中原親能──『鎌倉殿の13人』で影が薄いのは、京都にいたからです

歴史というものは、重要な仕事をしていても、京都へ出張しているあいだに会議が開かれると、だいたい存在感が薄くなるものです。

中原親能は、源頼家公を補佐した「宿老13人」の一人です。ところが、大河ドラマ『鎌倉殿の13人』では、川島潤哉さんが演じたものの、13人が一堂に会する場面にもほとんど姿を見せません。

親能は京にいたからです。つまり、影が薄いのではありません。鎌倉にいなかったのです。

親能は頼朝公の代官として朝廷と交渉し、九郎殿（義経）や蒲殿（範頼）の軍にも同行し、平氏滅亡後は九州に広大な所領を得ました。義弟とされる大江広元を鎌倉へ呼んだのも、親能だったと考えられています。

今回は、京都と鎌倉を往復しながら幕府を支えた、頼朝公の「京都担当」中原親能について見ていきます。

鎌倉へ下った京都の実務家

中原親能は、康治2年（1143）の生まれです。『尊卑分脈』では明法博士・中原広季の子とされていますが、後白河院の近臣・藤原光能を実父とし、母方の中原家を継いだともいわれます。大江広元は弟、あるいは義弟とされます。

親能は京都で斎院次官を務めていました。明経道や明法道を家学とする中原氏の出身ですから、朝廷の儀礼や法、文書実務に通じた官人だったのでしょう。

九条兼実の日記『玉葉』には、親能は幼少期に相模国の住人に養育され、そこで源頼朝と知り合ったとあります。この養育者は、後に親能の舅となる大友四郎経家と思われますが、詳しくはわかりません。ただ、親能が京都の公家でありながら、相模国の武士たちと深い縁を持っていたことは確かなようです。

治承4年（1180）、源頼朝公が伊豆で挙兵すると、親能は京都から東国へ下りました。平家から頼朝公との内通を疑われ、追及される前に都を脱出したといわれます。

この時期、頼朝公が欲しかった人材は、馬に乗って敵を斬る者だけではありません。鎌倉に政権をつくるには、朝廷へ送る文書を書き、公家の機嫌を損ねずに要求を通す者が必要です。土地をめぐるいざこざの裁きも大事です。坂東には、戦場で「いざ鎌倉」と駆けつける武士はいても、院へ提出する書状を書ける者は、それほど多くありません。

そこへやってきたのが中原親能でした。頼朝公にとっては、たいへんありがたい人材です。親能にとっても、京都の一官人として終わるより、新しい政権の創業に加わるほうが、はるかに大きな仕事ができます。これは頼朝公が親能を引き抜いたのか、親能が自ら勝負に出たのか。おそらく、その両方だったのでしょう。

源頼朝の代官として朝廷との交渉役に

寿永2年（1183）11月、親能は九郎殿とともに頼朝公の代官として上洛しました。このとき、九条兼実は『玉葉』に、「次官親能〈広季子〉、并びに頼朝弟〈九郎〉等、上洛す」と記しています。

のちの英雄・九郎殿が、まだ「頼朝の弟（九郎）」です。しかも、親能の名が先に書かれています。九郎殿も、まだ鵯越を駆け下りる前です。未来の人気者より、すでに京都の官人社会で多少は知られていた実務家のほうが、九条兼実には信頼がおけたのかもしれません。

寿永3年（1184）、蒲殿と九郎殿の軍が木曽義仲を破って京都へ入ると、親能は頼朝公の代官として、公家や朝廷との交渉にあたりました。九郎殿が戦の天才なら、親能はその後始末をする人です。

都へ軍勢を入れれば、兵糧をどうするのか、治安を誰が守るのか、没収した所領をどう扱うのか、朝廷へ何と報告するのか。こうした仕事は、荒くれ者だらけの坂東武者だけでは、とても回しきれません。戦は勝った後こそ大事ですから、頼朝公が親能を同行させたのは慧眼でした。

