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愛子天皇を考える会」12月1日のイベントについて途中経過を報告します。 「愛子天皇を考える会」会長 元月刊「文藝春秋」「週刊文春」編集長 木俣正剛

    私は、「愛子天皇を皇太子候補に」という8万筆の署名を参院の立憲民主・徳永政調会長、杉尾政調会長代理に提出しました。残念ながら、皇室典範改正は、成立してしまいましたが、国民の中では:モヤモヤ感がさらに大きくなっています。実際、提出がおわってからも、私の署名運動には3万の追加署名がありましたし、私のNOTEの投稿には、必ず併設しておいた 「ゴヨウツツジの会」の署名は、もっとすごい勢いで伸びています。
    そして、今は静かですが、すでに、改正皇室典範は施行されており、これから、何がおこるかわからない、状況になっています。

    愛子さま人気はまったく変わっていない


    ただ、まったく変わらないのは愛子さま(敬宮内親王)の人気と、天皇待望論です。そして、全国各地で、展開されている署名運動は、まだまだあり、私は久保田貞雄事務局長とともに、全国の団体を連携できるように「愛子天皇を考える会」を結成しました。
    この会は、それぞれの会の自主性を尊重し、主張や会計は独立していますが、時折合同してイベントを開催し、国民の声は「愛子天皇実現にある」ことを主張しつづけよう、

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    素晴らしい語学力

    と思っています。
    そして、その第一回は12月1日。愛子さまの誕生日に行います。開催場所や、形式はまだ会員の中で、議論していますが、私はこんなことを考えています。まずは、会員と専門の学者や議員との交流をはかるため、高森明勅先生をはじめとして、各党の、女性天皇賛成議員を招待して、交流会を実施するとともに、多くの国民の声が、形としてはみえるように、各自、自家製の(普通の紙に書いてもかまいません)絵馬を作って、愛子天皇の実現を祈る言葉、イラストなどを、事務局あてにおくっていただくか、当日持参いただく。これによって、国民の声と愛子天皇実現をねがう、世代の多様さと数の多さを国会議員たち、あるいはメディアの人々に、実感してもらえばどうかと思っています(高森先生は必ず出席いただくとお返事をいただいていますが、他の人々は現在人選中で来週には、場所や時間、参加する議員の方々などを発表できると思います)。

    典範改正で愛子さまが皇居で結婚式をあげられない可能性が


    さて、高森先生が、「皇室典範改正で、愛子さまが皇居で結婚式をあげられない」可能性について、プレジデントオンラインに寄稿されました。
    <天皇皇后両陛下のご長女、敬宮(愛子内親王)殿下は、これまでのご公務へのお取り組みや両陛下のご言動から拝察して、ご結婚後も皇室におとどまり下さることは、ほぼ確かだろう><しかし、それを単純に喜ぶわけにはいかない。何しろ配偶者やお子さまは、男性皇族のご家族が皇族なのと違って、「国民」という変則的な位置づけだ。近代以降、皇族のご家族は皆さま皇族、国民なら(国際結婚は別にして)全員国民だ。「家族は同じ身分」という原則からだ><ところが、内親王・女王についてだけ、夫婦も親子も身分が違う“異例の家族”を強制される。当事者に対して、非礼かつ非人道的な、ご結婚へのペナルティー(罰則)のような仕組みではないか。これでは率直に言って、ご結婚そのものへの障害になりかねない。そもそもご結婚式すら、ご夫婦がそろった普通の形で挙げられないかもしれない。男性皇族のご結婚式は皇居にある宮中三殿(賢所・皇霊殿・神殿)で行う。大正天皇が皇太子時代に、九条節子姫(貞明皇后)とのご結婚に際して行ったのが、最初だ(明治33年[1900年]5月10日)。この時、厳粛な神前でのご結婚式の様子を知った国民にも憧れが高まり、そこから民間でも神前結婚式が広がっていった。だから、宮中三殿でのご結婚式は、民間の神前結婚式の源流といえる。

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    ラオスの愛子さま

    ところが今回の制度では、女性皇族のお相手は国民のままだ。宮中三殿の殿内(内陣)は祭典に仕える掌典職を除き、天皇および皇族以外は入れない。そうすると、ご結婚式なのに新郎はその場に入れないことになる。いかにも奇妙ではないか>
    例外を認めるという意見もあるが、そうするとどんどん拡大してしまう危惧が残ります。さらに、高森先生によると、<配偶者やお子さまが国民であれば、皇室の中に居場所を、見つけにくいのではないか。新年や天皇誕生日の一般参賀、歌会始の儀、園遊会などの皇室行事の際に、どこにいればよいのか。元宮内庁書陵部編修課長だった鹿内浩胤氏は「(それらの行事は)一般の参賀者や入選者、招待者との身分の違いを前提とする」(「読売新聞」同前)と指摘されている。たとえば一般参賀の時に、参賀につめかける人たちと同じ身分の国民が、参賀を受ける側に交じっていてはおかしい。ほかの行事でも同様だろう。

    一般参賀に皇室と結婚した普通の国民はでられない


    かと言って、配偶者やお子さまを除外すると「差別的な扱いに映り、『家族の一体感』が損なわれかねない」(鹿内氏)。
    敬宮殿下がめでたく結婚され、お子さまが生まれて、成年に達しても、一般参賀の時に、配偶者やお子さまが皇居・長和殿のベランダに立つことはできないだろう。園遊会でも、招待者を迎える列に加われない>。
    この一件だけをとっても、改正皇室典範は、いびつなものであることが、わかるだろう。皇室の矛盾を解決するのは、ただひとつ、直系長子の愛子さま


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    一般参賀にでられない?

    を天皇にし、それを原則として、欧州の王族と同じルールを作ることで、皇位継承にともなう、女性皇族への負担感をなくし、皇位継承者がなくなるリスクを、軽減することにあると実感します。
    みなさん。あきらめず、愛子天皇にむかってがんばりましょう。
    iCon AIKO haika el futuro!(コン・アイコ・アシア・フトゥーロ!)愛子様と未来を
    今は、男系男子派が大好きな、天皇陛下万歳をつかわず、スペイン語で,愛子さまが天皇になることを願いましょう。長いので会ではと「コン・アイコ・アシア」と略していますが、「愛子さまとともに」という意味になり、意味は変わりません。

    オンライン署名 · 愛子さまを天皇(令和の皇太子)に!!私たちは女性の皇位継承を可能にする皇室典範の改正を求めます。 - 日本 · Change.org

    オンライン署名 · 皇室典範を改正し、愛子内親王が皇太子の候補となるよう求めます - 日本 · Change.org


     https://愛子天皇.com/ HPはこれからどんどん充実してゆくと考えています。

     
     
    出版社文藝春秋に勤務し、週刊・月刊の編集長を勤めました。芥川賞の司会や松本清張先生の担当も。著書に「文春の流儀」(中央公論新社)デジタル記事を「ダイヤモンドオンライン」(主に毎週水曜)などに寄稿。問題のジャニーズ裁判の責任者でもありました。退職後は女子大で、楽しい4年でした。

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