Ir al contenido

Zhou del Norte

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Zhou del Norte
周
Dinastía imperial china
581 d. C.-557
300
La Zhou del Norte ( 0.6 ) tras la conquista del Qi del Norte en 577

Ubicación de Zhou del Norte
Capital Chang'an
Entidad Dinastía imperial china
 • País China
Mongolia (actualidad)
Superficie hist.  
 • 577[1] 1 500 000 km²
Moneda Moneda china,
cash chino
Historia  
 • 15 de febrero[2]
de 581 d. C.		 Establecido
 • 4 de marzo[3]
de 557		 Disuelto
Forma de gobierno Monarquía
Emperador
557

557-560

560-578

578-579

579-581
Emperador Xiaomin de Zhou del Norte
Emperador Ming de Zhou del Norte
Emperador Wu de Zhou del Norte
Emperador Xuan de Zhou del Norte
Emperador Jing de Zhou del Norte
Precedido por		Sucedido por
Wei Occidental ←
Qi del Norte ←
→ Dinastía Sui
[editar datos en Wikidata]

Zhou, conocida en la historiografía como la Zhou del Norte (en chino, 北周; pinyin, Běi Zhōu), fue una dinastía de China liderada por los xianbei (fundada por un miembro de la tribu Yuwen, de origen xiongnu)[4] que duró de 557 a 581 d. C. Fue una de las dinastías del Norte del periodo chino de las Dinastías del Norte y del Sur; sucedió a la dinastía Wei Occidental y fue finalmente derrocada por la dinastía Sui.

Historia

[editar]

Nombre del estado

[editar]
Estados chinos durante los Zhou Occidentales. La región central del régimen Zhou aparece rotulada como «Zhou» en la imagen y ocupa la actual provincia de Shaanxi; su capital, Haojing, fue también la capital de la Zhou del Norte, Chang'an.

El nombre del estado de la Zhou del Norte era «Zhou», con base en la región de Guannei (關內). Como uno de los regímenes de las Dinastías del Norte, estaba situada en el norte, y por ello se la conoce históricamente como «Zhou del Norte» para distinguirla de otros regímenes que usaron «Zhou» como nombre de estado. Además, como la casa imperial llevaba el apellido «Yuwen», también se la llamó «Zhou de los Yuwen» (宇文周). Tuvo asimismo el nombre alternativo de «Zhou posterior» (後周), por contraste con los Zhou Occidentales y los Zhou Orientales; sin embargo, como esto genera confusión con los posteriores Zhou posteriores establecidos durante el periodo de las Cinco Dinastías y Diez Reinos, las generaciones posteriores rara vez utilizan este nombre.[5]: 160–162 

El nombre del estado de la Zhou del Norte derivaba del título nobiliario de «duque de Zhou» que ostentaba su fundador,[6] el emperador Min de Zhou del Norte, Yuwen Jue, antes de su ascenso al trono. Este título le había sido conferido apenas poco antes de la fundación de la Zhou del Norte por el emperador Gong, último emperador del Wei Occidental, con menos de un mes de diferencia entre ambos hechos. El motivo de adoptar «Zhou» como título nobiliario y nombre del estado radicaba en la admiración de la familia Yuwen por los Ritos de Zhou y el sistema Zhou, así como en su deseo de asociarse con la dinastía Zhou.[7]: 136  Esto concordaba también con las enérgicas afirmaciones del Wei Occidental y de la Zhou del Norte de haber llevado a cabo reformas basadas en e

l sistema Zhou, demostrando que su propia dinastía se heredaba de los Zhou del clan Ji y añadiendo así legitimidad a la abdicación (shanrang) entre los Wei (Wei del Norte-Wei Occidental) y los Zhou.[8]: 51–52  Al mismo tiempo, albergaba la intención de oponerse al Qi del Norte y a las Dinastías del Sur, y de ganarse a los diversos pueblos hu (no han) y han dentro de sus fronteras.[9]: 94–98  La dinastía Zhou del Norte fue fundada por un miembro de la tribu Yuwen. Los Yuwen eran descendientes de los nómadas xiongnu que se integraron en los xianbei tras el año 89 d. C. y gobernaron a los Kumo Xi y a los kitanes.[10]

