自由・民主・人間・社会・グループ・チーム・バリュー、ビジョン、ミッション・コミュニケーション・日本のエトス

【リアリストの自由】
内心の自由は、他者と反対の意見をも生む自我のためにある。「修己治身」
言論の自由は、自我と正反対の意見を持つ他者のためにある。「応対辞令」
行動の自由は、社会契約を遵守する自我と他者のためにある。「経世済民」
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『自由とはつねに、思想を異にする者のための自由である』（ローザ・ルクセンブルク）
『自由よ、汝の名の下でいかに多くの罪が犯されたことか』（ロラン夫人）
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【人間の理性を疑う】
理性だけに従おうとする者は、普通の人たちの判断からすれば、証明済みの馬鹿者となろう。（パンセ：パスカル）

人間は等しく理性を持っており、完全情報が与えられるならば、人間は理性に基づいて共通の結論に至ると考えた。すなわち左翼にとって真理は一つなのである。いわゆるグローバリズムの所以。

理性は、安全簡単頑丈創意工夫迅速を目標とする。
みんな狂っている。
狂っていることに気が付かないほど狂っている。
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【人間の理性の限界】
この世に、絶対などない。完全などない、確実などない。
人間の理性など完全ではない。
人間は己のゲシュタルト崩壊に気付かない。
人間は間違う。それを前提とするなら、大自然の驚異に対してそうであるように、謙虚であらねばならない。
過ちて改めざる是を過ちと謂う
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自由の歯止め？　責任でしょ。
自由は公共の福祉を侵害してはならない。
自覚するものには自信と自制が伴う。
【自由主義と民主主義】
民主主義とは、不完全にして有限で怒り憎み間違いをしでかすならず者が互いに殴り合わず殺し合わず話し合いでことを済ますためにある。
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【不完全有限な人間の民主主義】
エゴイズムとポピュリズムは民主主義の基本。だから間接民主主義の議会制度がある。選挙を経て議員となる政治家は独善的利己主義の市民不在派に堕ちいらず、現実的協働主義の市民良識派として公共の福祉を優先せねばならない。
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日本の保守　十七条の憲法・五カ条の御誓文・教育勅語
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スケールメリットは量的な拡大と拡張
ベクトルメリットは質的な進歩と調和
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政治家や実業家や教育者の夢?希望?歓びを実現するリアリストとして
ビジョン・バリュー・ミッションを自覚し自信し自制するベクトルを養う
ミソ・ツボ・コツを押さえよう。
Empathy (共感) ? 他者の感情を理解し寄り添うこと
Resonance (共鳴) ? 感情や考えが響き合うこと
Collaboration (協働) ? 共通の目的のために一緒に働くこと
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【ミッション・ビジョン・バリューの価値基準のステージ】
情報共有・共通認識・意志統一・協働行動における
リアリズムとはこうういうこと
徳仁義礼智忠信孝悌
儒教に由来する８つの道徳（八徳）。
「仁（思いやり）」「義（正義）」「礼（礼儀）」「智（知恵）」「忠（忠義）」「信（誠実）」「孝（親孝行）」「悌（兄弟愛）」
聖・邪　浄・汚　清・濁　善・悪
是・非　正・違　真・偽　賢・愚　公・私
損・得　好・嫌　粋・野　仙・俗　艶・醜
優・劣　楽・苦　快・渋　安・危　生・死
【うまい・はやい・やすい】から【わかる・できる・楽しい】へ
仮説・実験・証明
共感・共振・共鳴そして協働
安全・簡単・頑丈
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≪五ゲン主義≫
『机上の空論ではなく
【現場】に赴き【現物】を見て【現実】を知り
【原理】に則って【原則】を作り
問題解決を図る。』
問題解決とは、品質改善・教育・成長のミッションです。
あるべき姿と現状の差、それをどうやって埋めていくのか、
道に迷ったら、五ゲン主義に立ち返りましょう。
なぜ原理にのっとるか？無駄な労力と時間を使わないため。
なぜ原則をつくるのか？一から同じことを繰り返さないため。
この町には何が不足しているのか？
君らには何が求められているのか？
ネガティブを克服しイノべージョンを実現するバリューのあるビジョンを持ちましょう
ひとに会ってビジョンを訴えましょう。
断られてもそれを繰り返しましょう。
タイミングが来れば、臨界点が来るまで熱せれば、人が自律的に動き始めます。
それが宇宙のそして社会の大法則です。
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アリストテレスの弁論術
エトス (Ethos ? 倫理・信頼感・品格)
　　　　　　：話し手の信頼性や人格に基づく説得
パトス (Pathos ? 感情・情熱・情動)
　　　　　　：聴衆の感情に訴えかける説得
ロゴス (Logos ? 論理・理性・言葉)
　　　　　　：論理や証拠に基づく説得
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情・意・知
美・善・真
愛・喜・誠
パトス・エトス・ロゴス
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時間（天の時：タイミング）・空間（地の利：ポイント）・人間（人の能：スキル）・社会（人の和：チームワーク）

