「人生の脚本を書き換える」フワッと、ふらっと、ナラティブ・セラピー

　私達が、素朴な感覚で現実（リアリティ）だと思っているものは、映画「マトリックス」のような仮想現実世界、

バーチャルリアリティ（Virtual Reality；VR）

ではないかという点について考察し、

VRであるなら、人生の脚本をよりよいストーリーに書き換えることができるのでは？

という点について今回はフワッと、ふらっと、みていきたいと思います。

1.　現象学

　現象学とはフッサール（1859-1938）が提唱したもので、以下のような内容の哲学です。

　まず、現象学では私達が現実だと思っているこの世界は、夢の世界かもしれない、

あるいは、現代哲学の思考実験でよく言われるような

「水槽の脳」のような世界かもしれない。

（この点については以下をご参照ください）

　つまりただ、主観の中に、

「今見ている世界はリアルである。」というように、

現実だと信じて疑わない確信があるだけで、

主観的確信は、客観的真理とは異なる、

このように考えます。

（そのため、現象学的な観点からは、哲学の使命は、客観的真理を探究するというよりも、確信の理由を探るのが使命と考える場合があります）

2.　エポケー

　確信は、意識による思い込み（「原信憑」といいます）ですが、

現象学ではまず、この現信憑が見方を誤まらせる原因となるので、

正しい見方をしたい場合には、排除しなければならない（これを「エポケー」といいます）といいます。

　そうすることによって、

思い込みを剥ぎ取った意識（「純粋意識」といいます）について語ることができるのですが、

この純粋意識には「指向性」があるといいます。

　指向性とは意識が「これに意識を向けよう」とする性質、つまり、事物に対し、

「この事物を知覚しよう。これは知覚しなくていい。」

と選択する性質のことをいいます。

　そのため、全く興味のないことはあたかも存在しないかのように知覚されません。

　この文章についても、このようなことについて全く興味がなければ、おそらくここまで読み進めていないことでしょう。

　ということはそのような人にとっては、

この文章は存在しないのも同様ということになります。

3.　意識の構成

　1520年にマゼラン一行が、大型帆船4隻で航海し、南米最南端のフェゴ島に到着したとき、

島民達には、島の湾内に停泊された、マゼラン達の大型帆船4隻が全く見えなかったそうです。

　そんなものは存在しないかのように見えて、

大型帆船4隻が停泊されているにもかかわらず、

湾を見渡すとそれらがないかのように、

湾の向こうの水平線だけが見えたようです。

　そのため、島民達はどうやってマゼラン一行が島にやってきたのか不思議でならなかったそうです。

　島民達はカヌーしかしらず、

彼らの意識には大型帆船というものが全く存在せず、イメージすらもできなかったため、

「この事物を知覚しよう。」とする指向性が働かず、

彼らの意識が選択し、知覚してしまったのは、

いつも見慣れた「水平線」のほうだったということです。

　逆に見慣れた他人の顔や風景についてはちらっと見ただけで、

意識が瞬時に情報を（というよりは過去の記憶を）総合的に統一して知覚します。

　この場合は、現実を見ているというよりも記憶を再生しているだけといえるかもしれません。

　だから実は何も見ていない可能性もあります。

（ゆえに、思い込みもたぶんに含まれるため、よく見ると「あれ、友人ではなくて他人だった。」という勘違いをすることもあるのでしょう）

　このように人間の認識経験とは、

言い換えると「意識の構成」といえるわけです。

　つまり、

私たちがとらえている事物

（リアリティと思い込んでいるもの）

は、

事物（リアリティ）そのものではなくて、

意識によって構成されたもの

（バーチャルリアリティのようなもの：現象学では「超越」といいます）

だということになります。

　このように純粋な客観というものはありえず、

あるのは、ただ意識が構成するものだけです。

4.　間主観性

　なお、このようなバーチャルリアリティを、なぜリアルに感じるのかというと、