Establecimiento

[editar]
Divisiones administrativas en 572

La base de poder de la Zhou del Norte fue establecida por Yuwen Tai, general supremo del Wei Occidental, tras la escisión del Wei del Norte en Wei Occidental y Wei Oriental en 535. Tras la muerte de Yuwen Tai en 556, su sobrino Yuwen Hu obligó al emperador Gong de Wei Occidental a ceder el trono al hijo de Yuwen Tai, Yuwen Jue (emperador Xiaomin), estableciendo así la Zhou del Norte. Los reinados de los tres primeros emperadores (hijos de Yuwen Tai) —el emperador Xiaomin, el emperador Ming y el emperador Wu— estuvieron dominados por Yuwen Hu, hasta que el emperador Wu tendió una emboscada a Yuwen Hu y lo mató en 572, asumiendo personalmente el poder.[11]

Unificación del norte de China

[editar]
Principales potencias de Eurasia hacia 555 d. C.; obsérvese que la Zhou del Norte solo ocupaba entonces el oeste de China y que más tarde conquistó el Qi del Norte en 577

Con el emperador Wu como gobernante capaz, la Zhou del Norte destruyó en 577 al rival Qi del Norte y se hizo con su territorio. Sin embargo, la muerte del emperador Wu en 578 condenó al estado, pues su hijo, el emperador Xuan, fue un gobernante arbitrario y violento cuya conducta poco ortodoxa debilitó enormemente al estado. Tras su muerte en 580, cuando ya se hallaba nominalmente retirado (Taishang Huang), el suegro de Xuan, Yang Jian, tomó el poder.

Transición a los Sui

[editar]

Los comandantes regionales Yuchi Jiong, Sima Xiaonan (comandante regional de Yunzhou) y Wang Qian (comandante regional de Yizhou), entre otros, estaban descontentos con el monopolio del poder por parte de Yang Jian y se alzaron conjuntamente en revuelta contra él, desencadenando la rebelión de Yuchi Jiong; pero esta fue sofocada por Wei Xiaokuan, Wang Yi, Gao Jiong y otros enviados por Yang Jian. Durante este periodo, Yang Jian hizo también ejecutar a Yuwen Xian, príncipe de Bi —hijo mayor del emperador Ming de Zhou del Norte, que ocupaba los cargos de gran preceptor y gobernador de Yongzhou—, así como a los cinco hijos de Yuwen Tai que aún vivían; y estableció relaciones amistosas con los túrquicos, tras lo cual el Tuobo Qaghan túrquico entregó a Gao Shaoyi a la Zhou del Norte. El 4 de marzo de 581, el emperador Jing de Zhou del Norte abdicó el trono en favor de Yang Jian, quien aceptó la abdicación y tomó el trono, cambiando el nombre del estado a Sui; la Zhou del Norte pereció así tras un reinado de veinticuatro años. Poco después de fundar su dinastía, Yang Jian hizo ejecutar a casi todos los parientes imperiales cercanos de la Zhou del Norte[12][13] y concedió a Yuwen Luo el título de duque de Jie para mantener los sacrificios ancestrales de la Zhou del Norte.

Sociedad

[editar]

Población

[editar]

Durante la era Shengui (518-520) del Wei del Norte, el país tenía 5 millones de hogares y una población de unos 30 millones o más.[14] En los últimos años del Wei del Norte, la corrupción política condujo al estallido sucesivo de la rebelión de las Seis Guarniciones, la rebelión de Mozhe Dati (莫折大提), la Rebelión de Du Luozhou (杜洛周) y otras, y los hogares registrados dentro de su territorio se desplomaron hasta 3 375 368.[15] A partir de los años en que los Zhou y los Qi se enfrentaban en una confrontación tripartita, los registros de hogares se recuperaron: hacia 577, el Qi del Norte tenía dentro de su territorio 3 302 528 hogares y 20 006 886 personas;[16] y en 580, el censo de hogares del antiguo territorio de la Zhou del Norte registró 3,59 millones de hogares y 9 009 604 personas.[17] Dado que esta cifra de hogares contradice los 2,98 millones de hogares del antiguo territorio de la Zhou del Norte en el quinto año de la era Daye de los Sui (609), y que el promedio de 2,5 personas por hogar tampoco se ajusta a la realidad, el estudioso Wang Yumin sostiene que esta cifra de hogares es un error de copia —es decir, que «1 590 000» (一百五十九萬) se escribió por error como «3 590 000» (三百五十九萬)— y mantiene que, tras la conquista del Qi por los Zhou, su número de hogares alcanzó los 6 millones.[18] El estudioso Lu Yu, en cambio, sostiene que el antiguo territorio de la Zhou del Norte, contando los hogares militares y la población de las minorías étnicas, debía de tener más de 12,5 millones de personas y, tras la conquista del Qi, 32,5 millones.

