partir de la década de 620 la convierten en verdadera capital de su reino, con el nombre de Papia, instalando la corte real, el sacrum palatium, en el palacio de Teodorico.[31] El nuevo papel de la ciudad tuvo como consecuencia la construcción de edificios monumentales: un palacio real, iglesias fundadas por los monarcas, y termas.[32] También fueron restablecidos, principalmente a partir del reinado de Cuniberto (688-700), varios centros de educación laica que formaban a gramáticos y juristas.[33] Los monarcas lombardos cristianos construyeron muchos monasterios, conventos e iglesias en Pavía. Aunque los primeros reyes lombardos eran cristianos arrianos, fuentes de la época como Pablo el Diàcono han registrado que los lombardos arrianos eran muy tolerantes con la fe de sus súbditos católicos y que hasta la década de 690 coexistieron en Pavía catedrales arrianas y católicas.[34] Los reyes, reinas y nobles lombardos se involucraban en la construcción de iglesias, monasterios y conventos como método para demostrar su piedad y su riqueza decorando extravagantemente estas estructuras que en muchos casos se convertirían en el sitio de la tumba de esa persona, como en el caso de Grimoaldo (r. 662-671) que construyó San Ambrogio en Pavía y lo enterró allí después de su muerte en 671.[35] Ariberto I hizo construir la basílica de Santissimo Salvatore en 657, que se convirtió en el mausoleo de los reyes de la dinastía bávara.[36] Perctarit (r. 661-662, 672-688) y su hijo Cuniberto (r. 679-700) construyeron un convento y una iglesia en Pavía durante sus reinados.[37] Las iglesias lombardas a veces recibieron el nombre de quienes encargaron su construcción, como San María Theodota en Pavía.[38] El monasterio de San Michele alla Pusterla ubicado en Pavía fue el monasterio real de los reyes lombardos.[39]
Una de las iglesias más famosas construidas por un rey lombardo en Pavía es la basílica de San Pietro in Ciel d'Oro. Esta famosa iglesia fue encargada por el rey Liutprando (r. 712-744) y se convertiría en el sitio de su tumba, así como de otras dos figuras cristianas famosas.[40] En la construcción de San Pietro in Ciel d'Oro, la unidad de medida utilizada por los constructores fue la longitud del pie real de Liutprand.[41] La primera figura cristiana importante enterrada en San Pietro in Ciel d'Oro fue el mencionado filósofo Boecio, autor de La consolación de la filosofía, que se encuentra en la cripta de la catedral. La tercera y más grande tumba de las tres ubicadas en San Pietro in Ciel d'Oro contiene los restos de San Agustín de Hipona.[42] San Agustín es el escritor cristiano de principios del siglo V del norte de África romano cuyas obras, como Sobre la doctrina cristiana, revolucionaron la forma en que se interpretan y entienden las escrituras cristianas.[43] Liutprando era un cristiano muy devoto y, como muchos de los reyes lombardos, era un fervoroso coleccionador de reliquias de santos. Liutprando pagó mucho para que sacaran las reliquias de Cagliari y las llevaran a Pavía para que estuvieran fuera del alcance y a salvo de los sarracenos en Cerdeña, donde habían estado descansando los restos de San Agustín.[44] Hoy queda muy poco de la basílica original de San Pietro in Ciel d'Oro de Liutprando, consagrada por el Papa Zacharias en 743. Originalmente, el techo de su ábside estaba decorado con mosaicos, lo que convirtió a San Pietro in Ciel d'Oro en el primer ejemplo de mosaicos que se utilizaron para decorar una iglesia lombarda.[45]
Los lombardos construyeron sus iglesias en un estilo muy romano, siendo el mejor ejemplo de iglesias lombardas del período del dominio lombardo la Basílica de San Miguel el Mayor, aún intacta en Pavía.[46]
Como capital del reino, Pavía a fines del siglo VII también se convirtió en uno de los lugares centrales de los esfuerzos de los lombardos para acuñar su propia moneda.[47] El busto del rey lombardo habría sido grabado en las monedas como un gesto simbólico para que quienes usaran las monedas, en su mayoría nobles lombardos, entendieran que el rey tenía el máximo poder y control de la riqueza en el Reino de Pavía.[47] El papel de la capital implica la residencia de la corte real, la presencia de la estructura administrativa central del reino y la preeminencia de la ciudad sobre los demás núcleos urbanos en la organización militar de las guerras estacionales.[36] En el año 751 los lombardos conquistaron definitivamente el territorio bizantino en torno a Rávena, y dirigieron su atención sobre Roma. Ante esta amenaza el papa Esteban II buscó una alianza con los francos de Pipino el Breve, cuyo ejército atacó Italia septentrional en 754 y de nuevo en 756, sitiando al monarca lombardo en Pavía en ambas ocasiones. El hijo y sucesor de Pipino, Carlomagno, volvió a sitiar la ciudad, tomándola en junio de 774 y poniendo así fin al reino lombardo.[48]
Historia medieval
[editar]Un mercado anual está atestiguado en Pavía ya en el año 860,[49] que, sin embargo, siguió siendo la capital del reino de Italia, sede del palacio real, de las asambleas del reino y de la corte principal hasta 1024.[50]
El emperador Lotario I, rey de Italia del 822 al 850, prestó atención a las escuelas cuando en el 825 emitió su capitular por medio del cual prescribía que los estudiantes de muchas ciudades del norte de Italia debían asistir a las conferencias en la escuela de Pavía.[51] En el año 924 la ciudad fue incendiada por los magiares (pero no lograron conquistar Pavía),[52] en una de sus campañas de saqueo por Italia desde la actual Hungría.[53]
Con Otón I Pavía se convirtió en el sitio estable de la corte, primero con la reina Adelaida de Italia y luego con la esposa de Otón II Teófano Skleraina.
