Malcolm X
| Malcolm X | |
 Malcolm X i mars 1964. | |
| Född | Malcolm Little 19 maj 1925 Omaha, Nebraska, USA |
|---|---|
| Död | 21 februari 1965 (39 Är) New York, New York, USA |
| Dödsorsak | mord |
| Begravningsplats | Ferncliff Cemetery |
| Nationalitet |  Amerikan |
| Andra namn | El-Hajj Malik El-Shabazz |
| Noterbara verk | Malcolm X sjÀlvbiografi |
| Influerad av | Elijah Muhammad, Marcus Garvey |
| Religion | Sunniislam |
| Kyrkosamfund | Nation of Islam |
| Maka | Betty Shabazz (1955â1965) |
| Barn | Attallah Shabazz Qubilah Shabazz Ilyasah Shabazz Gamilah Lumumba Shabazz Malikah Shabazz Malaak Shabazz |
| FörÀldrar | Earl Little Louise Norton Little |
| Namnteckning |  |
Malcolm X, ursprungligen Malcolm Little, född 19 maj 1925 i Omaha i Nebraska, död 21 februari 1965 i New York (mördad), var en amerikansk medborgarrÀttskÀmpe. Han konverterade till Islam[1] efter en pilgrimsfÀrd till Mecka och antog namnet El-Hajj Malik El-Shabazz.[2][3][4]
Han Àr mest kÀnd som en av de mest framtrÀdande och kÀnda medlemmarna i organisationen Nation of Islam (NOI) dÀr han företrÀdde den radikala falangen. Han hamnade senare i en svÄr konflikt med organisationens ledare Elijah Muhammad. Efter att ha lÀmnat NOI mördades han under ett anförande inför nÄgra anhÀngare.
Tidigt liv
[redigera | redigera wikitext]Malcolm X föddes i Omaha i Nebraska. FörÀldrarnas namn var Earl Little och Louise Little, född Norton.[5] Som spÀdbarn bodde han en kort tid pÄ Pinkney Street 3448 i norra Omaha i Nebraska. Hans far var predikant inom Baptistkyrkan och anhÀngare till Marcus Garvey. Han var ocksÄ ordförande för Universal Negro Improvement Associations lokalavdelning.[5] Malcolm X beskrev sin far som en stor svart man som hade förlorat sitt ena öga.[6] Enligt Malcolm X blev tre av Earl Littles bröder brutalt dödade av vita mÀn. En av hans farbröder blev lynchad.
Earl Little hade tre barn i ett tidigare Àktenskap: Ella, Mary, och Earl Jr. I sitt andra Àktenskap fick han Ätta barn: Wilfred, Hilda, Philbert, Malcolm, Reginald, Wesley, Yvonne och Robert.
Louise Little föddes i Grenada och var enligt Malcolm X mer lik en vit kvinna. Hennes far var en vit man som Malcolm X inte visste nÄgonting om, förutom att han beskrevs som moderns skam. Malcolm fick sin ljusa hy frÄn honom och uttryckte "Jag hatar varje droppe vitt blod i mig, eftersom det Àr en vÄldtÀktsmans blod".[7] Som familjens mest ljushyade barn kÀnde Malcolm att hans far favoriserade honom, medan det motsatta gÀllde hans mor[8] Ett av hans smeknamn, "Red", kom frÄn den röda tonen i hans hÄr. Vid födelsen sÀgs han ha haft "askblont hÄr... prÀglat av kanel" och vid fyra Ärs Älder "rödaktigt-blont hÄr". Hans hÄr mörknade ju Àldre han blev, men precis som vad det gÀllde hans mor blev Malcoms hÄr "rödaktigt under sommarsolen".[9]
Enligt Malcolm X sjÀlvbiografi hade hans mor hotats av mÀn i Ku Klux Klan medan hon var gravid med honom i december 1924. Hon mindes att familjen hade varnats att lÀmna Omaha, eftersom Earls engagemang i UNIA pÄstods kunna ge upphov till problem.[10]
Efter att Malcolm föddes flyttade familjen 1926 till Milwaukee i Wisconsin, och kort dÀrefter till Lansing i Michigan. à r 1931 hittades hans far död, överkörd av en spÄrvagn i Lansing. Myndigheterna sÄg hans död som en olycka.[11] Den pÄstÄdda olyckan ifrÄgasattes dock av det svarta samhÀllet. De ansÄg att Littles död var ett typiskt exempel pÄ misshandel. Malcolm har senare beskrivit hur hans familj upprepade gÄnger utsattes för trakasserier frÄn den rasistiska sammanslutningen Black Legion. Hans far hade anklagat denna grupp för att ha brÀnt ner deras hem 1929.[12] Malcolm frÄgade sig hur hans far kunnat slÄ sig sjÀlv i huvudet och sen lagt sig ner över spÄret för att bli överkörd.[13]
Trots att Malcolms far hade tvÄ livförsÀkringar fick hans mor bara utdelning pÄ den mindre försÀkringen. FörsÀkringsbolaget som stod för den större försÀkringen pÄstod att det handlade om ett sjÀlvmord vÀgrade dÀrför betala.[14] Louise Little fick ett nervsammanbrott och blev 1938 förklarad sinnessjuk. Malcolm och hans syskon blev efter detta separerade och skickade till olika fosterhem. Louise Little lades in pÄ ett mentalsjukhus i Kalamazoo i Michigan och blev kvar dÀr till dess att Malcolm och hans syskon fick henne utskriven 26 Är senare.