「すべての道がローマに通ずるなら、ドン・キホーテよ出鱈目に行け」（新居格）
「連帯を求めて孤立を恐れず、力及ばずして倒れるを辞さず、力尽くさずして挫けるを拒否する」（谷川雁）
「いつもデタラメ、どこでも孤立、生まれてこの方そんなことには慣れっこだ」（あわさん）
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コミュニケーションの結晶　以心伝心
色も無も　空（くう）
という願望と妄想ｗ

【独裁者を生まないチームワークとリーダーシップ】
「塔組は木組。木組は木の癖組。木の癖組は人組。　人組は人の心組。人の心組は棟梁の工人への思いやり。　工人の非を責めず己の不徳を思え。」（宮大工棟梁・西岡常一）
涙の数だけ、つよくなれる。そして、やさしくなれる。
人を思う心、恋心、それが愛です。

リーダーとリーダーシップ
メンバーとメンバーシップ
チームとチームワーク
チームワークとネットワーク
ネットワークとセキュリティ
セキュリティと認証・暗号化
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よいチームにはよいコミュニケーションがある。
良いコミュニケーションはチームワークのためにある。
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【コミュニケーションとその公準】
コミュニケーションとはインスピレーションをもたらすインタラクティブなインストラクションである。
①場のエネルギーは場のコミュニケーションの質量に比例する。
②場のコミュニケーションは算術級数的に増減し、場のエネルギーは幾何級数的に増減する。
③目的目標のあるコミュニケーションは場に秩序と活性をもたらす。
④目的目標のないコミュニケーションは場に混乱と停滞をもたらす。
⑤具体的なコミュニケーションは具体的な実績をもたらす。
⑥抽象的なコミュニケーションは抽象的な実績をもたらす。
⑦最適志向のコミュニケーションは的確な時間空間人間を選択する。
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【四象限の情報戦略】
孫子はいう「彼を知り、己を知れば、百戦して危うからず」 またいう「百戦百勝は善の善なるものにあらず、戦わずして人の兵を屈するは善の善なるものなり」 すなわち情報戦。すなわちマーケティング。 すなわちインフォメーション。すなわちコミュニケーション。
第一象限＝己を知る
第二象限＝彼を知る
第三象限＝彼に映る己の姿を知る
第四象限＝彼に悟らす己を現わす
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【情報資源の科学的アプローチ】
：精度向上過程 観察＝＞仮説＝＞実験＝＞証明 第一次情報＝資料（データ）
：全ての母数となる事象現象 第二次情報＝知識（インフォメーション）
：思考や経験の元となる目的性で整理されたデータ 第三次情報＝知恵（インテリジェンス）
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【ビル・ゲイツ　システム化の法則】
システム化第１法則：整頓したオフィスをシステム化するとオフィスは益々整頓する。
システム化第２法則：混乱したオフィスをシステム化するとオフィスは益々混乱する。（ビル・ゲイツ）
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【カトリシズム・マキャベリズム・ジャポニズム】
動機の善（信仰）が手段（人生）を正当化するカトリシズムの正義（只信ぜよ）
結果の善（実利）が手段（人生）を正当化するマキャベリズムの正義（結果が全て）
手段（人生）の善（道）が結果（多様性と調和と進歩）を正当化するジャポニズム（随神の道）の正義（一生懸命）
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【日本のエトスはプロセスにある】
アブラハムの宗教は動機を善と正義とする。そして労働は刑罰。労働なき天国は罪なき者のもの。よって王権神授説と予定説が生まれる。
マルクス主義は結果を善と正義とする。そして労働は神。価値ある労働をしないものはサル。よって独裁主義と拝金思想がうまれる。
日本のエトスはプロセスを善と正義とする。そして労働は信仰。労働すること協働できることが天国。よって自然崇拝と何事も道とする事業社会生活がうまれる。
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よって、手段を目的化しやすくなると説いてきた。
それは一見そうだというだけでホントは違う。
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目的が個人化に向かわず、社会化へと昇華されるのである。
日本人はそれを美しい喜ばしいと感じる。それが日本人の善であり正義を形作る。
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お天道様が見ている。結と絆のあたりまえ。清々しく天晴れ。
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スサノオはヤマタノオロチを降し、クシナダヒメを娶って館を築いたことで、そして清々しいと喜んだ。