Durante el período otoniano, Pavía disfrutó de un período de bienestar y desarrollo. La antigua capital lombarda se distinguió de las demás ciudades del valle del Po por su función fundamental como cruce de caminos para un importante comercio, tanto de productos alimenticios como de artículos suntuarios. El tráfico comercial se vio favorecido sobre todo por las vías fluviales utilizadas por el emperador para sus viajes: desde Ticino se podía llegar fácilmente al Po, eje directo con el mar Adriático y el tráfico marítimo. Además, con la llegada de los Ottoni (Otón I se casó en Pavía con Adelaida de Italia en 951 y la pareja residió durante mucho tiempo, en diferentes épocas, en la ciudad), Milán volvió a perder importancia en favor de Pavía, cuya pre- se sancionó la eminencia, entre otras cosas, a partir de la acuñación de la ceca de Pavía.[54] La importancia de la ciudad en esos siglos también se destaca en el relato del geógrafo árabe Ibrāhīm al-Turtuši, que viajó al centro-oeste de Europa entre 960 y 965 y visitó Verona, Rocca di Garda y Pavía, que definió como la ciudad principal de Longobardia, muy populosa, rica en mercaderes y, como Verona, construida íntegramente, a diferencia de otros núcleos de la región, en piedra, ladrillo y cal.[55]
También entre los siglos X y XI, la ciudad fue el lugar de nacimiento de Liutprando de Cremona, obispo, cronista y diplomático al servicio de Berengario II primero y luego de Otón I y Otón II y de Lanfranco de Canterbury, un estrecho colaborador de Guillermo el Conquistador y, tras la conquista normanda del reino anglosajón, reorganizador de la iglesia inglesa.
Pavía siguió siendo la capital del Reino de Italia y el centro de las coronaciones reales hasta la disminución de la autoridad imperial allí en el siglo XII. En 1004, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique II reprimió sangrientamente una revuelta de los ciudadanos de Pavía, que disputaban su reciente coronación como rey de Italia.[51]
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En el siglo XII, Pavía adquirió el estatus de comuna autónoma. En la división política entre güelfos y gibelinos que caracterizó la Edad Media italiana, Pavía era tradicionalmente gibelina, una posición que fue apoyada tanto por la rivalidad con Milán como por el desafío del Emperador que lideró la Liga Lombarda contra los el emperador Federico Barbarroja, que intentaba reafirmar la influencia imperial latente durante mucho tiempo sobre Italia. Federico I celebró dos coronaciones en Pavía (1155 y 1162) en la basílica de San Miguel el Mayor y residió en un nuevo palacio imperial cerca del monasterio real de San Salvatore.
Varias veces el ejército de Pavía luchó con el emperador contra las fuerzas de la Liga Lombarda, participando en los sitios de Tortona, Crema y Milán y en otras operaciones militares.[36]
En los siglos siguientes, Pavía fue una ciudad importante y activa. Pavía apoyó al emperador Federico II contra la Liga Lombarda y el ejército de Pavese participó en numerosas operaciones al servicio del emperador y participó en la batalla de Cortenuova en 1237.[56]
En el siglo XIV perdió su autonomía y entró a formar parte del estado de los Visconti, al ser anexionada al ducado de Milán en el 1360, después de un largo asedio,[57] bajo el dominio de la familia Visconti. Bajo los Visconti Pavía se convirtió en un centro intelectual y artístico, siendo la sede desde 1361 de la Universidad de Pavía fundada alrededor del núcleo de la antigua escuela de derecho, que atrajo a estudiantes de muchos países. Durante la regencia de Galeazzo II y Gian Galeazzo la memoria del papel de la capital y las tradiciones lombardas de Pavía entraron conjuntamente en la “propaganda” de los nuevos señores de Pavía: Galeazzo II trasladó su corte de Milán a Pavía y entre 1361 y 1365 Galeazzo II construyó un gran palacio (castillo Visconti) con un gran parque (Parque Visconti), que se convirtió en la residencia oficial de la dinastía.[36] En 1396 Gian Galeazzo encargó la construcción de la Cartuja de Pavia, construida al final del Parque Visconti, que conectaba la Cartuja con el castillo de Pavía. La iglesia, el último edificio del complejo que se construyó, iba a ser el mausoleo de la familia de los Visconti.[58]
Historia moderna
[editar]Con la caída de Ludovico Sforza (1499) y las guerras de Italia, Pavía (y todo el ducado de Milán) fueron disputadas durante mucho tiempo entre varias potencias europeas. En 1512, cerca de la ciudad, un gran ejército francés dirigido por Jacques de la Palice fue derrotado por los suizos y los venecianos. En octubre de 1524, en el Cinquecento, se dirigen a Pavía las tropas francesas comandadas por el rey Francisco I, en persecución del ejército imperial de Carlos I de España, que tenía una guarnición en la ciudad, al mando de Antonio de Leyva. Finalmente el 24 de febrero de 1525, Francisco I es hecho prisionero porque Cesare Hercolani de Forlì mata su caballo: Hercolani fue llamado desde entonces el «vencedor de Pavía». Esta captura del rey francés supone la derrota de las tropas francesas, la futura renuncia de Francia a la Borgoña, a Artois y a Flandes, así como a la influencia sobre Italia, según se firmó en el tratado de Madrid de 1526.
