八つ墓村の祟りじゃー！！

只今、真まる半分寝てます！

というのも、noteを始めてから、アウトプット過多に感じています！それはそういう時期だからなのですが、さすがにインプットしたくなりました。

自己の進化を考えてもそんな感じ。

今年なんてほとんど本を読んでないですからね。
今までの自分では考えられない。

というわけで、ちょっとnote活動、消極的になりながらやろうと思います。

などと言いながら、早速八つ墓村について書いちゃいます！

1977年版を観ました。

金田一が渥美清版です。

めちゃくちゃ長い映画で、いっぱい休憩をとりながら観ましたが、めちゃくちゃ面白かったです！

当時、とんでもなく流行ったらしいですね。

ドリフがコントに「八つ墓村の祟りじゃ〜！」と取り込んだり。

しかし、分かるっちゃ分かるのですが、奇妙ではあります。

映画の内容は、かなりマニアックだからです。

物語の骨格に、先祖探しがあります。

私も実は、先祖探しマイスター（自称）なのですが、こんなイかれた趣味がこれほどまでに世に受け入れられたとは！と感動です。

物語の中で、キャラクター達のルーツがこれでもかと、重要なポイントとなります。

墓や過去帳、伝承などが描写されて、過去の因縁が、劇中の物語の根幹となっています。

監督たちも、意図的だったようですが。

そもそも、原作者、横溝正史自体、先祖探しについて関心が深かったのではないかと思います。

両親がともに岡山県出身で、横溝正史自体のルーツが岡山にあるわけです。

だから、尼子やら毛利やらの戦国歴史にもこだわったのでしょう。

偉そうに書いてますが、私は八つ墓村は今回の1977年版映画しか観てません…。

それにしても、岡山山陰の美しい山々、ロケーションは素晴らしいものでした。

最近も清水監督によって映画化されて、こちらは観てないのですが、思い切りホラー化されているとの不評をよく耳にします。

しかし、この1977年版の時点で、既に結構、ホラーでスピリチュアルですね。

これは監督の意図的でもあるようですが。

私はこのホラー要素といい、先祖探しといい、渥美清といい、好みの要素がギュッと集まっている感じでした。

しかも！めちゃくちゃエロいです…。ナイス…。

しかし、よくこんなマニアックエログロヒットしたな！とは思いました。いや、だからヒットしたのかな？

津山事件も昔から知っていましたが、要蔵の狂気的な表情と、美しい映像が圧巻で、インパクトがあり、芸術的でした。

作品では、津山事件を取り入れることで、人間の闇をより深く壮大に描くことに成功していましたね。

それにしても、実際に先祖探しを趣味としていた身としては、本当に因縁に突き動かされているとしか思えない出来事が数々あったので、この映画には非常に共感を感じました。

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横溝正史は、なぜ『八つ墓村』を書いたのか
――祖先の記憶、岡山の風土、そして血筋の因縁

横溝正史のルーツは備中にあった

『八つ墓村』の大きな魅力の一つは、主人公の出生をめぐる謎が、土地に刻まれた歴史と結びついていくことである。
寺田辰弥は、自分が何者であるかを知ろうとするうちに、複雑な血縁関係や、過去に起きた惨劇へと導かれていく。
単なる犯人探しではない。自分自身のルーツをたどることが、物語を動かす重要な力になっている。
そして、原作者の横溝正史自身の生い立ちを調べると、興味深い事実に行き当たる。
横溝正史は1902年、神戸に生まれた。
しかし、父・宜一郎の出身地は、現在の岡山県倉敷市船穂町柳井原である。
母・波摩の実家も、現在の総社市清音柿木にあった。
つまり、横溝の父母はともに岡山県西部、高梁川流域にルーツを持っていたのである。
さらに興味深いのは、横溝家が柳井原の旧家だったということだ。
横溝自身は自伝的な文章の中で、父方の家が土地の旧家であり、先祖が築いたと伝えられる城跡が残っていることに言及している。
柳井原には梁場山城という中世城郭の伝承があり、古い地誌には城主として横溝源吾忠元の名が見える。
もっとも、この人物と作家・横溝正史の家系が直接つながることは確認できていない。
先祖の城という伝承も、歴史的な事実として確定しているわけではない。
しかし、横溝自身が父祖の土地に城跡の伝承があることを認識していた点は、見逃せない。
自分の先祖が、かつてその土地でどのような歴史を生きていたのか。
そうした想像を誘う材料が、横溝自身の家系にも存在していたのである。

