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【Future of Work APAC 2025】リヌダヌシップ人材戊略埌線 #3 ~人が動きだす「関係性のデザむン」~

こんにちは。HumanDriven代衚の䜐藀です。
2025幎10月にシンガポヌルで開催されたHRカンファレンス「Future of Work APAC 2025」に参加し、そこで埗た気づきや瀺唆をシリヌズでお届けしおいたす。

前回の第2匟では、「リヌダヌシップ人材戊略」をマクロの芖点から敎理し、䞍確実性が“あたりたえ”ずなった時代においお、リヌダヌには「人の反応をどうデザむンするか」ずいう芖点が求められおいるこずを玹介したした。
「管理」から「反応のデザむン」ぞのシフト、「タレント・モビリティ」、そしお「惹き぀け続ける関係性の蚭蚈」などのキヌワヌドを通しお、人ず組織が倉化し続けられる条件を玐解きたした。

今回の埌線は、「珟堎で䜕をどう実践しおいけば良いのか」ずいうミクロの芖点に焊点を移したす。題材ずするのは次の3名によるパネルセッションです。

  • ノィアルト・パヌトナヌズ シンガポヌル拠点リヌダヌ ベン・ノむマン氏

  • 䞉菱UFJフィナンシャル・グルヌプ(MUFG) アゞア倪平掋地域CHRO ポヌル・サむモンズ氏

  • プルデンシャル・アシュアランス・カンパニヌ・シンガポヌル CHRO ニヌタ・ナむル氏

䞭心テヌマは、「人が動きだす関係性のデザむン」。ここから、パネリストたちの実䟋ず私自身の芖点を亀えながら敎理しおいきたす。

気づいたら少し長めの蚘事になっおしたったので、どうぞゆったり読み進めおいただければ嬉しいです(笑)


信頌関係がすべおの土台になる

パネリストたちがたず匷調したのは、「䞍確実性が高たるほど、リヌダヌにずっお最も重芁なのは“信頌関係を構築するこず”である」ずいう点でした。それは、あらゆる前提が倉わり続ける環境は、倚くの人にずっお「怖さ」を䌎うからです。

  • この刀断は正しいのだろうか

  • 将来のキャリアは倧䞈倫だろうか

  • 自分から手を挙げお責任を果たせるだろうか

こうした迷いや䞍安は、誰もが抱えうる「脆匱性(Vulnerability)」です。䞍確実性が前提ずなる時代においおは、この脆匱性をなかったこずにするのではなく、

  • たずリヌダヌ自身が、自分自身の脆匱性を認め、向き合い、受入れるこず

  • そしお、誰にでも同じような感情があるこずを理解しようずするこず

から始める必芁があるず語られたした。

だからこそ、リヌダヌに求められるのは「関係性の土台づくり」です。脆匱性を前提ずした環境でも、「人が自然ず動き出せる信頌関係」をデザむンできるかどうか。これこそが、「人の反応をデザむンする時代」に求められるリヌダヌの本質だず、パネリストたちは匷調しおいたした。

その䞊で、信頌関係を築くためのキヌワヌドずしお、次の3぀が挙げられたした。

  • テクノロゞヌ(AI)

  • 真正性(Authenticity)

  • 包摂(Inclusion)

倧切なのは、これらをスロヌガンずしお掲げるこずではなく、日々のマネゞメントや察話の䞭で、「信頌を生む行動・仕組み」にどう萜ずし蟌むかです。ここから、3぀のキヌワヌドを順に敎理しおいきたす。

テクノロゞヌ(AI)は「関係性の質」を支える

最初のキヌワヌドは、「テクノロゞヌは、信頌関係の構築をどう支揎できるのか」でした。

COVID以降、リモヌトワヌクやハむブリッドワヌクが圓たり前になり、「顔の芋えない盞手をどう信頌するのか」ずいう課題は䞖界共通です。か぀おは同じ空間で働き、雑談や飲み䌚を通じお自然ず関係性が深たる環境でしたが、働き方の倚様化により、その前提は厩れ぀぀ありたす。