Enligt Malcolms sjÀlvbiografi bodde Malcolm Little pÄ Charles Street i East Lansing i Michigan efter sin fars död. Uppgifter i U.S. Census (offentliggjort 2002) visar dock att han 1930 bodde pÄ en helt annan Charles Street i Lansing Charter Township, Michigan, mellan Lansing och East Lansing. Senare, under tiden han gick i high school, bodde han i Mason i Michigan. Detta omrÄde var en nÀstintill helvit mindre stad cirka 2 mil (12 miles) söderut.
Under sin tid pÄ junior high school var Malcolm X den bÀsta eleven i sin klass. I Ättonde klass lÀmnade han dock skolan i protest mot en av hans lÀrare som sagt att hans mÄl att bli jurist inte var "nÄgot realistiskt mÄl för en nigger".[15] Malcolm har senare berÀttat att detta uttalande fick honom att kÀnna att det inte fanns plats för en svart karriÀrklÀttrare i den vita vÀrlden, oavsett hur smart denne svarte man mÄ vara. Efter att ha genomlevt ett antal fosterhem sattes Malcolm först pÄ en anstalt och flyttade sedan till Boston i februari 1941. DÀr bodde han hos sin Àldre syster, Ella Little Collins. I Boston hade han flera olika arbeten, bland annat i den undre vÀrlden.
MellanÄren
[redigera | redigera wikitext]
Malcolm lÀmnade Boston för att en kort tid bo i Michigan men flyttade snart till New York 1943. DÀr arbetade han igen en kort tid för New Haven Railroad. Han var ocksÄ skoputsare pÄ en Lindy Hop-nattklubb. I The Autobiography of Malcolm X sÀger han att han en gÄng putsade skorna pÄ Duke Ellington och andra kÀnda svarta amerikanska musiker. Efter en tid i Harlem under namnet "Detroit Red" började han att langa droger och syssla med illegalt spel, rÄn och svindleri (Malcolm kallade detta för "hustling").[16] Mellan 1943 och 1946, dÄ han greps och fÀngslades i Massachusetts, flyttade Malcolm mellan Boston och New York ytterligare tre gÄnger.
NÀr Malcolm mönstrade för andra vÀrldskriget klassificerades han av lÀkare som inte tillrÀckligt mentalt stabil för tjÀnstgöring. I sin biografi berÀttar han att han gjorde sig till för att undvika att behöva gÄ ut i krig, bland annat genom att sÀga till den officer som intervjuade honom att han inte kunde vÀnta pÄ att fÄ gÄ med i armén för att tillsammans med andra svarta soldater "döda nÄgra vitingar". Hans strategi fungerade utmÀrkt.[17]
Tidigt 1946 kom Malcolm tillbaka till Boston. Den 12 januari greps han för rÄn efter att ha försökt ta tillbaka en stulen klocka som han lÀmnat pÄ reparation i juveleraraffÀren. TvÄ dagar senare greps Malcolm Äterigen för att ha burit vapen. Den 16 samma mÄnad Ätalades han för bland annat inbrott och han dömdes till mellan Ätta och tio Är i Massachusetts delstatsfÀngelse. Den 12 februari började Malcolm avtjÀna sitt straff pÄ Charlestown State Prison. Under sin vistelse i fÀngelse fick han smeknamnet "Satan" pÄ grund av sitt hat mot Bibeln, Gud och religion i allmÀnhet.[18] Malcolm började lÀsa böcker frÄn fÀngelsebiblioteket, fick smak för att lÀsa och utvecklade sÄ smÄningom astigmatism. Under denna tid fick han brev frÄn sin bror Reginald som berÀttade om Nation of Islam, som Malcolm senare konverterade till, och fram till frigivningen upprÀtthöll han en regelbunden kontakt med Elijah Muhammad. Enligt hans biografi började han skaffa sig förtroende bland sina medfÄngar, men var Àven fortsatt satt under uppsyn frÄn myndigheterna som sÄg honom som en potentiell brÄkmakare. Möjligheten att bli frislÀppt efter fem Är stoppades med motiveringen att han kunde stÀlla till problem om han slÀpptes. I februari 1948, till stor del pÄ grund ett idogt arbete frÄn hans systers sida, flyttades Malcolm till ett "experimentellt fÀngelse" i Norfolk, Massachusetts, som hade ett mycket större fÀngelsebibliotek. Den 7 augusti 1952 slÀpptes han frÄn fÀngelset.
