毒とは何か（What is Poison?）

　はじめましての人も、前から知ってる方も、ごきげんよう。
　岡埜おかの 由木古ゆきこです。

　ちょっと気が付いた事があるかもしれないので聞いてほしい。

（文字数：約4300文字）

　毒親、という言葉には違和感があるんだが、長く違和感の正体が掴めずにいた。

　全ての差別は社会階層差別に集約される、と私は思っているんだが、強く主張するには何かが足りない気がしていた。

　親に限らず社会全体が、もちろん私自身も含めて、はるか古代からの毒に侵されているからではないか、と昨夜ふと思った。

　その毒とは、軽蔑である。
　軽蔑は、毒である。

　嫉妬よりも怒りよりも、抑制すべきは軽蔑ではないだろうか。
　人は軽蔑を受けたなら、この世に軽蔑を返さずにいられない。

　軽蔑する自分、または自分たちを、正しいと思わずにいられない。
　軽蔑された事で、あるいは軽蔑される者がいる事で、その集団には正義が存在するような錯覚に陥ってしまう。

　他者に労働を課し、充分な食糧を与えなくても、それにより命を落としたとしても、正当とされてしまうほどの正義が存在し、社会全体の秩序のためには行使されるべきであるかのように、思い込まされてしまう。

　神仏は確かにこの世に座おはすのだけれども、人類社会の大半は、他民族を異教徒を他宗派を、そして何より女性を、軽蔑するために利用している。

　それが人類社会の基本であり、それがために人類は発展してきたと、言えるかもしれないが、
　キリスト以後からでも2000年は過ぎ去った現在、いいかげんで根底からの革新を図ってみても良いだろう。

　伝統には革新がつきものだ。
　変化を求めない集団は停滞する。

　とは言っても一人一人が為すべき事はわずかだ。

　自分が軽蔑を抱いた瞬間に気付くこと。
　気付いた瞬間に、たった1秒でも良いから考えること。
　その軽蔑に根拠はあるのか否か。

　軽蔑を抱いたからといって恥じる必要は無い。
　人類社会全体が、太古の昔からお互いに浴びせまくって、生まれ出た瞬間から自身に社会に染み着いている。

　今心に浮かんだその一片だけでも、この世から消せるのは誰だ。

　それを消せる者にこそ、
　勇気があり、智慧があり、魂そのものが美しい。
　人類社会はともかく神仏は称賛する。

　人類社会から賞賛されなければ意味が無いとでも思うか？
　運に縁を司っているのは何者だ？

　どうしても軽蔑してしまう人がいるなら、それは道理だ。
　相手からすでに、相手の前で人として生きる事が不可能なほどの、軽蔑を受けてきた。
　そうした相手からは可能な限りの距離を置け。たとえそれが実の親であろうとも、少なくとも原始仏教は否定していない。攻撃しないためには。

以上です。
ここまでを読んで下さり有難うございます。

以下、Google翻訳による英訳版。
　

What is poison?

　Greetings to those meeting me for the first time, and to those who have known me for a while.
　I‘m Yukiko Okano.

　I might have just noticed something, so please take a look at this.

　The term "toxic parent" has always felt off to me, though for a long time I couldn't quite put my finger on why.

　I believe that all forms of discrimination ultimately boil down to discrimination based on social class, yet I felt something was missing to make a strong case for it.

　Last night, it suddenly occurred to me that perhaps not only parents but society as a whole—myself included—is infected by a poison that dates back to the distant past.

　That poison is contempt.
　Contempt is a poison.

　More than jealousy or anger, isn't it contempt that should be restrained?
　When a person is treated with contempt, they cannot help but return that contempt to the world.

　I can't help but think that I, or we, are right to despise them.
　The act of holding someone in contempt—or the mere presence of someone who is scorned—creates the illusion that justice exists within that group.

　We are led to believe that there exists a kind of justice so profound that it justifies imposing labor on others, withholding sufficient food, and even causing their death, and that this justice should be exercised for the sake of overall social order.

　While gods and Buddhas do indeed exist in this world, the greater part of human society exploits them to disparage other ethnic groups, people of different faiths, and followers of other sects—and, above all, women.

　While one might say that this principle lies at the foundation of human society and has driven human progress, now—with two thousand years having passed since the time of Christ—it would be appropriate to attempt a fundamental transformation.

　Tradition is always accompanied by innovation.
　Groups that do not seek change stagnate.

　That being said, there is only a small amount each individual needs to do.

　Notice the moment you feel contempt.
　The instant you notice it, take a moment—even just one second—to think: is there any basis for that contempt, or not?

　There is no need to feel ashamed for harboring contempt.
　Human society as a whole has been bombarding each other with these things since ancient times, and they have become ingrained in us and in society from the moment we are born.

　Who is it that can erase from this world that single fragment that has just crossed your mind?

　Those who can erase it possess courage, wisdom, and a beautiful soul.
　Gods and Buddhas—if not human society—offer their praise.

　Do you think it's meaningless unless it's praised by human society?
　Who is it that governs luck and destiny?

　If there are people you can't help but despise, it's because you've already received such contempt from them that it's impossible to live as a human being in their presence.

　Keep as much distance as possible from such people. Even if they are your own parents, Early Buddhism—at the very least—does not forbid this. It is a way to avoid attacking them.

　That is all.
　Thank you for reading to the end.