⑦ソクラテス　答えず、問うことで導いた人

よかれと思って正論を言ったのに、相手が黙り込んでしまった。
そんな経験は、ありませんか。

今からおよそ二千四百年前、けっして答えを押しつけず、問いだけで人を動かした人がいます。

哲学の代名詞のような人、ソクラテスです。

●ソクラテスが伝えたかったこと

・答えを教えるより、問いで気づかせる
・必要とするものが少ないほど、心は豊か
・人生を、ひとつの望みだけに賭けない
・肩書きより、その人の中身を見る
・自分を知ることから、すべては始まる

ソクラテスは、アテネの人でした。
母は、赤子を取り上げる産婆でした。

ソクラテスは、その仕事を、こんなふうに受け継いだと言います。

母は体から子を取り上げた。
私は、人の心から、考えを取り上げるのだ、と。

彼は一冊も本を書きませんでした。
ただ、街で出会った人と、話をした。
それだけで、後の世まで名を残しました。

ソクラテスのやり方は、変わっていました。

議論のとき、彼は「教えてやろう」とはしません。
むしろ、何も知らない生徒のふりをして、相手に質問を重ねていきます。

あなたはそう言うけれど、では、これはどうですか。
それが正しいなら、こちらはどうなりますか。

問われた人は、答えているうちに、自分の考えの穴に、自分で気づいていきます。

彼は、答えを渡しません。
相手の中にある答えを、産婆のように、そっと取り上げるだけです。

ここに、暮らしのヒントがあります。

人に何かを分からせたいとき、私たちはつい、正しい答えを差し出します。でも、差し出された答えは、なぜか、心にとどまりません。

自分でたどり着いた答えだけが、その人のものになります。
だから、いい問いを一つ手渡すほうが、正しい答えを十渡すより、ずっと深く届きます。

家族にも、後輩にも。

教える前に、まず問うてみる。

ソクラテスの、静かな作法です。

彼は、暮らしぶりについても、こんなことを言いました。

私は貧しいが、幸せだ。
何ひとつ必要としないのは神さまだけ。
だから、必要とするものが少ない人ほど、神さまに近い、と。

持ち物の多さではなく、要らないものの多さで、豊かさを測る。
逆さまのようで、妙に腑に落ちます。

ソクラテスの晩年は、おだやかではありませんでした。

七十歳のころ、彼は訴えられます。
街の神を敬わず、若者をそそのかした、という罪でした。

裁判の場でも、ソクラテスは、いつものソクラテスのままでした。
頭を下げれば、助かる道もありました。
それでも、生き方を曲げませんでした。

謝るどころか、私はむしろ褒められてよいはずだ、とまで言い返します。人々の怒りは、いっそう深まりました。

判決は、死刑。

友人たちは、こっそり逃がそうとしました。
牢の見張りは、金で動く。
うなずくだけで、助かる。

けれど、ソクラテスは首を横に振ります。

不当な目にあったからといって、自分まで不当なことをしていいのか。

この街の法に守られて生きてきて、都合が悪くなったから逃げる。

それはできない、と。

最後の日も、彼は弟子と語り合っていました。

魂とは何か。

死とは何か。

そばで泣きだす弟子を、彼はそっとたしなめます。
取り乱すものではない、と。

そして、毒の杯を、静かに飲み干しました。
おびえた様子は、どこにもなかったと言います。

死を前にしても、ソクラテスが手放さなかったもの。

それは「ただ生きるのではなく、よく生きる」という一点でした。

長いか、短いか。
そこではなく、どう生きたか。

彼は最後の一日で、そのことを身をもって見せたのでした。

ソクラテスの言葉を置いておきます。

船を、ひとつの錨（いかり）だけに頼らせてはいけない。
人生も、ひとつの望みだけに賭けてはいけない。

支えは、いくつか持っておく。

答えより　良き問いひとつ　手渡そう・・・

明日は、ソクラテスの弟子、プラトンです。
「かっ」となったその一言で、大事なものを失ったことはありませんか。「怒っている自分に、裁かせない」
プラトンは、心の中の「荒ぶる馬」の手綱の握り方を教えてくれます。

古代ギリシャの哲学者をたどるこのシリーズも、いよいよ佳境。
次のプラトン、そして最後の大トリ「アリストテレス」で、幕を閉じます。最後まで、一緒に走りましょう。

富士山麓からあなたへ。

ボンちゃん。