近くて遠かった父祖の土地

横溝と父母の故郷との関係は、必ずしも単純ではなかった。
横溝は幼くして実母を亡くしている。
母方の親族との関係についても、十分には知らない部分があったとされる。
また、父母の結婚をめぐる事情などから、故郷との間には複雑な距離があったようだ。
横溝が自分の家系を本格的に調査していたという確かな記録は、少なくとも容易には確認できない。
しかし、ここには興味深い対照がある。
自分の先祖がどこから来たのかは知っている。
その土地に古い歴史があることも知っている。
けれども、家族の過去のすべてを知っているわけではない。
知っていることと、知らないことが入り混じっている。
『八つ墓村』の主人公・寺田辰弥もまた、自分の出生について十分な知識を持たない人物である。
彼は、自分の父母がどのような人生を送り、自分がなぜこの世に生まれてきたのかを知ろうとする。
その過程で、家族の秘密が明らかになり、土地の歴史が姿を現していく。
もちろん、横溝が自分自身の家族史を辰弥に投影したと断定することはできない。
しかし、作者自身の背景と作品の構造が、どこか響き合っているように感じられる。
文学作品には、作者が意識的に取り込んだ経験だけでなく、その人の生い立ちや関心が、思いがけない形で現れることがある。
『八つ墓村』をそうした視点から考えることには、十分な意味があるだろう。

岡山という土地が与えたもの

横溝正史の創作活動を考えるうえで、戦時中の岡山への疎開は欠かせない。
1945年、横溝は現在の倉敷市真備町岡田へ疎開した。
そこで農村の生活や風習、地域に伝わる話に触れ、戦後の代表作につながる創作の土壌を育んでいった。
横溝作品には、旧家、家督相続、複雑な血縁関係、閉鎖的な村落共同体、古い伝承などが繰り返し登場する。
これらは、単なる怪奇趣味のための道具ではない。
土地の歴史と人間の生活が、何世代にもわたって積み重なった世界を描くための重要な要素でもある。
そして『八つ墓村』には、もう一つの強烈な歴史的背景がある。
1938年、岡山県で発生した津山事件である。
一人の青年が村人30人を殺害したこの事件は、後に『八つ墓村』の田治見要蔵による32人殺しを着想するうえで重要な素材となった。
ただし、横溝はこの事件をそのまま小説化したわけではない。
そこに戦国時代の落武者伝説を組み合わせ、数百年にもわたる因縁の物語へと変貌させた。
現実に起きた大量殺人と、古い時代の裏切りと惨劇。
その二つが同じ土地の歴史として結びつくことで、近代の事件が、まるで遠い過去の悲劇の再現であるかのように感じられる。
ここに『八つ墓村』独特の恐ろしさがある。

