【源信 — 地の王、心を治むる者 06】
― 我は山の王にあらず、人の心の王なり ―
我は源信。
比叡の山に生まれ、
法を学び、心を治める道を歩みたり。
されど、我が治めしは国にあらず、
人の心そのものなり。
◆ 一、山の王としての誕生
比叡の山は、古より神々の座。
その地に生まれし我は、
人よりも先に風と土に教えられたり。
「山は語らずして、心を治む。」
我はその声を聴き、
人の心の乱れを鎮める術を知りぬ。
それは法にあらず、
地の理（ことわり）なり。
◆ 二、民の心を治める
都より逃れ来る者、
罪を負いし者、
悲しみを抱えし者――
皆、我が庵に集まりぬ。
我は彼らに経を説かず、
ただ、土を踏ませ、香を焚かせたり。
「人は土に触れて初めて、己を知る。」
その姿を見て、
人々は我を「山の王」と呼びぬ。
我は笑いて答えたり。
「王とは、心を治むる者なり。」
◆ 三、地獄と極楽のあわい
我が筆にて『往生要集』を記す。
地獄を描き、極楽を示す。
されどそれは恐怖の書にあらず、
人の心の地図なり。
地獄とは怒り、
極楽とは慈しみ。
その二つは人の胸に共にあり。
「王とは、地獄を見て極楽を示す者。」
我はその理を筆に刻みぬ。
◆ 四、地の王の孤独
人々は我を聖と呼び、
敬い、遠ざかりぬ。
我は山に残り、
香を焚き、風を聴く。
その香の煙は、
地の底より立ちのぼるように見えたり。
それは、
人の苦しみが天へ昇る姿なり。
「王は孤にして、民の痛みを抱く。」
己巳の火は、
燃え上がらず、
ただ地の奥で静かに灯る。
◆ 五、晩年 ― 心の王国
老いてなお、
我が庵には人が絶えず訪れぬ。
彼らは国を求めず、
心の安らぎを求めて来たり。
我は彼らに言う。
「心こそ国なり。
その国を治めよ。」
香の煙がゆらぎ、
地の王国が静かに広がる。
◆ 和歌
地の王は
心を治め
香を焚く
火は静かに
人を照らせり