Senare Ă„r
[redigera | redigera wikitext]Nation of Islam
[redigera | redigera wikitext]
Efter att han 1952 slÀppts frÄn fÀngelset Äkte Malcolm till Chicago för att trÀffa Elijah Muhammad. Det var kort efter detta som han bytte sitt efternamn till "X". Han förklarade detta genom att hÀvda att "X" var ett förkastande av slavnamnet och avsaknaden av ett afrikanskt urnamn. "X":et Àr ocksÄ det som mÄnga slavar fick inbrÀnt pÄ överarmen av sina slavÀgare. Detta ledde till att mÄnga medlemmar i Nation of Islam bytte sina efternamn till "X".
I mars 1953 skapade FBI en akt om Malcolm, enligt uppgift efter att anklagelser kommit frÄn Kyrkokommittén (the Church Committee) att han beskrivit sig som kommunist. FBI hade dÄ lÀnge registrerat och hÄllit koll pÄ radikaler av Malcolms typ. I mappen finns tvÄ brev som Malcolm undertecknat "Malachi Shabazz". I Message to the Blackman in America förklarar Elijah Muhammad att namnet kommer frÄn Àttlingar frÄn en "Asiatisk svart nation".
I maj 1953 drog FBI slutsatsen att Malcolm X hade en "asocial personlighet med paranoida drag (för-psykotisk paranoid schizofreni)" och noterar att han hade sökt behandling för sin störning. Detta stöddes ytterligare senare av ett brev som FBI kommit över, daterat den 29 juni 1950. I brevet stod det, med anledning av hans 4-F klassificering och avslag av militÀren, att "Alla har alltid sagt... Malcolm Àr galen, sÄ det Àr inte sÄ svÄrt att övertyga folk om att jag Àr det."[19]
Senare det Äret lÀmnade Malcolm sin halvsyster Ella i Boston för att vara med Elijah Muhammad i Chicago. Han ÄtervÀnde snart till Boston och blev Minister of the Nation of Islam's Temple Number Eleven. à r 1954 valdes Malcolm X att leda NOI:s moské nummer sju pÄ Lenox Avenue pÄ Manhattan i Harlem och han utökade snabbt dess medlemskapsregister. Malcolm X gav mycket tid och kraft till arbetet. Han kunde arbeta dag efter dag med bara fyra timmars sömn eller mindre. Han var en övertygande och trollbindande talare, och han blev kÀnd sedan en lokal TV-kanal i New York sÀnt ett inslag om NOI som var en ganska obskyr organisation fram till dess, 1959. Efter det var han en eftertraktad man av tidningar, radio och olika TV-program som ville ha honom till intervjuer, dels i USA men senare ocksÄ stora delar av övriga vÀrlden. Malcolm var medveten om att hans kÀndisskap skapade avundsjuka inom NOI, och han försökte att inte ytterligare spÀda pÄ dessa kÀnslor. Mellan 1952, dÄ han gick med i NOI, och 1964, dÄ han gick ur, lÀrde han ut Nationens lÀror, inklusive sÄdant som att vita var "djÀvlar" som hade skapats i ett misslyckat avelsförsök av en svart forskare, och förutsÄg de svartas oundvikliga ÄtervÀndande till toppen av den vÀrldsordningen.
Malcolm X sÄgs snart som den nÀst mest inflytelserika personen i rörelsen, efter Elijah Muhammad sjÀlv. Han startade nya avdelningar av rörelsen, inklusive den i Philadelphia, och tillskrivs stor del i den medlemsökning NOI hade frÄn 500 Är 1952 till 30 000 Är 1963. Han pÄverkade boxaren Cassius Clay att gÄ med i Nation of Islam och att Àndra sitt namn till Muhammad Ali. Likt Malcolm sjÀlv lÀmnade senare Ali NOI för att bli sunnimuslim.