なぜ尼子の落武者だったのか

『八つ墓村』の重要な要素である、尼子氏ゆかりの落武者伝説。
この設定を考えるうえで、中国地方の戦国史は興味深い。
戦国時代、出雲を本拠とする尼子氏と、安芸から勢力を拡大した毛利氏は、中国地方の覇権をめぐって争った。
備中もまた、こうした勢力の争いや支配関係の変化に巻き込まれた地域である。
横溝の父祖の土地である柳井原や、疎開先の真備周辺にも、中世の城郭や武士の活動を伝える歴史が残されている。
つまり、尼子や毛利をめぐる戦国史は、横溝にとって、まったく縁のない遠い地方の物語ではなかった。
もっとも、横溝が自分の家系を調べた結果、尼子の落武者を登場させたとする直接的な証拠は確認できない。
『八つ墓村』の落武者伝説が、どの具体的な民間伝承から着想されたのかについても、慎重な検討が必要だろう。
それでも、父祖の土地に城跡の伝承があり、岡山での生活を通じて地域の歴史や風習に触れていた横溝が、戦国時代の落武者という題材に惹かれたとしても、不思議ではない。
そして、落武者伝説が作品にもたらしたものは、単なる歴史的な背景にとどまらなかった。
八人の武士が村人たちの裏切りによって惨殺され、その怨念が村に残る。
その後、同じ土地で大量殺人が発生する。
二つの惨劇は数百年もの時間を隔てている。
しかし、人々はそこに因縁を感じる。
過去の罪が、時代を超えて現在に現れたのではないか。
こうして、一つの犯罪事件が、土地そのものに刻まれた歴史の物語へと変わっていく。

横溝正史が目指した伝奇小説

ここで、原作『八つ墓村』の性格を確認しておきたい。
横溝正史は、本格探偵小説としての骨格を大切にしながら、壮大な伝奇小説を書こうとしていた。
その着想について、横溝自身が、当時の掲載誌『新青年』の大衆娯楽的な性格を意識していたことを語っている。
つまり、『八つ墓村』は最初から、単なる謎解きだけを目的とした作品ではなかったのである。
戦国時代の落武者伝説。
村に伝わる祟り。
複雑な血縁関係。
主人公の出生の秘密。
地下洞窟の探検と財宝。
そして恋愛。
これらを一つの物語に組み込むことで、横溝は推理小説の枠を大きく広げようとした。
ただし、重要なのは、原作が怪奇的な世界を描きながらも、事件の真相については合理的な説明を与えることである。
村人たちは祟りを恐れる。
しかし、連続殺人の背後には、人間の欲望や利害関係が存在する。
金田一耕助は、複雑に絡み合った事件を解きほぐし、真相へとたどり着く。
そして、主人公の辰弥には、事件を乗り越えた先に新しい人生が用意されている。
原作には、恐怖だけでなく、冒険や恋愛、未来への希望も存在しているのである。
この点は、1977年版の映画を考えるうえで非常に重要だ。

1977年版が変えたもの

1977年、松竹は『八つ墓村』を映画化した。
監督は野村芳太郎、脚本は橋本忍。
金田一耕助を演じたのは、渥美清だった。
この映画は、原作の物語を忠実に再現したものではない。
橋本と野村は、横溝が描いた壮大な伝奇小説から、歴史的な怨念と人間の愛憎を強く引き出し、独自の作品へと作り替えた。
まず、舞台が原作の戦後から、映画公開当時の現代へと移されている。
そして、原作で重要な役割を果たす里村典子が登場しない。
原作では、辰弥は恐ろしい事件を乗り越え、典子との恋愛や財宝の発見を通じて、新しい人生へと向かう。
しかし映画では、そのような明るい結末の要素が大幅に削ぎ落とされている。
代わって前面に押し出されるのが、森美也子と辰弥の関係である。
原作の美也子は、恋人である里村慎太郎に田治見家の財産を継がせようとする動機を持っている。
一方、映画では慎太郎が登場せず、美也子の欲望や愛情は辰弥との関係を中心に再構成されている。
そのため、映画全体が、より官能的で悲劇的な印象を持つことになった。
さらに、原作では重要な冒険小説的要素だった洞窟探検も、映画では恐怖と悲劇の舞台としての性格を強めている。
そして終盤、田治見家は炎に包まれ、美也子は洞窟の崩落によって命を落とす。
落武者の怨念が、あたかも現実の力として働いているかのような映像も重ねられる。
原作では合理的な謎解きによって事件が解明されるのに対し、映画では事件の真相が明らかになっても、歴史的な怨念の気配が消えない。
つまり、原作と映画では、物語の重心が異なっている。
原作は、歴史の闇を探検し、その秘密を解き明かしていく物語である。
映画は、歴史の闇が現在の人間を飲み込んでいく物語である。
この違いが、両者の印象を大きく変えている。