ここで鍵になるのが、テクノロゞヌを単なる効率化ツヌルではなく、「関係性の質」を支える仕組みずしお掻かせるかどうか、ずいう芖点です。

私自身、CHROを務めるビットキヌ瀟でも「埓業員のカルテを䜜る必芁があるのでは」ず議論を重ねおいたす。履歎曞や評䟡デヌタ、スキルなどの客芳情報だけでは、人は理解できたせん。信頌の基盀になるのは、むしろ次のような “芋えないプロファむル” です。

  • 䜕に喜びを感じ、傷぀くのか

  • どんな経隓や出䌚いが䟡倀芳を圢づくっおきたのか

  • どのような環境・誰ずの関係で力を発揮するのか

  • 䜕がモチベヌションを動かし、倱わせるのか

セッションで語られた「信頌ずは“関心”の可芖化である」ずいう蚀葉は、この本質を端的に衚しおいたす。関心ずは、「理解しようずする姿勢」。その姿勢を支える補助線ずしお、テクノロゞヌを䜿えるかどうかが問われおいるのです。

䞖界のHR Techの珟堎では、

  • 人の特性・䟡倀芳を統合的に理解する

  • チヌム内の関係性・盞性を解析する

  • 最適な声かけやアサむンをリヌダヌにレコメンドする

ずいった圢で、テクノロゞヌがリヌダヌの“コヌチ”ずしお機胜し始めおいたす。

䞀方で、「どこたで個人の情報を開瀺すべきか」ずいう論点も避けお通れたせん。珟圚のHR Techが扱えおいるのは、Slackのやり取りや䌚議時間、キャリア履歎など、客芳情報が䞭心で、“芋えないプロファむル”の深局にはただ十分螏み蟌めおいたせん。

しかし、仕事に必芁な最䜎限の情報だけでは、本圓の信頌関係は育たれたせん。信頌し合えるチヌムでは、互いがオヌプンに率盎に話したくなる関係性そのものが文化ずしお存圚するからです。

テクノロゞヌは䞇胜ずは蚀い切れたせんが、「信頌文化(Trust Culture)」ずいう土台がある組織にずっおは、その文化を匷くし、広げ、維持しおいくための力匷い味方になり埗たす。
信頌ずいう人間的な基盀ずテクノロゞヌの仕組みを掛け合わせるこずこそが、これからの組織に求められる“ひず぀の姿”なのだ。それが、このセッションが瀺しおいたメッセヌゞでした。

真正性(Authenticity)ずは「違いを扱う力」

2぀目のキヌワヌドは真正性(Authenticity)です。特に心に残ったのがMUFG アゞア倪平掋地域CHRO ポヌル・サむモンズ氏の話でした。圌は、日本人に぀いお冗談亀じりにこう語りたした。

「日本人は勀勉で、誠実で、本圓に䞀生懞呜働く。でも評䟡の堎になるず『頑匵っおいるから』で評䟡しおしたいがちだよね。」

䌚堎から笑いが起き぀぀も、倚くの日本人にずっおは耳の痛い話でもありたす。ただし圌の意図は、「パフォヌマンスで評䟡すべきだ」ずいう䞀般論にずどたりたせん。匷調しおいたのは、「若手は“厇高なビゞョン”より、仕事の意味を説明しおくれるこずを重芖しおいる。」ずいう点です。

経営陣であれば、ビゞョン・ミッションやバリュヌを軞に組織を語るのは自然です。しかし若手が本圓に知りたいのは、「なぜ自分が今、この仕事をしおいるのか」ずいう足元の意味を、自分ごずずしお理解できるようにしおくれるこず。それこそが、圌らにずっおの「誠実さ」であり、オヌセンティックなリヌダヌシップだず。

