野坂さんの生き方と高畑さんの伝え方
私にとって、観た後に苦しさだけが残る作品です
戦争は非日常、人の習慣も感情も行動さえも非日常のものになる
原作の野坂さんは、阪神淡路大震災の時に、被災地に単独で行かれました
その時に持参したもの、それは《お酒》種類は忘れましたが。。
そして、被災された方々にふるまったそうです
って、これを非常識ととるか、いやぁー流石お分かりでとなるか
そのとりかたでわかりますよね、いろいろと。流石の行動ですがね
勿論、私は後者です。
そんな野坂さんが原作です、実際の体験も入っているようですが、
妹（義理の）にたいする接し方は、清太とは真逆だったそうです
その影響で清太は節子に優しいのかも。
この映画は、旧制中学生３年の清太（14才）と妹の節子（4才）が母を空襲で亡くし、父の親戚を頼るところからはじまります
映画ではこの親戚が、その叔母さんが何者なのかは端折られてます
原作にはハッキリと書かれています
『父の従弟の嫁の実家で』と
つまり、その小母さんから見れば清太は、娘の夫の従兄の息子
言ってしまえば、まったく血のつながりのない遠い関係
戦時中の食糧難の時です、邪険にされてもしょうがないでしょうね
その仕打ちに嫌気がさして、その家を飛び出します
町はずれで見つけた防空壕で自給自足の生活をしていくんですが
節子のそこでの生活の様子がとても可愛らしく描かれています
有名なドロップもここで出てきます
蛍を沢山捕まえて、寝床の蚊帳の中で放すシーンも有名ですね
とても厳しい状況の環境下で捕まるかも知れないという不安を抱いて
尚も笑顔が生み出される空間を描く、ジブリいや高畑勲監督って凄いですね
で、清太は空襲警報が鳴り響き、町の人々が防空壕へ逃げて行く時に
反対に町へ向かって走っていくんです。それは正しく火事場泥棒です
節子に良いものを食べさせてやりたい、綺麗な着物を着させてやりたい
その一心での行動です。でも、村人に捕まり小突き回される
で、観ている側は、なんと可哀そうにと思っちゃうんですよ
この、なんとも言えないギャップ これにも悩まされるんです
そんななかで、節子の体調に異変が起こるんです
『うちなおなか おかしいねん。もう、ずっとビチビチやんねん』
もう、このセリフを打てるだけで泣きそうなんです
ここからの描写は、、もう観てられません
そうして、終盤で、節子の遺体を火葬する場面があります
淡々と進めるんです。遠くを見る目で、私にはそう見えるんです
こんな事、現代の中学生に出来ますかね。大人でも出来ないでしょう
自分で仕事辞めるって事も会社に言えない時代ですから
この映画
実は、いきなり主人公の死から始まって
観客は“幸福な結末がこない”ということを見せられ知らされてるんです
幽霊となった清太が自分の最期を上から眺めてるという二重構造的な客観的
視点で進むんです
高畑監督らしい演出方法ですね
そして、この作品の私は観ることが出来ない辛い部分。
随所にみられる、疎開先の叔母さんの家での出来事、それがなんと言う言葉にすれば伝えられるのか、この言いようのない悲しい？寂しい？切ない？
表現のしようのない感覚。
ご飯のお代わりを断られたり、量をそこの家の息子には多くよそって、
清太と節子にはそもそも重湯だったりという
子供に対する差別をする風景が脳裏に残ってしまう
泥沼のような人間関係から逃れ、二人だけで生きようとした幼い兄妹の姿
高畑監督後にこう語っておられます
《清太のとったこのような行動や心のうごきは、物質的に恵まれ、快・不快を対人関係や存在の大きな基準とし、わずらわしい人間関係をいとう現代の青年や子供たちとどこか似てはいないだろうか》
この映画は現代社会への問題提起であったかのように思えてなりません
まだ観ていない皆さん
覚悟して観てください
一生忘れることのできない作品です
そして、生き方に影響します