Al ser hecho prisionero, Francisco I escribió a su madre la duquesa de Angulema, desde la fortaleza de Pizzighettone, su carta donde declaraba que debía:
informar sobre cómo sigue mi infortunio, todo está perdido para mi, excepto el honor y la vida, que están a salvoAngus Konstam, Pavia 1525: The Climax of the Italian Wars. Oxford: Osprey Publishing, 1996.azure
Esta cita ha pasado a ser repetida por el apotegma: Todo se ha perdido, menos el honor. La batalla de Pavía (1525) marcó un hito en la suerte de la ciudad, ya que en ese momento, el antiguo cisma entre los partidarios del Papa y los del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico se había desplazado a uno entre un partido francés (aliado con el Papa) y un partido que apoyaba al Emperador y Rey de España Carlos V. Así, durante las Guerras italianas Valois-Habsburgo, Pavía estaba naturalmente del lado imperial (y español). La derrota y captura del rey Francisco I de Francia durante la batalla marcó el comienzo de un período de ocupación española. En los mismos años, estudió en la Universidad Girolamo Cardano de Pavía, mientras que, probablemente en 1511, Leonardo da Vinci estudió anatomía junto con Marco Antonio della Torre, profesor de anatomía en la universidad.[59]
Desde principios del siglo XVIII hasta la mitad del siglo XIX la ciudad estuvo bajo dominación extranjera, sucediéndose españoles, franceses y austriacos. El más importante de ellos fue el duque de Pavía Jean Marie Lagleyze (francés), quien habitó esa zona hasta 1898, cuando se vio obligado a emigrar a Iberoamérica.
Formó parte del español Ducado de Milán. Durante la guerra franco-española, Pavía fue sitiada del 24 de julio al 14 de septiembre de 1655 por un numeroso ejército francés, saboyano y estense comandado por Tomás Francisco, príncipe de Carignano, pero los sitiadores no pudieron conquistar la ciudad.[60] El período español terminó en 1706, cuando fue conquistada por las tropas imperiales el 4 de octubre de 1706, durante la guerra de sucesión española.[cita requerida]
La ciudad siguió siendo austriaca hasta 1796, cuando fue ocupada por el ejército francés bajo el mando de Napoleón. Durante este período austriaco, la universidad contó con el gran apoyo de María Teresa I de Austria y supervisó un período culturalmente rico debido a la presencia de destacados científicos y humanistas como Ugo Foscolo, Alessandro Volta, Lazzaro Spallanzani y Camillo Golgi, entre otros. En 1796, después de que los jacobinos demolieran Regisole (un monumento ecuestre clásico de bronce), los habitantes de Pavía se rebelaron contra los franceses y Napoleón sofocó la revuelta después de una furiosa lucha urbana.
En 1814, volvió a estar bajo administración austriaca. En 1818 se terminaron las obras del Naviglio Pavese: el canal, concebido como vía fluvial entre Milán, Pavía y Tesino y como canal de riego, contribuyó al desarrollo de la ciudad, tanto que pocos años después de su construcción, en 1821, detrás del Castillo Visconti se construye Borgo Calvenzano, una larga serie de edificios porticados donde había almacenes, tabernas, oficinas de navegación y aduanas, hoteles, establos, todo en apoyo a la navegación interior. En 1820 comenzaron a operar los primeros barcos de vapor en el muelle de Pavía y, entre 1854 y 1859, el Österreichischer Lloyd organizó una línea de navegación regular, nuevamente utilizando barcos de vapor, entre Pavía, Venecia y Trieste.[61]
En 1859 pasa a formar parte del Reino de Cerdeña (futuro Reino de Italia) junto al resto de la Lombardía. La ciudad de Pavía es la 23.ª entre las 27 ciudades condecorada con la medalla de oro como «Benemerita del Risorgimento nazionale» por la acción patriota realizada durante el Risorgimento, llevado a cabo por la Casa de Saboya, comprendido entre los movimientos insurreccionales del 1848 y finales de la Primera Guerra Mundial en 1918. En 1894, el padre de Albert Einstein se mudó a Pavía para iniciar un negocio de suministro de materiales eléctricos, el Einstein. Los Einstein vivían en la ciudad en el mismo edificio (