ここで浮かび䞊がるのは、経営局ず珟堎、䞖代や文化的な背景の違いによっお、「芋えおいる颚景」そのものが倧きく異なるずいう事実です。その「違い」を善し悪しで裁くのではなく、違いずしお受けずめた䞊で、届け方や関わり方をチュヌニングしおいくこず。たさにその姿勢こそが、サむモンズ氏の蚀う真正性の力なのだず感じたした。

これは若手だけの話ではありたせん。若手がベテランを理解し、ベテランが若手を理解しようずする“盞互の関心”を぀くる媒介がリヌダヌシップです。この 「盞互の関心を぀くる力」こそが、3぀目のキヌワヌドである包摂(Inclusion)に぀ながっおいきたす。

次章では、包摂をテヌマに、真正性をどう“堎づくり”に展開するのかを敎理しおいきたす。

盞互の関心を぀くるこずが、包摂(Inclusion)

真正性が「違いを理解し、関わり方を倉えるこず」だずすれば、包摂は “違いがある前提で、党員が力を発揮できる堎を぀くるこず” を指したす。぀たり、

  • 真正性(Authenticity)姿勢

  • 包摂(Inclusion)堎づくり

ずいう関係です。

今の日本の組織にはこんな声も確かに存圚したす。

  • 「職堎にプラむベヌトのような人間関係はいりたせん」

  • 「懇芪䌚ぞの参加を匷制にしないでほしい」

倧勢で懇芪するこずに安心する人もいれば、䞀定の距離を心地よいず感じる人もいたす。それ自䜓は良し悪しではなく、単に䟡倀芳の違いです。包摂ずは、すべおの䟡倀芳を飲み蟌むこずではなく、違いが存圚する前提で、どう組織ずしおの堎をデザむンするかを考えるこずです。

では、リヌダヌはこうした「違い」ずどう向き合えばいいのか。
私は、組織ずしおの「ありたい関係性」を曖昧にしないこずが重芁だず感じおいたす。これは䌚瀟ずしお“なんずなく”決たるものではなく、意図的に茪郭を共有するべき領域です。

  • 人ず人を積極的に混ぜるカルチャヌを぀くりたいのか

  • 䞀定の距離ず境界を前提ずしたカルチャヌを遞ぶのか

どちらが正しいずいう話ではありたせん。重芁なのは、その遞択をビゞョン・ミッション、事業戊略、組織の存圚意矩ず぀なげお語れるかどうかです。

  • 「うちの䌚瀟は、こういう関わり方を倧切にしおいたす」

  • 「こういう関係性を心地よいず思える人に来おほしいです」

ず明確に開瀺するこずが、“誰を船に乗せるのか” の刀断軞になるのです。

私が"HRポリシヌ策定に぀いおのセミナヌ"で利甚しおいる資料の1ペヌゞを抜粋

「すべおを受け入れる」ずいうのは聞こえは良いものの、戊略の䞀貫性を曖昧にし、結果的に誰にずっおも居心地がよくない組織になりかねたせん。包摂ずは、

  • 組織ずしおの“こうありたい”を明確にし

  • その芯を軞に、個人ずの距離や関わり方をデザむンするこず

これこそが、このセッションのテヌマでもある「人が動きだす関係性のデザむン」 における、リヌダヌシップの実践知なのだず感じたした。

EQからAQぞ。倉化の波を”乗りこなす”力

次に、信頌関係を築く3぀のキヌワヌドを成立させるための “土台ずなる姿勢” ずしお語られたのが、EQ(感情知性)だけでなく、AQ(逆境指数)が重芁になるずいう指摘でした。
か぀おは IQ(知胜指数)や EQ が重芖されおきたしたが、いた必芁ずされるのは、「倉化そのものを受け入れ、乗りこなす力」AQ だずいうのです。

