おみくじ
（７章）
＜１＞
奈良県にある
数年に一度お参りする
３つの神社で
おみくじを引いた。
まず最初は
葛城一言主神社。
先に引いた友人のおみくじが見え、
「小吉」とあって、
それを見た瞬間、
私も「小吉」の気がすると思ったら
本当に「小吉」だった。
＜２＞
翌朝、
天河大辨財天社。
ここは
大吉が極端に少ないと噂の神社。
にもかかわらず
８年前、
初めて訪れた時に
いきなり「大吉」
３年前は「末吉」
さあ、今回は・・・
おみくじを確認すると
手も目も体も固まる。
「凶」
凶というおみくじは、
これまでに
一度引いたかどうかくらい
ほとんど引いたことがない。
しかし、
凶は、
これから上がっていくいいもの
と聞いたことはある。
聞いただけで
ほとんど目にしたことはない。
「凶」
あとは上がるだけなのだ。
そう言い聞かせる。
＜３＞
最後に
丹生川上神社下社。
先ほどの
呆然とした「凶」の後味を
引きずったまま
気を取り直して
引いてみる。
出てきたくじの番号は一番！
これはいい予感しかない！
そう
「大吉」！
＜４＞
小吉、凶、大吉。
一度の旅で
こんなにも
起伏のある結果になったのは
初めてだった。
同じ日に
かたや「まち人 来らず」（凶）
かたや「待人 来る」（大吉）
どっちやねん！
待ち人は来るのか来ないのか。
では
最初の「小吉」を見てみる。
「待人 誠意があれば来ます」
そういうことか！
＜５＞
すべてを
いちいち検証しても仕方あるまい。
チャット君に
おみくじをアップロードして
引いた順番と場所を伝え、
神様が私に伝えたいことを
まとめてもらった。
この順番、かなり“物語”があります。
しかも、葛城一言主神社 の「小吉」
天河神社 の「凶」
丹生川上神社下社 の「大吉」
という流れは、
「整え → 揺さぶられ → 突き抜ける」
① 小吉（葛城一言主神社）
テーマは、
「不安の中でも、自分の光を消さない」
でした。
これは、 “始まりの札”です。
まだ心が揺れている。
でも、
• 運気は上向き
• 誠実に積め
• 自分を整えよ
という流れ。
つまり、
「夜明け前」
の段階。
② 凶（天河大弁財天）
ここで急に深い場所に入る。
天河の凶は、かなり精神性が強く、
「焦るな」 「思い込みで動くな」 「本当に大切なものを見失うな」
という、“魂のブレーキ”みたいなおみくじ。
これは単なる不運ではなく、
「一度、余計なものを削る」
役割がある。
特に天河は、 芸能・表現・使命性とも縁が深い神社なので、
ほりんさんの
• 表現活動
• 人前に立つこと
• 「ほりん星人」という独自路線
• 自分の軸づくり
に対して、
「そのまま行くのではなく、“本物”に整えなさい」
と言われている感じがあります。
③ 大吉（丹生川上神社下社）
そして最後に、
「高峰頂上安」 「人に仰がれる」
の大吉。
これは、
• 積み重ねが実る
• 社会的に立つ
• 人から見つけられる
• 評価される
流れ。
しかも丹生川上神社は「水」の神格が強く、
• 流れ
• 循環
• 停滞を動かす
意味とも重なります。
つまり、
“止まっていたものが動き出す”
感じ。
3つをまとめると
この順番は、
小吉
「光はある。まず自分を整えなさい」
↓
凶
「焦り・不安・見栄・思い込みを削りなさい」
↓
大吉
「本来の姿になれば、人に届く」
という流れに見えます。
＜６＞
このように並べられると
引いた場所も順番も
それぞれに意味があり
３つでひとつのように思えてきた。
１つずつ見ると矛盾していても
３つセットと思うと
「凶」の重みが違って見えてくる。
何事もそうかもしれない。
１つだけを見るのでなく
前後も見る。
俯瞰して見る。
視野を広く見る。
＜７＞
それにしても
「本来の姿になれば、人に届く」
本来の姿。
それは、
どんな姿なのか。
それがわかれば
本来の姿になりきる
寸分違わない
着ぐるみでも作ろうか。
着古した
「地球人風」の着ぐるみを脱いで。
