【500万インプ】トルコのモスクでイスラム教徒と1時間激論した話がバズっちゃったので、Xでは言えない話をする。

イーロンのお陰で日本語のツイートがそのまま海外に届くようになった。
そこで先日こんなツイートをしたら500万回表示され、4.4万のいいねをいただくことになった。

そこで日本の宗教観について、実際にあったことをもとに自分の言葉で説明したら思いのほか刺さったようなので、もう少し詳しく正直な気持ちを書いておきたい。短いツイートでは誤解も避けられない。

宗教に関する話なのでXでは話せない内容もある。移民問題にもちょっと触れてる。だから、最後の部分は有料とさせていただいた。

ちなみに普段はデザイナーとしてモノづくりをしている。今回みたいな文化的な背景の違いを理解した上で相手に届ける戦略とか日本的な価値を世界で表現する方法をお客さんと一緒に考えている。

私のデザイン事務所のサイト。普段はこんなものを作ってるので見てほしい。

モスクの中で火がついた

数年前、トルコを旅していたとき、イスタンブールのモスクでパンフレットを小脇に抱えた地元のムスリムに英語で声をかけられた。

フレンドリーな人で、イスラム教について熱心に丁寧に説明してくれた。私は宗教学を専攻していたこともあり、純粋に面白くてニコニコ聞いていた。

しかし一言で火がついた。

「日本には800万も神がいる。そんな弱い神様にすがってどうするんだ？」

これは喧嘩を売ってきたわけではない。彼の世界観では、神は唯一絶対の存在であり、それ以外は「弱い偽物」に映る。彼の信仰に基づく善意の発言だったと思う。

でも私は燃えた。

こういう議論をふっかけられるのが大好きだからだ。笑
これこそ旅の醍醐味。現地の考え方との健全なぶつかり合いである。

「神のコンセプト」がそもそも違う

私が最初に伝えたのはこれだった。

日本人にとって神は「助けてくれる存在」ではない。共に生きるものだ。

森羅万象と人間が存在していることを、共に祝福する存在。

雨が降ること、米が実ること、海が荒れること——それぞれに神がいて、それぞれと共に在る。助けを求める対象ではなく、世界そのものの中にいる存在として神を感じている。(もちろん助けてくれることもあるかもしれないけど。)

だから「800万いる(実際は無限大という意味)」ことは弱さの証拠ではない。世界のあらゆるところに神性を見出せるということだ。

彼は黙ってしばらく考えていた。
コンセプトが根本から違うので、理解が難しかったようだった。

「ここまで異質なのか」、「どう説得したらいいんだろう」
とちょっと困ってしまったのかもしれない。
ごめんね。笑

信仰は風土から生まれる

信仰は風土から生まれる—これは哲学者・和辻哲郎が著書『風土』（1935年）で提唱した考え方で、宗教学や文化人類学の一部でも参照される視点だ。ただしこれは宗教学全体の定説ではなく、一つの有力な解釈として読んでほしい。

一神教は「砂漠の宗教」と言われる。

私はこれを頭では知っていたが、モロッコの荒野で夜空を見上げたとき、体で理解した。

地平線まで何もない。草も木も水もない。昼は焼けつく太陽、夜は圧倒的な星空と孤独。

そこでは「世界のあらゆるものに神が宿る」という感覚は生まれにくい。あるのは人間と、天と、それを作った絶対者だけだ。「なるほど、これは一神教を信じたくなるかも」と腑に落ちた瞬間だった。

だとすれば—私は彼に提案した。

日本行きのチケットを買わせてほしい

「私は荒野で一神教的なものを感じた。一方、日本の自然では八百万の神をそこかしこに感じる。それはどちらも間違っていない。風土が信仰を作るなら、あなたが日本の自然に触れたとき、森羅万象にカミを見出すかもしれない。

ぜひ日本行きのチケットを買わせてほしい」

彼はまさか日本に連れて行かれる羽目になるとは思っていなかったらしく、酷く動揺して断られてしまった（笑）。

※よく考えたら、帰りのチケットも用意しないといけないよね。それはちょっと高くつくな 笑

日本人にだって思想のコアがある。言葉にできてないだけで、感じている。

後から気づいたのだが、当然ながらあれはモスクの中での議論だった。周囲にいた人たちもほぼムスリムだったと思う。

それでも彼は最後まで穏やかに話してくれたし、私も楽しかった。違うからこそ面白い。信仰を一歩引いて客観的に見ることができれば、これほど知的に豊かな対話はない。

激論とは書いたが私たちの間に流れる空気は決してピリつかず和やかだった。ひとえに彼が勧誘活動の中で色々な考えとの対立を経験していたせいだろう。

一般的に日本人には宗教観がない。迷える可哀想な民族だと思われることが多い。

だがそれは違う。歴史が証明してるようにキリスト教徒は我々が頑なに唯一神を受け入れないので辟易し、ザビエルなどは「もっとやりての宣教師をよこせ」と手紙を書いたほどだ。

多くの外国人が誤解しているのはここである。

日本人にも思想のコアがある。ただそれを言語化することが苦手なだけだ。

ローコンテクスト文化圏では言語化しないと伝わらない。誤解されてしまう。さらに言語の壁もある。

形而上学的な話を英語で伝えてやり合うなんてそんな面倒なことをわざわざ旅先でやって貴重な時間を浪費するバカは私くらいのものである。笑

だがだがしかし。

あの1時間は、自分の中にある日本的世界観を言語化する訓練として、最高の体験だった。楽しかったなあ。

またやりたい。

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「なぜ砂漠で一神教が生まれたのか」—少し乱暴な仮説

私が有料にするのは、これが確立された学説ではなく、私個人の推測を含む議論だからだ。

学術的に検証されていない「乱暴な仮説」を無料で断言するのは誠実ではないと思っている。でも面白い問いだとも思っている。

• 森だったメソポタミアやエジプトはなぜ砂漠化したのか

• 砂漠化と一神教の成立に相関はあるのか

• 多神教的世界観が生き残った地域の共通点は何か

• 日本がなぜ多神教的世界観を保持し続けられたのか

• 地政学的な話とこれから日本人はどうしたらいいか