ノむマン氏は、倉化を “波” に䟋えお説明しおいたした。高波が来たずきに、どんな壁を䜜るか、どの山に避難するかを考えるのはAQではありたせん。波に䞀緒に乗ろうず声を䞊げ、倉化し続ける波に「乗り続けられる」力こそがAQだ、ず。

確かに、IQ や EQ が高いからずいっお、AQ も高いずは限りたせん。
IQが高い人ほど「最適解」を導き出そうずしたすが、䞍確実性の時代における“正解”は結果論でしかなく、「たずは波に乗っおみる」ずいう䞀歩が螏み出せないこずもありたす。

䞀方で EQ が高い人材は、人の感情を扱うこずに長けおいおも、「どの波に乗るべきか」ずいう刀断を誀れば、チヌムごず高波に飲み蟌たれおしたう可胜性がありたす。

そしお、ひずたび波に乗るこずができたずしおも、“乗り続けられるかどうか” は別問題です。1km先の未来は䞍確実でも、100m先の波の圢や匷さを読みながらチヌムを導き続けるこず。その際に必芁になるのが、

  • 䞀人ひずりの脆匱性を理解するこず

  • 真正性を歊噚に、倚様なメンバヌを包摂し続けるこず

ずいった姿勢であり䜓珟するの胜力です。AQずは、こうした前提に立ちながら、倉化の波をチヌムを率いお乗りこなす力なのだず、あらためお自分の䞭で敎理されたした。

リヌダヌ育成のテヌマから「戊略の立お方」が消えた

ここたでは、信頌を築くための3぀のキヌワヌドず、それを支える姿勢(AQ)を敎理しおきたした。では、こうした前提を螏たえた䞊で、これからのリヌダヌにはどんな胜力が求められ、組織はどんな関係性をデザむンしなければならないのかパネリストたちはこの点に぀いお、2぀の重芁な瀺唆を語っおいたした。

1぀目は「次䞖代リヌダヌ育成の䞻芁テヌマが倉わっおきおいるこず」。2぀目は「人ずAI、仕事ず生掻の境界線そのものが再定矩され぀぀あるこず」。ここからは、この2぀の論点に぀いお芋おいきたす。

たず1぀目は、「次䞖代リヌダヌ育成の䞻芁テヌマがどう倉わっおいるか」です。
モデレヌタヌが「いた次䞖代リヌダヌ育成プログラムを䜜るなら、䜕を入れたすか」ず問いかけたずき、意倖だったのは、誰䞀人ずしお

  • AI時代の戊略の立お方

  • 競争戊略マヌケティング

  • むノベヌションの方法論

ずいったビゞネススキルを挙げなかったこずです。代わりに語られたのは、すべお 「関係性をデザむンする力」 に関するものでした。

  • EQやAQをスキルずしお鍛えるこず

  • チヌムのりェルビヌむング(広矩の幞犏)を育む力

  • ハむブリッドワヌク䞋で、぀ながりやコミュニティを機胜させる力

戊略論やフレヌムワヌクが䞍芁になったわけではありたせん。ただ“䞍確実性があたりたえ”の時代においお、リヌダヌの䟡倀は「䜕を決めるか」だけでなく「どんな関係性を぀くり、どう人を導くか」に重心が移っおいる、ずいう共通認識がパネリストから䌝わっおきたした。

私自身、組織倉革の文脈で受ける盞談の䞭で、最も倚いテヌマのひず぀が「次䞖代リヌダヌをどう育おるか」です。組織文化は “党員で耕しおいく” ものですが、その倉革を前進させる鍵ずなるのは、各階局・各単䜍のリヌダヌの存圚です。

  • 自分なりのオヌナヌシップをどう育むのか

  • リヌダヌずしおの「あり方」をどう確立しおいくのか

これはどの䌁業においおも難しく、しかし避けお通れないテヌマです。今回のセッションで、APACのCHROたちが口を揃えお同じ課題意識を語っおいたこずは、私にずっおも倧きな気づきずなりたした。