彼の子孫のアジスキタカヒコネはオオクニヌシとなり、オオトシはニギハヤヒとなった。大和大乱を納めた卑弥呼の死後男王の立ったヤマトは再び乱れ、台与を立てて納めたが、その後やはり乱れた。

そのウシハク（ワンワールド）のヤマトは、ニニギの子孫のイレレビコによってシラス（ワールドオブユニオン）による持続的なヤマトの昇華した。
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【日本人とは】
和みを以て貴しと為す。
独断をせず、必ず多くの人と議論を尽くせ。
悪を懲らしめ善を励ませ。多様性と調和と進歩。
適材適所で賢人哲人を持ちうるべし。偽りの心を持つものを官職に任じざるべし。
明確に功労過失を見抜き、信賞必罰であるべし。
本分を自覚し、自信と自制を持ち、嫉妬、恨みを抱くべからず。
ヒトモノカネ技術情報時間を持ちうるに時と場所のあること順番順序にあることを知るべし。
既存の常識を疑え、そこに新たな価値の発見と創造がある。
守・破・離のクリエイション、イノベーションとはそういうことだ。
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【近江商人の商業道徳三方よし】
独善的利己主義＝「売り手よし」または「買い手よし」のみ
自滅的理想主義＝「世間よし」のみ
排他的談合主義＝「売り手よし」と「買い手よし」のみ
持続的共存主義＝「売り手よし・買い手よし・世間よし」
三方よしの商業道徳が儲けの倫理。市場の持続性をもたらす故にあきない。
WinWinではダメ。WinWinWinの倫理にあって儲けは美徳。大いに儲けてよいのである。
儲かれば儲かるほどおのれもあいても世間もシアワセになるのである。
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【生態系倫理の善と正義】
２つのWinWinWin
自分善し相手善し世間善しの三方善し
動機善し手段善し結果善しの三方善し
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【地域安心安全の社会インフラ】
教育・衛生・健康・安全・流通・食料・燃料・・・
教育目標は、個性の発見、長所の伸長、インスピレーションの啓発。コピーの大量生産ではない。
カオスは有限、コスモスは無限、人間は不完全有限、制度と速度の矛盾の克服。無限社会は可能。
リベラルアーツ（教養）は人生を豊かにする。
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【持続性のモデル】
親と子・祖父母と孫の家族による孫が親になれる教育と学習
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【持続性の原動力】
この世と人をよく観察してそこに宿る神性を感じること。
自然と感謝の気持ちが沸き起こり、陰徳に駆られる衝動が生まれます。
正直に生きることは自然で自由な生き方だ。それができない世の中は不自然なんだ。
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【幸福論】
ありがたし　感謝するものはいつでも幸せでいられる。賢きものとの出会いを喜び、生長するものとの別れを祝おう。
人は意地悪で恩知らずでお節介でわからず屋で間抜けで親切な愛すべき生き物だ。そしてこのろくでもないすばらしい世界に生きている。
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もったいなし　謙虚なものはより多くを学ぶことができる。
かたじけなし　感謝するものはより広く学ぶことができる。広い知恵を相続し、広い知恵を相続させよ。
知っていることも知らない振りをしていると、訊いていないことまで教えてくれる。
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幸福とは人生を共有できること
人生のみそ（本質）つぼ（要点）こつ（要領）
順列組合せの阿弥陀くじ　偶然の神幸運の女神
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ボクが生きた証は、カンタムレコードにログ波動として永遠に残され、誰かが欲すれば量子の集合の魂となって現われて相互作用をすることができる。
カンタムレコードは浄玻璃の鏡で観測されることで、宇宙の歴史的倫理が保たれる。
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時間と空間とは、宇宙を一瞬で終わらせないための存在である。
空間とは時間の流れに浮き沈みする泡沫のようなものである。
時間とは空間が生まれて消えるまでのことである。
存在ってなに。時空に漂う泡沫。
知恵はみんなあと知恵のミネルバのフクロウ。
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有無、真偽。真か嘘か。
事実、真実、真理。
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この世はマヤカシに満ちている。