Economía

[editar]

En el ámbito económico, Yuwen Tai, conforme a la noción confuciana tradicional de «primero enriquecer, luego educar», alentó y promovió activamente la agricultura y la sericultura, recompensó el cultivo y la plantación, y formuló y adoptó en consecuencia una serie de medidas. La primera fue restablecer el sistema de campos iguales, que había caído en desuso, para reunir con la tierra a los campesinos que la habían perdido por la anexión de tierras, las guerras y los desastres naturales y que habían vagado hacia otras regiones, proporcionando así las condiciones para la actividad productiva de los campesinos.[19] El sistema de campos iguales del Wei Occidental, en sus concesiones de tierra y en sus gravámenes de renta e impuesto (zutiao), difería algo del del Wei del Norte, pero los cambios fueron leves; en el sistema de servicios de corvea, sin embargo, hubo cambios más sustanciales, con nuevas normas sobre la edad, la duración y el número de personas para el servicio. La edad de servicio pasó de quince años bajo el Wei del Norte a dieciocho; la duración del servicio se determinaba según la abundancia o escasez de la cosecha —no más de un mes en un año bueno, no más de veinte días en un año mediano y no más de diez días en un año malo—, lo que acortó enormemente el periodo de servicio; y en cuanto al número, se estipuló que quienes prestaran servicio se limitaran a una persona por hogar campesino, para evitar movilizar excesivamente la mano de obra del pueblo y obstaculizar la producción agrícola. Al mismo tiempo, Yuwen Tai promulgó también un sistema de registro de hogares y un sistema de cómputo de cuentas —es decir, un método de cuentas (jizhang) que fijaba de antemano la cantidad aproximada de corvea del año siguiente— con el fin de hacer más razonable la recaudación de impuestos y servicios; y fijó además una norma uniforme para la longitud de una pieza de seda, tomando cuarenta chi como una pieza (pi, 匹).

Cultura

[editar]

Artefactos

[editar]

Se conocen numerosos artefactos del periodo, muchos de los cuales muestran contactos con comerciantes sogdianos que residían en China y que a menudo ocupaban cargos administrativos oficiales (como se aprecia en la Tumba de An Jia o en la Tumba de Wirkak), o incluso con el norte de la India (Tumba de Li Dan). Valiosos artefactos de Asia Central se incluían a menudo en el ajuar funerario de chinos de alto rango, como se ve en la tumba del general xianbei-Tuoba de la Zhou del Norte Li Xian.

Confucianismo

[editar]

En el ámbito del pensamiento y la cultura, Yuwen Tai era aficionado al saber confuciano y utilizó la doctrina confuciana como arma ideológica para eliminar ciertas costumbres atrasadas del pueblo xianbei y desechar las prácticas decadentes entonces en boga en la esfera intelectual, como la discusión vacía de los misterios metafísicos y la veneración del budismo y del taoísmo. En la capital, Chang'an, estableció la Academia Imperial (Guozixue) y nombró a Lu Dan, gran erudito confuciano, su libador (Jijiu, canciller). Mediante la educación escolar, formó a un gran número de personas imbuidas de ideas confucianas para que sirvieran de pilares del régimen. También compuso, siguiendo el formato del ensayo «Da Gao» (Gran Anuncio) del clásico preQin Libro de los Documentos (Shangshu), un «Da Gao» propio que sirviera de modelo para la composición literaria; en el undécimo año de la era Datong (545) lo promulgó ante los funcionarios reunidos, decretando que a partir de entonces todo escrito debía seguir este estilo, en un esfuerzo por corregir de este modo la moda literaria ornamentada y florida.