元暦元年（1184）、鎌倉に公文所が設けられると、大江広元は別当に就任し、親能も5人の寄人の1人に名を連ねました。広元を頼朝公へ推挙し、鎌倉へ呼び寄せたのは親能だったと考えられています。

親能が自分一人で仕事を抱え込まず、さらに有能な弟を連れてきたのだとすれば、たいへん立派です。もっとも、後世には広元のほうが圧倒的に有名になりました。できる弟を呼ぶと、自分の影が薄くなる。組織というものは、なかなか難しいものです。

文官として源範頼と共に九州へ

親能は、机の前に座って文書ばかり書いていたわけではありません。文治元年（1185）、親能は蒲殿の軍に加わり、平氏追討のため西国へ向かいました。蒲殿の軍は山陽道から九州へ渡り、平氏の背後を断つ役割を担っています。

兵糧不足や船不足に苦しみ、御家人たちの士気も下がるなか、蒲殿は頼朝公へ何度も苦境を訴えました。親能は、そこに加わって軍務を支えます。親能は、必要なら鎧を着て、西海まで行くのです。

壇ノ浦の戦いで平氏が滅亡すると、奥州合戦にも従軍しています。合戦後には、奥州藤原氏の支配地を接収し、所領を御家人へ配分するための実務に携わりました。大した武功はなくても、文官として頼朝公の信頼をますます高めていったのです。

文治元年（1185）に東大寺の大仏開眼供養が行われた際には、雨のなかで後白河法皇の介添えを務めました。建久2年（1191）、木曽義仲の法住寺合戦で焼けた法住寺殿が再建された際にも、大江広元とともに造営を取り仕切り、法皇から剣を与えられています。

朝廷の儀式にも出られ、法皇を介添えでき、戦場へも行き、寺院や御所の造営も任せられる。便利すぎます。頼朝公が親能を何度も京都へ送ったのも当然でしょう。親能は上洛と鎌倉下向を繰り返し、しだいに京都守護と呼ばれるようになりました。

親能は九州にも多くの所領や所職を持ち、鎮西奉行を務めたともいわれています。従来は「鎮西守護」と呼ばれることもありました。その職権や任命の実態についての詳細はわかりません。ただ、大友能直ら親能の後継者が九州へ進出できた背景には、親能が築いた所領と人脈があったことは確かです。頼朝公の京都担当は、いつの間にか九州にも大きな足場を築いていたのです。

頼朝の次女・三幡の死と親能の出家

建久10年（1199）1月、源頼朝公が亡くなり、頼家公が第2代鎌倉殿となりました。

同年4月、頼家公が御家人の訴訟を自ら直接裁断することが制限され、今後は北条時政殿、大江広元、三善康信、梶原景時、和田義盛ら宿老13人を通して取り次ぐことが定められます。その13人のなかに、中原親能も入っていました。

ところが、大河ドラマ『鎌倉殿の13人』でも、川島潤哉さん演じる親能は、13人の1人とは思えないほど出番がありません。親能が京都にいたという史実を踏まえた結果ですが、視聴者にとっては、なかなかのステルス宿老です。

そしてその年、親能にとって大きな悲しみが訪れます。

親能の妻・亀谷禅尼は、頼朝公と政子さまの次女・三幡の乳母を務めていました。三幡は建久7年（1196）ごろから、後鳥羽院への入内が計画されていました。頼朝公は、長女・大姫の入内を断念したあと、三幡を朝廷へ送り込むため、親能らを通じて交渉を進めていました。

親能にとって三幡は、主君の娘というだけではありません。妻が乳母として育て、自らも乳母夫として成長を見守ってきた姫でした。ところが、頼朝公が亡くなってから約半年後の正治元年（1199）6月、三幡が重病に倒れます。京都にいた親能は知らせを受け、急いで鎌倉へ戻りました。しかし、間に合いませんでした。

