在日3世が暴露する ― 朝鮮総連・朝鮮学校・北朝鮮という“日本の中の小さな独裁国家”・豊璋の過去記事シリーズ
在日3世と朝鮮総連・朝鮮学校・北朝鮮
・北朝鮮と朝鮮総連
日本での朝鮮総連は、あたかも北朝鮮と一定の距離を置いた在日の組織のように見えがちだが、実際には組織運営の舵取りは北朝鮮、現在なら金正恩総書記と朝鮮労働党によって仕切られている。
国内で開催される大会も北朝鮮労働党の大会とリンクしており、日本の中の“小さな北朝鮮”と言ってよいだろう。
6月14日の報道によれば、北朝鮮の金正恩国務委員長（朝鮮労働党総書記）は5月下旬、東京で開かれた在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）全体大会に合わせて書簡を送り、在日本大韓民国民団（民団）などとの「民族団結事業」を強化するよう指示した。
金正恩氏は書簡でこう強調している。
「（朝鮮）総連は民族大団結の旗印の下、民団をはじめとする組織外同胞との民族団結事業を強化し、統一愛国勢力を一層拡大し、彼らとの共同行動・共同闘争を活発に展開すべきだ」
朝鮮総連と民団は70年以上にわたって対立と反目を続けてきたとされるが、私の見方は少し違う。
韓国歴代大統領の中で、文在寅元大統領が初めて民団を訪問し、一般在日韓国人とのパーティーに出席したことがある。
また2002年、金正日総書記が日本人拉致を認めたことで朝鮮総連は崩壊的打撃を受け、その際、中央・地方幹部の多くが民団に流れていった事実も確認されている。実際、私の叔父も朝鮮総連に籍を置きながら民団での役割も担っていた。
確かに70年間の対立は事実だが、2002年以降の民団は以前と違って見える部分があった。その矢先に今回の金正恩の発言があり、私は驚かされたのだ。
“金蔓”だった在日が朝鮮総連を離れ、外貨が思うように集まらなくなったにもかかわらず、反韓教育を徹底している北朝鮮が民団に協力を示唆するというのは、北側に何らかの準備が整ったと見るしかない。金正恩は韓国人と在日韓国人を分けて考えているようにも見える。
朝鮮総連は常に朝鮮労働党の指示を受け、日本での活動方針を決めてきたが、今回の指示ばかりは、在日の財政的問題や北朝鮮への不信感も重なり、思い通りにはならないと私は考えている。
・朝鮮学校と朝鮮総連
朝鮮学校でも朝鮮総連と連動し、さまざまな大会が催される。私の頃は、金日成誕生祭、全国学生大会、各地区学生大会、朝鮮総連各大会への参加、学生代表訓示などで忙しく過ごした。もちろん不参加になれば「欠席扱い」とされ、後日クラスで吊し上げ（＝批判会）にかけられた。
批判会は帰りのホームルームで行われ、長引くと帰宅時間が遅くなり迷惑だ。分かっていても“チクる”優等生は必ずいた。
特に強く印象に残っているのが、強制的に参加させられたデモ行進だ。テーマは「祖国統一祈願」「強制連行（徴用）」「外国人登録書の指紋押捺反対」の3つが中心で、ことあるごとに動員された。
平日のデモは学生の参加が禁止されていたのか、参加時には「大人びた服装」で参加するよう、朝鮮総連から学校側に指示があった。
デモ会場では学校関係者が朝鮮総連の指示通りに学生を配置。愛国心が強い学生は先頭や拡声器係に、私のような烏合の衆は後方でだらだら歩くだけだった。水分補給や食事はなく、終了後に各自で済ませる。時には地方出張デモもあった。
高校時代、福井に北朝鮮漁船が亡命を試みた事件があった時、学校総出でバスに乗り、港で「北に帰れー！」と2時間ほど叫ばされた。だがニュースではすでに乗組員は海上保安庁に拘束されており、私たちは“無人の船”に向かって叫んでいたのだった。その時初めて、大人の理不尽さを痛感した。