橋本忍が見いだした祖先への郷愁

1977年版の映画化にあたって、脚本家の橋本忍が見いだした着想は、非常に興味深い。
橋本は、盆の帰省客で賑わう上野駅を眺めながら、人間が祖先の墓へ帰るという行為に、時代を超えた感情を見いだしたという。
祖先の墓を訪れること。
故郷へ帰ること。
すでに亡くなった人々とのつながりを感じること。
こうした感情を、橋本は『八つ墓村』の映画化を支える重要な要素として捉えたようだ。
この発想は、作品の本質に深く関わっている。
『八つ墓村』の主人公は、自分の出生の秘密を追いかける。
しかし、その探求は、単なる家族の調査では終わらない。
父母の過去をたどるうちに、村の歴史が現れ、戦国時代の惨劇が現れ、何世代にもわたる人間の欲望と憎悪が姿を現す。
個人の出生をめぐる謎が、土地全体の歴史へと広がっていくのである。
橋本は、そこに祖先への郷愁や、人間が過去と結びついているという感覚を見いだしたのだろう。
そして、その感覚を強烈な怪奇性によって表現した。
ここには、横溝正史とは異なる創作上の重点がある。
横溝は、本格推理小説の骨格を保ちながら、壮大な伝奇文学を成立させようとした。
橋本は、その伝奇文学から、祖先と血の歴史という主題を強く引き出した。
そして野村芳太郎は、全国各地の鍾乳洞を巡る大規模な撮影や、山村の美しい風景、凄惨な殺人、巨大な屋敷の炎上といった映像表現によって、その世界を実現した。
こうして、横溝の原作は、1977年に独自の歴史的怪奇映画として生まれ変わったのである。

祟りと因縁が持つ神秘性

『八つ墓村』の魅力を考えるとき、祟りや因縁という要素を避けて通ることはできない。
ただし、これらを単に迷信として片づけてしまえば、作品の持つ独特の魅力を取り逃がしてしまうように思われる。
先祖をたどるという行為には、そもそも不思議な感覚が伴う。
何百年も前に生きていた人間が、確かに自分の存在につながっている。
その人々は、すでにこの世にはいない。
しかし、その人々が存在しなければ、現在の自分も存在していない。
過去は失われているようでいて、現在の中に確かに残っている。
そして、土地には土地の歴史がある。
そこに暮らした人々の喜びや悲しみ、争いや愛情、裏切りや死。
そうした出来事の積み重ねの上に、現在の風景が存在している。
古い墓や城跡を訪れたとき、私たちは、目の前に存在しない人々の気配を感じることがある。
それは必ずしも、超自然的な現象を信じることとは同じではない。
しかし、単なる歴史的知識とも異なる。
過去と現在が、感覚の中で結びつく瞬間がある。
『八つ墓村』は、その感覚を極限まで拡大した作品ともいえるだろう。
何百年も前の落武者たちの死が、現在の村に影を落とす。
主人公は自分の出生を調べることで、知らなかった歴史へと引き込まれる。
そして、過去の出来事が、あたかも現在の人間を動かしているかのように感じられる。
そこには、単なる謎解きでは捉えきれない神秘性がある。
特に1977年版の映画は、その神秘性を強く描いている。
合理的な事件の解明が行われても、物語にはなお、説明し尽くされない何かが残る。
その余韻こそ、映画独自の魅力ではないだろうか。

