皇室や武士道を伝える理由

私が現在、noteで武士道や皇室について発信している理由は、自分自身のルーツ、そして家祖にある。

ルーツ

まず、私の家のルーツについて紹介したい。
私は「安原」という姓である。珍しい名字かは分からないがあまり見かけない苗字だと思う。
私の家のルーツは、現在の福井県福井市安原町にあるとされている。家祖は、平安末期から鎌倉初期の人物である藤原北家利仁流斎藤氏、越前斎藤氏族、河合斎藤氏系の安原の祖、安原實利公と伝えられている。
藤原氏から分かれた斎藤氏がさらに細分化し、その一族の中から安原姓が始まった。
實利公は越前国安原荘（現在の福井県福井市安原町）を拠点として安原姓を名乗ったとされ、家紋は原型の下がり藤である。
また、實利公は越前国だけではなく、加賀国安原（現在の石川県金沢市上安原町）も治めた領主だったとされている。
さらに、實利公は崇徳院武者所という職を頂いたと伝えられている。
武者所とは、平安時代中期以降、上皇や天皇陛下の住まいを警護する役割を担った職である。
地域(石川県金沢市安原)の伝承では、水害を治めるために八洲原神社へ仁徳天皇の御霊を祀ったとも伝わっている。
實利公には4人の子供がいたとされている。
實親公、實隆公、實暹公、友助公である。
私は友助公の子孫とされている。
嫡男で当主だった實親公は、承久の乱において後鳥羽上皇側、つまり朝廷側として参加した。
承久の乱は鎌倉幕府側の勝利となり、實親公は戦死または処刑されたとされている。
それでも最後まで朝廷側についた背景には、父である實利公が武者所という役目を頂いたことへの恩、そして藤原氏の一族としての誇りがあったのではないかと考えている。
一方、乱前に實隆公は矢木姓へ改姓し、實暹公は白山長吏（全国の白山神社や寺院を総括する立場）になったとされている。また、實親公の子供である盛隆公は幕府の目から逃れるため矢戸姓へ改姓した。
そして残った友助公が安原家の家督を継承したと伝わっている。
その後も友助系統は、当主だけではなく弟系統も南北朝時代頃まで、右衛門尉、左衛門尉、修理亮、左近将監などの官職を頂いたとされている。尊卑分脈にも記載されている。
これらは家柄だけではなく、実力や功績によって任じられるものでもあった。
安原家は南北朝時代頃までは朝廷との関わりが深い家だったのだと思う。
しかし、南北朝時代以降、朝廷の力が衰退していく中で、安原家は朝廷から離れ、帰農したと伝えられている。
ただ、帰農したことは恩を忘れたという意味ではない。
「家が無くなってしまえば恩を返すこともできない。いつか恩を返せるように家を残す」
そのような思いがあったのではないかと私は考えている。
もちろん、時代とともにその意識が薄れていった部分もある。
現在、我が家には平成9年作の尊卑分脈から抜粋した系図と、戸籍で辿れる最後の当主から現代までの系図がある。
室町時代から江戸中期までの系図は残っていないが、原型の下がり藤の家紋、鎌倉幕府から見て謀反人の一族だった家を他家が名称継承するメリットがない事などから専門家が實利公の直系子孫と断定した。

先祖から受け継いだ価値観

私が大切にしている「筋を通すこと」「恩を忘れないこと」などの考え方は、先祖から受け継いだ価値観なのかもしれない。
武士道とは、単に昔の武士の考え方ではなく、約束を守ること、恩を忘れないこと、責任を果たすことでもある。
そして、皇室への敬意や守る意識も、先祖の歩んだ歴史を知る中で自然と生まれたものだ。
だから私は、武士道や皇室について、自分なりの視点で伝えていきたいと思っている。