Budismo

[editar]

El budismo y el arte budista florecieron bajo la Zhou del Norte.[21] La dinastía también aportó algunas de las pinturas de las cuevas de Dunhuang: concretamente, las pinturas narrativas de la biografía de Buda de la cueva 428, que siguen los prototipos de Gandhara y de Kizil.[22]

Relaciones exteriores

[editar]

Contactos con sogdianos y turcos

[editar]

La Tumba de An Jia, comerciante sogdiano (518-579 d. C.) establecido en China durante la dinastía Zhou del Norte, muestra la omnipresencia de los turcos (en la época del Primer Kanato Turco), que probablemente fueron los principales socios comerciales de los sogdianos en China.[23] Los heftalitas están esencialmente ausentes, o quizá aparecen una sola vez como gobernante vasallo fuera de la yurta del qaghan turco, pues para entonces probablemente habían sido reemplazados por la hegemonía turca (fueron destruidos por la alianza de los sasánidas y los turcos entre 556 y 560 d. C.).[23] En cambio, los heftalitas son omnipresentes en la Tumba de Wirkak, quien, aunque murió al mismo tiempo que An Jia, era mucho mayor, con 85 años: Wirkak pudo, por tanto, haber tratado principalmente con los heftalitas durante su juventud.[23] También hubo alianzas matrimoniales: el emperador Wu de la Zhou del Norte tuvo una emperatriz túrquica llamada Ashina.

Emperatriz Ashina

[editar]

La Emperatriz Ashina (阿史那皇后, 551-582) fue una emperatriz túrquica de la dinastía Zhou del Norte y consorte del emperador Wu de Zhou del Norte. Era hija del gobernante göktürk Muqan Qaghan. Su tumba fue descubierta en 1993 en la aldea de Chenma, Xianyang.[26] En 2023 se realizó un análisis genético de sus restos, que halló una ascendencia casi exclusivamente noreste asiática antigua (97,7 %) junto con componentes menores de Eurasia occidental (2,7 %), lo que confirma un origen asiático oriental para los turcos.[27]

Emperadores

[editar]

Lista

[editar]
Nombre póstumoNombre personalPeriodo de reinadoNombre de era
Xiaomin Yuwen Jue 557 –
Ming, Xiaoming Yuwen Yu 557-560 Wucheng (武成) 559-560
Wu Yuwen Yong 561-578 Baoding (保定) 560-565
Tianhe (天和) 566-572
Jiande (建德) 572-578
Xuanzheng (宣政) 578
Xuan Yuwen Yun 578-579 Dacheng (大成) 579
Jing Yuwen Chan 579-581[Nota 1] Daxiang (大象) 579-581
Dading (大定) 581

Árbol genealógico

[editar]

Notas

[editar]
  1. ↑ En 580, tras la muerte del emperador Xuan, el general Yuchi Jiong, creyendo que el regente Yang Jian estaba a punto de usurpar el trono, se alzó contra Yang y declaró emperador a un hijo de Yuwen Zhao (宇文招), príncipe de Zhao y hermano del emperador Wu, cuyo nombre se ha perdido para la historia; pero como Yuchi fue derrotado poco después y no se supo nada más del emperador que había declarado, este hijo de Yuwen Zhao no suele considerarse un emperador de la Zhou del Norte.

Referencias

[editar]