人間の闇を、歴史の中に描く

『八つ墓村』には、異なる時代に起きた複数の惨劇が登場する。
戦国時代、落武者たちは村人たちの裏切りによって殺される。
近代には、田治見要蔵が大量殺人を引き起こす。
そして物語の現在では、再び連続殺人が発生する。
それぞれの事件には、異なる人間の欲望や事情がある。
しかし、それらが一つの土地の歴史として結びつけられることで、奇妙な連続性が生まれる。
何百年もの時間を隔てながら、似たような悲劇が繰り返されているように見えるのである。
ここに、横溝正史が現実の津山事件と落武者伝説を結びつけたことの文学的な意味がある。
一つの殺人事件を描くだけなら、その事件の犯人や動機を明らかにすればよい。
しかし、そこに数百年もの歴史を重ねることで、個人の犯罪が、人間の欲望や残酷さそのものを描く物語へと広がっていく。
しかも、歴史は単なる背景ではない。
古い家系や土地の伝承、過去の事件が、現在の人間関係を形づくる重要な要素となっている。
『八つ墓村』では、歴史を知ることが、事件を理解することにつながる。
そして、事件を理解することが、人間の欲望や執着を知ることにつながる。
過去の歴史を掘り起こすことは、同時に、人間の内面を掘り起こすことでもある。
この構造が、作品に独特の奥行きを与えている。

横溝正史の胸中を想像する

横溝正史が『八つ墓村』を書いた本当の動機を、後世の人間が完全に知ることはできない。
しかし、彼の生い立ちや家系、岡山との関係をたどることで、作品の背景にあったかもしれない感情や関心が見えてくる。
父祖の土地には、古い城の伝承があった。
母方にも、岡山の農村社会につながるルーツがあった。
一方で、家族の歴史には、十分には知り得ない部分もあった。
そして戦時中、横溝はその父母の故郷に近い岡山の農村で暮らし、土地に刻まれた歴史や人々の話に触れた。
そこへ、津山事件という現実の惨劇が重なった。
こうした経験や知識が、横溝の中で一つの巨大な物語へと結びついていった可能性はある。
それは単に、恐ろしい殺人事件を書きたいという欲求だけではなかったのかもしれない。
自分たちはどこから来たのか。
土地に生きた人々の記憶は、どこへ行くのか。
何百年も前の出来事は、現代を生きる人間にどのような影響を与えるのか。
そして、人間は自分の血筋や過去から、どこまで自由になれるのか。
『八つ墓村』には、そうした根源的な問いを読み取ることができる。
もっとも、ここで忘れてはならないのは、横溝自身が、本格推理小説の骨格を保ちながら壮大な伝奇小説を書こうとしていたということである。
作者の実際の創作意図と、作品から読み取れる主題とは、必ずしも同じではない。
その区別を踏まえたうえでも、横溝の家系や岡山との関係は、『八つ墓村』を考えるための興味深い手がかりとなる。
そして1977年の映画版は、原作に存在する怪奇性や歴史的な因縁をさらに強調し、祖先への郷愁と怨念を中心に据えた作品となった。
それは映画独自の解釈であると同時に、横溝が描いた世界に潜んでいた一つの可能性を、大胆に引き出したものともいえる。
『八つ墓村』は、殺人事件を解決する物語であると同時に、人間が自分のルーツと向き合う物語でもある。
そして作者自身もまた、父祖の土地に城跡の伝承を持ち、複雑な家族の歴史を背負いながら、岡山という土地で創作の重要な時期を過ごした人物だった。
そう考えると、この作品に満ちた歴史の重みや神秘性は、単なる怪奇趣味以上のものとして感じられてくる。
横溝正史は、推理小説という形式を借りて、土地と人間の過去が織りなす、もっと大きな物語を描こうとしていたのかもしれない。
そして橋本忍と野村芳太郎は、その物語を、祖先への郷愁と歴史的な怨念に満ちた、壮大な映画へと作り替えた。
原作は、過去の秘密を解き明かしていく物語である。映画は、過去の秘密が現在の人間を飲み込んでいく物語である。
その二つの異なる魅力が存在するところに、『八つ墓村』という作品の豊かさがある。
何百年も前の出来事が、現在を生きる人間の物語として立ち現れる。
そこにあるのは、単なる恐怖ではない。
歴史に魅了され、祖先を求め、過去とのつながりを感じずにはいられない、人間そのものの姿なのである。