【資料公開・第一回】「五六七の世」と5,670万人の謎。大本神諭の研究者が示す人口学的予言の真実について

こんにちは。
日月神示研究家のキノピーです。

今日は「日月神示」についてではなく、出口王仁三郎の予言に関して、連載形式でお届けしたいと思います。

出口王仁三郎が口述した霊界物語、伊都能売神諭、大本神諭、王仁三郎の予言を50年以上にわたり研究・分析されている方から、予言に関する大変貴重な資料と考察をお寄せいただきました。
その内容をブログに連載し、皆さまと共有させていただきたいと思います。

第一回目は
「五六七の世」と5,670万人の謎。大本神諭が示す人口学的予言の真実について

大本の神諭の中で語られる「五六七（みろく）の世」と、日本人口に関する不思議な符合。

そこに秘められた意味とは？

はじめに「予言」という言葉への先入観を外して読んでいただきたい

「予言」と聞けば、多くの方は眉をひそめるかもしれません。
オカルト、宗教的妄想、後付けの解釈
そういった言葉が脳裏をよぎるのも当然のことだと思います。

私自身も、かつてはその一人でした。

しかし今回、大本の神典の原文を丁寧に読み込み、現代の人口統計データとの照合を進め、さらに出口王仁三郎が残した数々の言葉について検証していくうちに、単純に「非科学的である」として退けることのできない要素が存在していることに気づかされました。

この資料は、信仰を勧めるものでもなく、終末論を煽るものでもありません。
100年以上前に記された言葉が、現代という時代背景の中でどれほどの整合性を持ち得るのかを、人口学・地政学・地質学といった学術的視点から、できる限り冷静に検証された内容です。

「五六七の世」とは何か。神諭原文から読み解く

大正7年（1918年）12月23日付の『伊都能売神諭』には、次のような一節があります。

本考察の出発点となったのが、この記述です。

「五六七（みろく）」という言葉は、仏教における「弥勒菩薩（みろくぼさつ）」に由来します。
釈迦は入滅後、「五十六億七千万年後に弥勒が現れ、世を救済する」と説いたとされています。

しかし大本系神諭では、これを単なる時間概念としてではなく、「五・六・七」という数字そのものに象徴的意味が込められていると解釈しています。

神諭によれば、

• 「五」は天・火

• 「六」は地・水

• 「七」は地成り（土なり）

を意味し、この三つが揃ったとき、初めて「神国」が完成するとされています。

つまり、釈迦の語った「五十六億七千万年」という数字も、実際には「五六七（みろく）の世が到来する」という象徴的暗号である
これが大本側の解釈です。

そして神諭は、その「五六七の世」が到来する時、日本に住む人民の数は「五千六百七十万人になる」と述べています。

5,670万人という数字を人口学的に検証する

2026年現在、日本の総人口は約1億2,300万人です。
5,670万人という数字は、その約46％に相当します。

つまり、この神諭を文字通りに読むならば、日本人口の約半数
およそ6,600万人前後が、「五六七の世」に至る過程で失われることを意味していることになります。

さらに興味深いのは、神諭がその「失われ方」にまで言及している点です。

同じ大正7年の神諭には、次のような記述があります。

第一次世界大戦は、1914年7月28日から1918年11月11日まで続きました。

注目すべきは、「五六七」という数が、戦争と疫病の双方に共通して用いられている点です。

これは、第一次世界大戦および、スペインかぜによる被害規模との符合を指摘する研究者も存在しています。

大正7〜8年（1918〜1919年）に記された神諭の「五千六百七十万人」という数字は、当時まさに猛威を振るっていたスペイン風邪（世界死者数5,000万〜1億人）と第一次世界大戦が重なった直後の1920年に行われた日本初の国勢調査の結果、55,963,053人（約5,596万人）と判明しており、神諭の数字との差はわずか約74万人でした。

こうした記述を踏まえると、「五六七の世」に至る5,670万人という数字は、単なる象徴数ではなく、また、第一次世界大戦後の人口だけではなく、今後起こると予想される「大峠（おおとうげ）」と呼ばれる世界的変動、戦争、疫病、天変地異を経た後に残る人口を示唆している可能性がある、と読むべきなのかもしれません。

「三分」という言葉。王仁三郎が残した衝撃的証言

出口王仁三郎（1871〜1948）は、事実上の大本指導者として知られています。
彼については、日露戦争や、第一次・第二次世界大戦に関する発言など、後年「予言的中」として語られる記録が数多く残されています。