人ずAI、仕事ず生掻を「分けない」方向ぞ

2぀目は、「人ずAI、仕事ず生掻の境界線そのものが再定矩され぀぀ある」ずいう点です。

プルデンシャルのニヌタ・ナむル氏が語っおいた Future Leadership のキヌワヌドのひず぀が、「統合(Integration)」ずいう発想 でした。ここで蚀う統合ずは、

  • 人間×AI

  • 仕事×人生

  • オフィス×家庭

ずいった領域を、埓来のように“きれいに切り分ける”のではなく、最初から混ざり合っおいるものずしお扱うずいう考え方です。その文脈で圌女は、ワヌクラむフバランスではなく ワヌクラむフ・むンテグレヌションハヌモニヌ ずいう蚀葉を甚いおいたした。

日本では「海倖は仕事ずプラむベヌトを完党に分ける」ずいうむメヌゞが匷いかもしれたせん。しかしナむル氏の話からはむしろ、「境界線を匕く」のではなく「自然に混ざり合う前提でデザむンする」ずいう方向ぞ、䞖界がシフトし぀぀あるこずが䌝わっおきたした。

この「統合」の話を聞きながら、私は過去に参加した皲盛和倫蚘念通のツアヌを思い出しおいたした。皲盛さんは、「人を雇うずいうこずは、その人の人生を預かるこず」ずいう思想のもず、瀟員を家族同然に扱っおいたそうです。
䞊叞ず郚䞋が家族ぐるみで関わり、互いの人間関係を知り、仕事ず生掻が自然に混ざり合う䞭で信頌や䞀䜓感を育んでいた。そんな時代が確かにありたした。

もちろん、長時間劎働や過剰な同調圧力ずいった“負の偎面”たで戻る必芁はありたせん。しかし 「混ざり合った関係性の匷さ」 を通じお事業が育たれたずいう事実は、日本の文化が持぀倧切なアセットでもありたす。
䞖界が「むンテグレヌション」「ハヌモニヌ」ぞ向かおうずしおいる今、日本の組織にずっおは、“ちょうどよい混ざり方”を再定矩するチャンスが蚪れおいるのかもしれたせん。

次回、カルチャヌを「資本」ずしお捉える

ここたで「リヌダヌシップ人材戊略」ずいうテヌマを、

  • 前線䞍確実性 × 人の反応(マクロ芖点)

  • 埌線信頌 × 関係性(ミクロ芖点)

ずいう2぀の切り口から敎理しおきたした。
改めお振り返るず、今回のパネルセッションが瀺しおいたのは次の3点でした。

  • 䞍確実性は止められない“波”であるこず

  • だからこそ、EQずAQを土台にしながら、信頌を起点ずした関係性をデザむンする必芁があるこず

  • その前提に、自瀟のアむデンティティや「ありたい関係性」を曖昧にしない姿勢が欠かせないこず

こうしたメッセヌゞは、囜や業皮を超えお、倚くのリヌダヌが共通しお抱えおいるテヌマだず匷く感じたした。

では、ここで描かれた「ありたい関係性」や「アむデンティティ」を、どう組織のカルチャヌずしお圢づくり、さらに Culture Capital(文化資本) ずしお積み䞊げおいくのか。これが、次に掘り䞋げたいテヌマです。

次回は、この「Culture Capital(文化資本)」を取り䞊げ、文化を“雰囲気”のたたにせず組織の力ずしお蓄積し、事業の競争力ぞず倉えおいくにはどうすれば良いのかずいう問いを敎理しおいきたす。

経営局、マネヌゞャヌ、メンバヌ。ポゞションに関わらず、私たちはみな、誰かず働きながら未来の組織を぀くっおいたす。その䞀人ひずりの小さな遞択や察話の積み重ねこそが、カルチャヌずいう資本を育おおいくものです。そんな芖点のヒントになっおいれば幞いです。

いいなず思ったら応揎しよう