Citas

[editar]
  1. ↑ Rein Taagepera, «Size and Duration of Empires: Growth-Decline Curves, 600 B.C. to 600 A.D.», Social Science History, vol. 3, 115-138 (1979)
  2. ↑ Zizhi Tongjian, vol. 167.
  3. ↑ Zizhi Tongjian, vol. 175.
  4. ↑ Yuanhe Xingzuan, «The register of the great families from the Yuanhe reign (806-820)», vol. 6, los Yuwen, parte 2.
  5. ↑ 徐俊 (noviembre de 2000). 中國古代王朝和政權名號探微 [Exploración de los nombres de las dinastías y los regímenes de la China antigua] (en chino). Wuhan: 華中師範大學出版社. ISBN 7562222770.
  6. ↑ Charles Holcombe (2011). A History of East Asia: From the Origins of Civilization to the Twenty-First Century [Una historia de Asia Oriental: de los orígenes de la civilización al siglo XXI] (en inglés). Cambridge University Press. pp. 97-. ISBN 978-0-521-51595-5.
  7. ↑ 胡阿祥 (julio de 2018). 吾國與吾名：中國歷代國號與古今名稱研究 [Nuestro país y su nombre: estudio de los nombres dinásticos de China y de sus denominaciones antiguas y modernas] (en chino). Nankín: 江蘇人民出版社. ISBN 9787214214638.
  8. ↑ 趙永磊 (2024). «攀附"周制"：北周祖宗的擇定及其廟制的構建» [Apegarse al «sistema Zhou»: la selección de los antepasados de la Zhou del Norte y la construcción de su sistema de templos]. 文史哲 (en chino) (5): 51-65.
  9. ↑ 蘇航 (2020). «宇文氏祖炎帝考：補論西魏周制改革的歷史意義» [Investigación sobre el emperador Yan como antepasado del clan Yuwen: complemento sobre el significado histórico de la reforma del sistema Zhou en el Wei Occidental]. 民族研究 (en chino) (3): 90-99.
  10. ↑ El Libro de Wei, vol. 103, registro de la biografía de Yuwen Mohuai de los xiongnu
  11. ↑ Micklewright, Nancy (1986). ARS ORIENTALIS [Ars Orientalis (Arte oriental)] (en inglés). Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution. p. 42. ISBN 9780934686440.
  12. ↑ Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne (1 de enero de 2013). East Asia: A Cultural, Social, and Political History [Asia Oriental: una historia cultural, social y política] (en inglés). Cengage Learning. pp. 76-. ISBN 978-1-133-60647-5.
  13. ↑ Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne (1 de enero de 2013). Pre-Modern East Asia: A Cultural, Social, and Political History, Volume I: To 1800 [Asia Oriental premoderna: una historia cultural, social y política, volumen I: hasta 1800] (en inglés). Cengage Learning. pp. 76-. ISBN 978-1-133-60651-2.
  14. ↑ Tongdian, «Shihuo 7» (Tratado de alimentos y dinero, parte 7): Según el registro, tras la pacificación de Wu por el emperador Wu de Jin en el primer año de la era Taikang (280), había en total 2 459 800 hogares y 16 163 863 personas. Ahora bien, cuando dice «el doble y más», esto significa que en su apogeo los hogares llegaron a superar los 5 millones. 《通典·食貨七》：按晉武帝太康元年平吳後，大凡戶二百四十五萬九千八百，口千六百一十六萬三千八百六十三。今雲倍而馀者，是其盛時則戶有至五百馀萬矣。
  15. ↑ Tongdian, «Shihuo 7» (Tratado de alimentos y dinero, parte 7): Cuando llegó el desorden de los Erzhu, el poder de gobierno pasó a los ministros subordinados, y los gobernantes eran depuestos o entronizados de un modo peor que una partida de ajedrez; el estado se dividió entonces en dos, uno oriental y otro occidental, en ambos de los cuales poderosos ministros usurpaban el mando, la guerra no cesaba, y la población y los hogares se dispersaron y desplazaron, mientras que los registros y archivos oficiales también se perdieron o descartaron en gran parte. Ahora bien, según las historias antiguas, había 3 375 368 hogares. 《通典·食貨七》：及爾朱之亂，政移臣下，或廢或立，甚於弈棋，遂分爲東西二國，皆權臣擅命，戰爭不息，人戶流離，官司文簿，又多散棄。今按舊史，戶三百三十七萬五千三百六十八。
  16. ↑ Libro de Zhou, volumen 6: Todos los departamentos subordinados, prefecturas, provincias y guarniciones de los Qi se rindieron, y la región al este del Paso (Guandong) fue pacificada. En total había 55 provincias (zhou), 162 comandancias (jun), 385 condados (xian), 3 302 528 hogares y 20 006 886 personas. 《周書·捲六》：齊諸行台州鎮悉降，關東平。合州五十五，郡一百六十二，縣三百八十五，戶三百三十萬二千五百二十八，口二千萬六千八百八十六。