Ăktenskap
[redigera | redigera wikitext]à r 1958 gifte sig Malcolm med Betty X (född Sanders) i Lansing i Michigan. De fick sex döttrar tillsammans, varav alla fick efternamnet Shabazz. De var:
Mötet med Castro
[redigera | redigera wikitext]I september 1960 reste Fidel Castro till USA för att tala inför FN:s generalförsamling. Castro fick inget varmt vÀlkomnande av den amerikanska staten under sitt besök i New York. Den kubanska delegationen bytte hotell frÄn Shelburne Hotel till Hotel Theresa i Harlem pÄ grund av att Castro hade blivit ombedd att betala i förskott.[20] Han hade Àven blivit ombedd att inte bo pÄ hotellet pÄ grund av all publicitet och media som skulle ockupera hotellet nÀr Castro skulle bo dÀr. Innan han blev bjuden att bo pÄ Hotel Theresa hotade han med att sova utanför FN:s huvudkontor.[21] Malcolm X trÀffade Castro som en del av den vÀlkomstkommitté som satts upp i Harlem flera veckor i förvÀg. Anledningen till att denna grupp, som inkluderade ett flertal svarta ledare frÄn en rad olika omrÄden startades, var att vÀlkomna statsöverhuvuden, speciellt de frÄn afrikanska lÀnder, som var i New York för att tala inför FN:s generalförsamling. Sexton afrikanska lÀnder tillÀts bli medlemmar i FN vid detta möte.
SpÀnningar
[redigera | redigera wikitext]Malcolm skulle senare, i sjÀlvbiografin, förklara varför han bröt med Elijah Muhammad genom att sÀga att under det tidiga 1960-talet hade han börjat höra rykten om att Elijah Muhammads kÀrleksaffÀrer utanför Àktenskapet med unga sekreterare. Otrohet fördöms av NOI i dess lÀror. Först lyssnade han inte pÄ dessa rykten, men senare pratade han med Elijah Muhammads son och kvinnan som kom med pÄstÄendet och trodde dem. à r 1963 erkÀnner ocksÄ Elijah Muhammad, enligt sjÀlvbiografin, att ryktena var sanna och han pÄstod att detta hÀnde för att följa det mönster som etablerats av vissa bibliska profeter. Trots att Malcolm inte var nöjd med denna förklaring och att han desillusionerades av andra ledare inom NOI som stoppade rörelsens pengar i egna fickor[22], slocknade Ànnu inte Malcolms tro pÄ Elijah Muhammad.
Sommaren 1963 nĂ„dde spĂ€nningarna inom NOI sin höjdpunkt. Malcolm trodde att Elijah Muhammad var avundsjuk pĂ„ hans popularitet (det fanns ocksĂ„ flera Ă€ldre prĂ€ster som var avundsjuka). Malcolm sĂ„g med kritiska ögon pĂ„ Marschen till Washington för arbete och frihet (dĂ€r bland annat Martin Luther King Jr. framförde sitt tal I have a dream) och kunde inte förstĂ„ varför svarta mĂ€nniskor var sĂ„ upphetsade över en demonstration som "anordnades av vita framför en staty av en president som har varit död i hundratals Ă„r och som inte gillade oss nĂ€r han levde". NĂ€r han ombads kommentera mordet pĂ„ John F. Kennedy svarade han att det var "chickens coming home to roost," och tillade att "Chickens coming home to roost never made me sad. It only made me glad." Denna kommentar ledde till en del ramaskri och att NOI beordrade Malcolm att vara tyst i det offentliga. Ăven om han behöll sina uppdrag och sin position i hierarkin inom NOI förbjöds han av Elijah Muhammad att tala offentligt i nittio dagar. Malcolm lydde.
VÄren 1963 började Malcolm samarbeta med Alex Haley pÄ Malcolm X sjÀlvbiografi. Han offentliggjorde sin brytning med NOI 8 mars 1964 och skapandet av Muslim Mosque, Inc. den 12 mars samma Är. Han höll fortfarande fast vid stora delar av NOI:s lÀror, men modifierade dem, och började specifikt föresprÄka politisk och ekonomisk svart nationalism till skillnad frÄn NOI som exklusivt lÀrde ut religiös nationalism. I april framförde han ett kÀnt tal vid namn "The Ballot or the Bullet" ("valsedeln eller kulan"). Malcolm var i kontakt med flera ortodoxa muslimer, som uppmuntrade honom att lÀra ut ortodox islam. Han konverterade snart till ortodox islam, och i och med det beslutade han ocksÄ att göra sin Hajj (vallfÀrd till islams heliga stad Mekka).