私の学年は7クラス、1クラス平均36人で約250人。全学年で約700人。中学と合わせれば約1400人の学生が動員された。だが参加の意味を考えている者は、私の頃で30人にも満たなかったと思う。
指紋押捺反対運動に限っては、成果というより時代の流れの中で、登録証の指紋が隠され、やがてデータ化されカード表示されなくなった。実際には民団や他の外国人団体も反対していた。
しかし私が韓国に移り住み、印鑑証明を作る際には指紋押捺が必要だった。住民カード作成では両手10本を2回ずつ押させられる。あれほど激しく日本を批判していたのに、韓国でも同じ指紋押捺が必要だと知りショックを受けた。
その話を韓国の友人にしたところ、「韓国の法律に従えないなら帰れ」とは言われず、「戦うべきだ！」と言う人が数人いた。しかしその一言で私は彼らと価値観が合わないと悟った。
・朝鮮学校と北朝鮮
2008年に卒業した後輩によると、今では修学旅行で北朝鮮を訪れるのが当たり前になっている。
私たちの時代は、クラス対抗で“模範クラス”に選ばれると訪朝権を得られる仕組みがあった。
日常生活では「日本語使用禁止」ルールがあり、違反者はチクられ、帰りのホームルームで糾弾された。
「なぜ偉大な金日成の保護下にある朝鮮学校で日本語を使ったのか」などと追及され、反省や今後の決意を述べない限り解放されない。
私はその競争で“第2次学生訪朝”に選ばれ、一度北朝鮮に行った。妹や弟は2〜3回も行っている。
当時の北朝鮮は監視がまだ緩かったが、今では徹底した監視体制で、外部訪問者には“幸せな北朝鮮”を演出する。重要人物ほど徹底して“やらせ”の光景を見せつけられる。
私の叔父は1970年代初頭、朝鮮大学の選抜で本人の意思に反して北朝鮮へ渡り、金日成総合大学を優秀な成績で卒業したにもかかわらず、ロシア国境近くの農村に送られ、バラックのような小屋で生活させられた。
叔父は不満を口にしなかったが、私たちの訪朝で事実を知った祖父母は「朝鮮総連に裏切られた」と涙し、叔父を平壌に住まわせるために多額の寄付を強いられた。バスや乗用車を何十台も送ったが、最も記憶に残るのは、爪楊枝の製造機械を求められた件だ。輸出禁止品で断念したが、家族で話し合ったことを覚えている。
叔父は現在、平壌で家庭を持ち孫もいる。だが私の実家はいまも2〜3か月ごとに送金を続けている。こうした経験から、私は韓国や日本で北朝鮮を軽々しく擁護する人々に強い怒りを覚える。
・日本社会と在日
日本には我々在日が暮らすうえで十分な人権と権利がある。外国人として生きるうえで他に何が必要なのか。日本で不満ばかり言うなら韓国や北朝鮮に帰ればよい。しかし「暮らす術がない」と言う者がいる。ではなぜ、日本で外国人として生計を立て、暮らせていることに感謝しないのか。
私の時代は朝鮮学校卒業では日本企業や弁護士・会計士など資格職に就けなかったが、今は努力すれば何にでもなれる。情報も豊富で相談先もある。
授業料無償化問題についても、1970〜80年代、北朝鮮は「苦難の行軍」の時期で、在日の寄付で生き延びた。北から送られた奨学金は、実際には親から搾り取った寄付金を“奨学金”と偽って戻したものだった。
結局、学校経営も朝鮮総連も我々の親たちの寄付で成り立っていた。もし朝鮮学校の存続を望むのなら、日本の法に従えず歪んだ権利を主張するのではなく、日本社会から自立した「民族学校」として運営すべきだと私は思う。