その王仁三郎が晩年に残したとされる言葉に、次のようなものがあります。

ここでいう「三分（さんぶ）」とは、三割ではなく、文字通り「三パーセント」を意味するとされています。

現在の世界人口は約82億人です。
その3％となると、およそ2億4,600万人程度になります。

つまり、この言葉をそのまま受け取るならば、世界人口の97％が失われる規模の変動を示唆していることになります。

数字から浮かび上がる「二重構造」

ここで興味深いのは、日本と世界全体で被害率に大きな差がある点です。

• 【世界人口】約82億人

• 【大峠後の世界の生存者（3％）】約2億4,600万人
  

• 【日本人口】約1億2,300万人

• 【大峠後の日本の生存者（神諭）】5,670万人

• 【日本の生存率】約46％

世界全体では97％が失われる一方、日本では約54％が失われる計算になります。
もちろん、これが事実であれば壊滅的状況であることに変わりはありません。
しかし相対的に見れば、日本は「比較的多く生き残る地域」として描かれていることになります。

なぜ、核シェルターの設備がほとんどない日本だけが相対的に高い生存率を示しているのか。
この点については、後で検証した地質学的考察とも深く関係してきます。

王仁三郎予言の的中率。単なる偶然で片付けられるない

王仁三郎に関する「予言的中」の事例として、しばしば挙げられるものを整理しておきます。

まず、日露戦争、第一次・第二次世界大戦について、開戦時期や終結に関する発言を事前に残していたという証言が存在します。

また、

という発言は、当時の軍部関係者から荒唐無稽として扱われたものの、結果的には現実となりました。

技術革新についても、

というテレビを想起させる発言や、

という、現在のリニア中央新幹線を連想させる言葉が残されています。

さらに、研究者の間で特に注目されているのが「小松市の予言」です。

昭和19年（1944年）6月、王仁三郎は次のように語ったとされます。

予言された当時、小松市には大規模軍事施設は存在していませんでした。
そのため、周囲の信者たちは「小松製作所のことだろうか」と困惑したという記録が残っています。

しかしその後、小松市には航空自衛隊小松基地が建設され、第6航空団のF-15J戦闘機が配備される日本海側唯一の戦闘機基地として整備されました。

現在ではロシア・中国・北朝鮮のいずれの国からも、戦闘機の飛行時間にして約1時間以内で到達できる最前線に位置し、米軍との共同訓練も定期的に実施される日本海側における最重要戦略拠点となっています。

大峠の時期に関する手掛かり

この予言は、現在インターネット上では王仁三郎の発言として広く紹介されていますが、正確には日月神示に記された言葉であり、王仁三郎自身の発言ではありません。

研究上の正確性を期すため、本稿では明確に区別しておきます。

その上で、王仁三郎本人の言葉として残されているものには、次のような発言があります。

王仁三郎は1948年（昭和23年）に没しました。
「死んでから三代目か四代目になったら大変なことになる」という言葉を、血縁の世代で数えると次のようになります。

王仁三郎の実子が一代目、孫が二代目、曽孫が三代目、玄孫が四代目にあたります。
現五代教主・出口紅は1956年生まれで王仁三郎の曽孫、つまり血縁上の三代目に相当します。

王仁三郎が「三代目か四代目になったら大変なことになる」と語った言葉

2020年頃から増えている異常犯罪

• 闇バイト強盗

• 無差別殺傷

• 監禁暴行

• トクリュウ型犯罪

• 社会不安や精神的荒廃

犯罪者の多くが、人を殺すことにたいして、被害者の痛みや苦しみがわからない、現実感がないと言っています。
これは、昔の典型的な犯罪のような、強い怨恨、復讐、明確な殺意だけでは説明しにくいケースが増えている、ということでもあります。

こうした事件の背後には、王仁三郎が予言していたような、まともな人間の感情をもったものが生まれなくなってきているということと関係があるのではないでしょうか。

また、王仁三郎の別の予言として、

という言葉も残されています。

これは具体的年代ではなく、「引き金となる地政学的変動」を示唆したものと考えられます。

神諭にある、

という言葉が、現代ほど現実味を帯びて感じられる時代も少ないのかもしれません。

第一に、『伊都能売神諭』に記された「5,670万人」という数字は、単なる象徴的表現ではなく、「大峠」後の日本人口を示唆している可能性があります。

第二に、「世界の人民三分」という王仁三郎の発言と重ね合わせると、世界規模で極めて深刻な人口減少が想定されていることになります。

第三に、日本は相対的に高い生存率を示しているものの、それは決して「安全」を意味するものではありません。（つづく）

次回予告

「なぜ世界で97％が失われるのか」
「世界の三分」は本当に起こりうるのか。

では、またお会いいたしましょう。 次回をお楽しみに(^^♪

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