Hajj
[redigera | redigera wikitext]Den 13 april 1964 reste Malcolm frĂ„n JFK flygplatsen i New York för att Ă„ka till Kairo via Frankfurt. Det var den andra gĂ„ngen som Malcolm Ă„kte till Afrika. Malcolm lĂ€mnade Kairo för att Ă„ka till Jidda i Saudiarabien klockan tre pĂ„ morgonen. Det ifrĂ„gasattes om han var en riktig muslim pĂ„ grund av att han inte kunde tala arabiska och för att han var amerikansk medborgare. Eftersom bara troende muslimer slĂ€pps in i Mecka togs han ifrĂ„n den grupp han ankommit med och hölls isolerad. Under nĂ€ra 20 timmar bar han en ihram, ett tvĂ„delade plagg bestĂ„ende av tvĂ„ vita ofĂ„llade tygsjok â av vilken en draperas pĂ„ överkroppen medan den andra (nederdelen) fĂ€sts med ett bĂ€lte.
Enligt sjÀlvbiografin var det hÀr han kom ihÄg boken The Eternal Message of Muhammad av Abdul Rahman Hassan Azzam och som Dr. Mahmoud Yousseff Sharwabi hade visat för honom dÄ hans visum godkÀndes. Han ringde Azzams son som sÄg till att han slÀpptes. I den yngre Azzams bostad mötte han Azzam Pasha som gav Malcolm sin svit pÄ Jeddah Palace Hotel. NÀsta morgon kom Muhammad Faisal, son till prinsen Faisal, för att informera honom om att han var en statsgÀst.
Det var dÀrför bara en formalitet för Sheikh Muhammad Harkon att tillÄta Malcolm för att göra sin pilgrimsresa till Mecka. Den 19 april var hans Hajj genomförd. Det innebÀr att han gÄtt sju gÄnger runt Kaba, att dricka frÄn Zamzam och springa mellan de tvÄ kullarna Al-Safa och al-Marwah sju gÄnger. Enligt sjÀlvbiografin kom Malcolm efter denna resa att bli övertygad om islams möjlighet att tillintetgöra de rasistiska problemen i vÀrlden nÀr han sÄg hur mÀnniskor frÄn hela vÀrlden interagerade som jÀmstÀllda.
Afrika
[redigera | redigera wikitext]Malcolm X besökte Afrika vid tre olika tillfÀllen, en gÄng 1959 och tvÄ gÄnger 1964. Under hans besök trÀffade hans statstjÀnstemÀn och pratade i TV och radio i: Kairo, Egypten; Addis Abeba, Etiopien; Dar es-Salaam, Tanganyika (numera Tanzania); Lagos och Ibadan, Nigeria; Accra, Winneba och Legon, Ghana; Conakry, Guinea; Alger, Algeriet; och Casablanca, Marocko.
Malcolm Äkte först till Afrika sommaren 1959. Han reste till Egypten (Förenade arabrepubliken), Sudan, Nigeria och Ghana för att ordna med en rundresa för Elijah Muhammad som han genomförde i december 1959. Den första av Malcolms första tvÄ resor till Afrika 1964 pÄgick frÄn 13 april till 21 maj. Den 8 maj, som följde sedan han genomfört sitt tal pÄ Trenchard Hall pÄ University of Ibadans universitetsomrÄde i Nigeria, nÀrvarade han vid en sammankomst anordnad av studentföreningen som hölls för honom av Muslim Students' Society. Under denna sammankomsten gav studenterna honom namnet "Omowale" som betyder "sonen ÄtervÀnder hem" pÄ Yoruba.
Malcolm ÄtervÀnde till New York frÄn Afrika via Paris den 21 maj 1964. Den 9 juli lÀmnade han Äterigen USA för Afrika dÀr han skulle befinna sig i 18 mÄnader innan han Äterigen kom tillbaka. Den 17 juli 1964 talade Malcolm till Organisationen för afrikansk enhet.
Besök i Frankrike och Storbritannien
[redigera | redigera wikitext]Sent 1964 besökte Malcolm Frankrike tillsammans med jamaicanska statsrepresentanter och talade i Paris pÄ Salle Pleyel, dÀr det genomfördes diskussioner och debatter om rastafariska idéer (att svarta i Amerika bör ÄtervÀnda till Afrika, speciellt till Etiopien) som bÄda jamaicanerna föresprÄkade och Àven Malcolm vid den tidpunkten. Han besökte ocksÄ Storbritannien och deltog i debatter pÄ