●プロパガンダを成功させる方法
１．ロジックは伏せ、結論だけを繰り返し言う 。
２．敵対者にレッテルを貼る 。
３．触れられたくない話題には関心が無いふりをする。
４．社会的に地位の高い肩書き（医者・学者・法律家など）で威圧する 。
５．「わからない」「知らない」を絶対に言わない。
６．敵対者の知的レベルが低いという前提で語る 。
７．たとえ話を活用する 。

○プロパガンダを失敗させる方法
１．ロジックを問いただす 。
２．レッテルの定義を拡大解釈し、曖昧にする。
３．提示されている情報と伏せられている情報を洗い出し、整理する。
４．同じ肩書きで反対の論者の意見を探してくる。
５．専門的な知識と架空の専門知識の両方について質問する。
　　（嘘つきは両方「知っている」と答える）
６．相手の知的レベルが高いという前提で質問攻めにする。
７．たとえ話は事実の説明にはならないことを指摘する。
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プロパガンダの初歩　先に言ったもん勝ち戦術
相手に対し先に独裁者と言えば自分は独裁者でないように装える
ディベートの初歩　オウム返し戦術
　独裁者と言われたら独裁者と言い返せば相対的になる
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ストローマン論法
存在しない事実をあたかも存在する前提として、それを批判非難する。不可知論。
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【ファクトチェック】
事実は議論内外の、情報とその分析による事実関係の確認が先行する。
１【正確】 事実の誤りはなく、重要な要素が欠けていない。
２【ほぼ正確】 一部は不正確だが、主要な部分・根幹に誤りはない。
３【ミスリード】 一見事実と異なることは言っていないが、釣り見出しや重要な事実の欠落などにより、誤解の余地が大きい。
４【不正確】 正確な部分と不正確な部分が混じっていて、全体として正確性が欠如している。
５【根拠不明】 誤りと証明できないが、証拠・根拠がないか非常に乏しい。
６【誤り】 全て、もしくは根幹部分に事実の誤りがある。
７【虚偽】 全て、もしくは根幹部分に事実の誤りがあり、事実でないと知りながら伝えた疑いが濃厚である。
８【判定留保】 真偽を証明することが困難。誤りの可能性が強くはないが、否定もできない。
９【検証対象外】 意見や主観的な認識・評価に関することであり、真偽を証明・解明できる事柄ではない。
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【目的目標（ベクトル））を持つ意義】
人生で目的目標を持つことの大切さを説明する場合、こんなハナシが有効な場合もあるかと思います。
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ランダムウォークの例えです。
その仮定は以下の３つとします。
１　あなたが今立っている所を出発点とします。
２　あなたは１秒に１回、留まるか８方向に１歩移動できます。
３　あなたの１歩は５０センチメートルとします。

問題です。貴方が自由に１００回動くなり留まるなりして、貴方は出発点からどれだけ離れることが出来るでしょうか？
一歩50センチで100ステップ真っ直ぐに進めば、直線で最大50メートル進む（出発点から離れる）ことが出来ます。
目的地点があるなら、それだけ目的地点に近づくことが出来ます。

その距離を【RMS距離】といいますが、
難しい計算は置いときまして、その期待値は【9.43】です。
よって【RMS距離】＝50cm×9.43＝471.5cm≒4.72m。

目的志向性があれば50mですが、なければ1/10の5mも進めません。
教育とは、個性（可能性）を発見し、長所（必要性）をのばしてあげることだと申してきました。先生はそのプロでなければなりません。知識の切り売りどころか、子ども不在のオノレの教育論を振りかざしているものは教育者の名に値しません。
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