  17. ↑ Tongdian, «Shihuo 7» (Tratado de alimentos y dinero, parte 7): Según el registro, durante la era Daxiang (579-580) había 3 590 000 hogares y 9 009 604 personas. 《通典·食貨七》：按大象中，有戶三百五十九萬，口九百萬九千六百四。
  18. ↑ 育民, 王 (1995). 中国人口史 [Historia de la población china] (en chino). Nankín, Jiangsu: 江苏人民出版社.
  19. ↑ «论西魏北周国家对小农和豪族经济的支配与控制» [Sobre el dominio y el control del estado del Wei Occidental y la Zhou del Norte sobre la economía de los pequeños campesinos y de los clanes poderosos]. Journal of Xuchang University (en chino). 2009.
  20. ↑ Wu, Mandy Jui-man (2004). «Exotic Goods as Mortuary Display in Sui Dynasty Tombs--A Case Study of Li Jingxun's Tomb» [Bienes exóticos como exhibición funeraria en las tumbas de la dinastía Sui: un estudio de caso de la tumba de Li Jingxun]. Sino-Platonic Papers (en inglés) 142: 55.
  21. ↑ Juliano, Annette L. (2007). Buddhist Sculpture from China: Selections from the Xi'an Beilin Museum : Fifth Through Ninth Centuries [Escultura budista de China: selecciones del Museo Beilin de Xi'an, siglos V al IX] (en inglés). China Institute Gallery. p. 8. ISBN 978-0-9774054-2-8. «Although Western Wei lasted only twenty-two years, and Northern Zhou just twenty-four years, Buddhism and Buddhist art flourished during these two regimes. Western Wei and Northern Zhou caves opened at Dunhuang, Maijishan...»
  22. ↑ Karetzky, Patricia E. (26 de abril de 2000). Early Buddhist Narrative Art: Illustrations of the Life of the Buddha from Central Asia to China, Korea and Japan [Arte narrativo budista temprano: ilustraciones de la vida de Buda desde Asia Central hasta China, Corea y Japón] (en inglés). University Press of America. p. 105. ISBN 978-1-4617-4027-8. «Liang and Northern Wei Dynasties, specifically Caves 275 and 254, as well as Cave 428 from the Northern Zhou....»
  23. 1 2 3 Grenet, Frantz; Riboud, Pénélope (2003). «A Reflection of the Hephthalite Empire: The Biographical Narra- tive in the Reliefs of the Tomb of the Sabao Wirkak (494-579)» [Un reflejo del Imperio heftalita: la narrativa biográfica en los relieves de la tumba del sabao Wirkak (494-579)]. Bulletin of the Asia Institute (en inglés) 17: 141-142.
  24. 1 2 3 Baumer, Christoph (18 de abril de 2018). History of Central Asia, The: 4-volume set [La historia de Asia Central: conjunto de 4 volúmenes] (en inglés). Bloomsbury Publishing. p. 228. ISBN 978-1-83860-868-2.
  25. 1 2 3 Yatsenko, Sergey A. (agosto de 2009). «Early Turks: Male Costume in the Chinese Art» [Los primeros turcos: el traje masculino en el arte chino]. Transoxiana (en inglés) 14.
  26. ↑ Steinhardt, Nancy Shatzman (31 de diciembre de 2014). Chinese Architecture in an Age of Turmoil, 200-600 [Arquitectura china en una era de agitación, 200-600] (en inglés). University of Hawaii Press. p. 197. ISBN 978-0-8248-3822-5.
  27. ↑ Yang, Xiaomin; Meng, Hailiang; Zhang, Jianlin; Yu, Yao; Allen, Edward; Xia, Ziyang; Zhu, Kongyang; Du, Panxin; Ren, Xiaoying; Xiong, Jianxue; Lu, Xiaoyu; Ding, Yi; Han, Sheng; Liu, Weipeng; Jin, Li (9 de enero de 2023). «Ancient Genome of Empress Ashina reveals the Northeast Asian origin of Göktürk Khanate» [El genoma antiguo de la emperatriz Ashina revela el origen noreste asiático del Kanato Göktürk]. Journal of Systematics and Evolution (en inglés) 61 (6): 1056-1064. Bibcode:2023JSyEv..61.1056Y. ISSN 1674-4918. S2CID 255690237. doi:10.1111/jse.12938.

Fuentes

[editar]

Enlaces externos

[editar]
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Zhou_del_Norte&oldid=175810322»