6月30日、三幡は14歳で亡くなります。『吾妻鏡』には、その日の様子が記されています。

「乳母夫である掃部頭・中原親能は、ついに出家した。宣豪法橋を戒師とした。今夜の戌の刻、姫君を親能の亀谷堂の傍らに葬った」

親能は三幡の死と同じ日に髪を下ろし、「寂忍」と名乗りました。三幡の遺体は、親能の屋敷があった亀谷の堂のそばに葬られます。

鎌倉の扇ガ谷には岩船地蔵堂があります。ここは大姫の墳墓堂で、その念持仏を祀ったことに始まると伝わっていますが、親能邸からも近く、三幡の供養仏だったのではないか、と指摘する識者もいます。

頼朝公が亡くなり、その娘も亡くなった。鎌倉幕府の創業を支えた親能にとって、ひとつの時代が終わったと感じられたかもしれません。

とはいえ、出家したからといって、完全に政務から退いたわけではありません。その後も京都を中心に活動し、嫡男の季時とともに幕府の仕事に携わったとみられます。

そして承元2年（1208）12月18日、親能は京都で亡くなりました。享年66歳。

宿老13人のうち、梶原景時、比企能員、和田義盛らは滅ぼされ、北条時政殿も失脚しました。13人の多くが鎌倉の権力争いに呑み込まれるなか、親能は京都を主な活動の場とし、政争の表舞台からは距離を置いています。

むやみに前へ出ず、余計な抗争には首を突っ込まず、自分にしかできない実務を黙々とこなす。殺伐とした鎌倉で長生きするには、それが正解だったのかもしれません。何しろ鎌倉は、会議に出るより欠席したほうが生存率の高い職場です。

これといった武功などなく、目立たずしゃしゃらず、実務に邁進したのがよかったのでしょう。抗争激しい鎌倉にいなかったことも幸いだったと思われます。

大友氏と摂津氏へつながる親能の遺産

親能の遺産を受け継いだ一族として、まず挙げられるのが大友氏です。大友氏の祖・大友能直は、相模国古庄郷司・近藤能成の子とされます。能直の母が親能の妻の姉妹だった縁から、親能の猶子になったと考えられています。

能直は親能が九州に持っていた所領や権限の一部を継承し、その子孫は豊後国を中心に勢力を拡大しました。その子孫は、戦国時代に九州北部を支配したキリシタン大名・大友宗麟へとつながっていきます。

相模国大友郷と縁のあった親能の猶子が、やがて九州の大友氏の祖となる。大友氏が豊後から突然現れたわけではなく、その進出には親能が築いた基盤があったのです。

なお、能直については源頼朝公の御落胤とする伝承もあります。能直の母・利根局はもともと頼朝公の愛妾でした。しかし、政子さまの嫉妬を避けるため近藤能成に嫁がされ、その後に能直を産んだというのです。

また政子さまです。頼朝公の御落胤説には、島津忠久や安達景盛をはじめ、各地に多くの候補者がいます。頼朝公は日本全国で子どもをぶんまいたのか、と言いたくなりますが、能直が頼朝公から厚遇されたことは確かです。もちろん、御落胤説を裏づける確実な史料はありません。大友氏がのちに成長するなかで生まれた伝承とみるのが無難でしょう。

もう一つ、親能につながる中原一族から生まれたのが摂津氏です。摂津氏の祖とされる中原師員は、親能の従兄弟・師茂の子で、親能の猶子になったといわれます。師員は鎌倉幕府の政所で文書実務を担い、その子孫も幕府の官僚として働きました。

摂津氏は鎌倉幕府が滅びたあとも生き残り、室町幕府で政所の重職を務めています。大河ドラマ『麒麟がくる』で、片岡鶴太郎さんが演じた摂津晴門も、この摂津氏です。明智光秀を困らせ、将軍家の周囲で何やら企んでいた、たいへん癖の強い人物でしたね。

中原親能から摂津晴門まで、およそ400年。頼朝公のために文書を書き、親能につながる中原一族は、幕府の中心が鎌倉から京都へ移っても、しぶとく政権の中枢に残り続けたのです。

わが北条氏は鎌倉幕府とともに滅びましたが、親能の系統は室町幕府でも働いていました。刀より筆のほうが長持ちする。中原親能の生涯を見ると、どうにも否定できません。