シンザン記念2026 『雷神の一撃が炸裂』
『雷神の一撃』
なるほど、シンザン記念
トール神の雷神の一撃がサインだったようです。

③番(サン)にサンダーストラックが入って騎手のトール・ハマー=ハンセン騎手の名前にも『雷神トール』の名前が入っていてシンクロニシティしていたのか。
トール・ハンマー(ミョルニル)の『ハンマー』もハマー騎手の名前に隠されていますね。
2着の⑯サウンドムーブ/団野大成、にも『サンダ(田)ー』の文字がありましたか。
3着の1枠には『アース』神族の『アース』の文字。


トールとは、北欧神話に登場する神である。神話の中でも主要な神の1柱であり、神々の敵である巨人と対決する戦神として活躍する。考古学的史料などから、雷神または農耕神として、北欧を含むゲルマン地域で広く信仰されたと推定され、本来はオーディン以上の最高位にいた主神である。
北欧神話に登場するアース神族の1柱。雷霆神にして最強の戦神。
【土曜名馬座】
土曜名馬座が『アドマイヤオーラ』、『アマデウス』がテーマでした。
アマデウス(「神に愛される」「神を愛する」の意味)とは、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトのミドルネームから来ている。
雷神に愛された③サンダーストラックと、『トール神』の名前と『トール・ハンマー(ミョルニル)』を持つトール・ハマーハンセン騎手が2026年のシンザン記念を制しましたね。
土曜名馬座の使用楽曲が交響曲第25番 ト短調 K. 183 (173dB) は、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトが作曲した交響曲。
③番と①番、そして8枠の数字が入っていますね。
「K. 183 (173dB)」は、主に
モーツァルトの楽曲の識別に使われる表記で、それぞれの意味は以下の通りです。この曲は「交響曲第25番 ト短調」として知られています。
K. 183 の意味
K.: これは「ケッヘル番号(Köchel Verzeichnis)」の略称です。
183: これは、オーストリアの音楽学者ルートヴィヒ・フォン・ケッヘルが作成したモーツァルトの全作品目録における通し番号です。
モーツァルトの作品は、彼自身による作品番号(Op.)が整理されていなかったため、ケッヘルが年代順に整理し直しました。この番号によって、世界中の誰もが特定のモーツァルト作品を識別できるようになっています。
(173dB) の意味
173dB: これは、ケッヘル目録の改訂版における新しい番号を示しています。
ケッヘル目録は作成後も研究者たちによって改訂が続けられており、作品の正確な作曲年代や順序が見直されるたびに、新しい番号(または括弧書きの番号)が併記されることがあります。
つまり、歴史的な経緯により「K. 183」として広く知られていますが、研究上は「K. 173dB」という番号も対応する(あるいはより正確な)識別子であることを示しています。
研究上の「K. 173dB」
優勝した③番と3着の①はそのまま入っていて、サイン競馬ではお馴染みの考え方である正逆番。
正逆17番は、16頭だてなので2着の⑯サウンドムーブと①アルトラムスにちょうど重なりますね。
番組内で流れたモーツァルトの楽曲番号が、そのまま1~3着馬の馬番として使われたようです。今後は土曜名馬座の楽曲にも注意していきたいと思います。
楽器編成
特筆すべき点として、この時代にしては珍しくホルンを4本用いている(ハイドンの39番も同様である)。これはホルンの本数を増やして響きを豊かにするだけでなく、当時は自然管の楽器(ナチュラル・ホルン)しかなかったため、また特に短調の場合は自然管で出せる音が限られてしまうため、G管とB♭管(アルト)の両方を使うことでそれを補おうとしたものである。これによって第1、3、4楽章では不完全ながらもホルンが主題を奏でることが出来るようになっている。
この『ホルン』ですが裏メインのニューイヤーステークスの8枠大外(2着サウンドムーブの位置)にしっかりと配置されているんですよね。
アマデウスことモーツァルト楽曲を使ってきたという事は、サウンドムーブが馬券に絡むのは樋地善だったのかもしれません。
③番には三浦皇成で、三浦皇成は天皇の文字を持っていますが、天皇は現人神。
③番の『神』というキーワードを強調していましたね。
そして8枠にはお馴染みのオニャンコポン。
進撃の巨人のキャラクター名として有名ですが元々の意味は、オニャンコポンという言葉は西アフリカ・ガーナ地方に伝わる神様の名前。 現地で話されるアカン語では「偉大な者」。
ここでも8枠を『神』の枠として強調していました。
そうなると1枠の①ダノンエアズロック。
みなまで言う必要もないかもしれませんが、すぐにピンときた方も多いのでは?
ウルル(Uluru)は、オーストラリア大陸にある世界で2番目に大きい一枚岩。
ウルルはアボリジニによる呼び名(ピチャンチャチャラ語)だが、広く知られた名称としてエアーズロック(英: Ayers Rock)とも呼ばれる。これは1873年、オーストラリアの探検家ウィリアム・ゴスが探検行の途中で発見し、当時の南オーストラリア植民地首相であるヘンリー・エアーズ(英語版)にちなんで名付けられた[1]。
エアーズロック(ウルル)は、オーストラリアのアボリジニにとって神聖な聖地であり、彼らの祖先が創造したとされる「創造の時代(Tjukurpa)」の物語が息づく場所で、神話や伝説が深く結びついています。
③番と8枠、そして1枠はまさに神に愛された場所になっていたみたいですね。

現人神(あらひとがみ)とは、この世に人間の姿で現れた神、または生きながらにして神の尊厳を持つ人を指す言葉で、元来はシャーマニズム的な「生き神」を意味しましたが、歴史的には天皇を指す言葉として用いられ、第二次世界大戦終結の「人間宣言」でその概念が否定されました。神が人として現れる例として『日本書紀』の日本武尊や、住吉三神(住吉神社)などが挙げられ、天皇もその血筋や神威から「現人神」と称されていました。
主な意味と使われ方
字義: 「現つ(あらつ)神」とも書き、この世に人の姿で現れた神、生きたまま神の力を持つ人(生き神)を意味します。
歴史的用法(天皇):
神武天皇から連なる天皇の直系として、天皇を「人間でありながら神である」存在として指す言葉として使われました。
『日本書紀』では日本武尊が自らを「現人神の子」と称し、『万葉集』にも天皇を「現つ神」と歌う例があります。
その他の用法
:
人間宣言: 昭和2年(1946年)、昭和天皇が「現御神(あきつみかみ)」とするのは架空の観念であると述べ、神性を否定したことで、この概念は大きく変化しました。
関連する神仏・神社
住吉三神: 穢れを祓い、現世に人の姿で現れる神として「現人神」とされます。
現人神社(あらひとじんじゃ): 住吉三神を祀る福岡の神社で、住吉神社の元宮ともいわれます。
現人(あらひと): 神が人として現れる信仰を指す場合もあります(例:佐賀のアラヒト信仰)。
由緒と歴史 – 福岡神社仕事運-現人神社
那珂川市の現人神社(あらひとじんじゃ)は、住吉三神を祀る神社で、そのルーツとされています。神話の時代、男神・イザナギノミ...
現人神社
現人神の意味 - 古文辞書 - Weblio古語辞典
あらひと-がみ 【現人神】 PR:IELTSのスコアを上げたい人向けにおすすめの塾はどこ? 人の姿となってこの世に姿を現...
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現人神 - Wikipedia
現人神(あらひとがみ、旧字体: 現人神󠄀)は、「この世に人間の姿で現れた神」を意味する言葉。 現御神、現つ御神、現神、...
Wikipedia
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