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古代インドの思想 ――自然・文明・宗教 (ちくま新書)
- 言語日本語
- 出版社筑摩書房
- 発売日2014/11/10
- ファイルサイズ5.3 MB
登録情報
- ASIN : B00PXAUN9A
- 出版社 : 筑摩書房
- アクセシビリティ : 詳細はこちら
- 発売日 : 2014/11/10
- 言語 : 日本語
- ファイルサイズ : 5.3 MB
- タイプセッティングの改善 : 有効
- X-Ray : 有効にされていません
- Word Wise : 有効にされていません
- 本の長さ : 208ページ
- Page Flip : 有効
- Amazon 売れ筋ランキング: Kindleストア - 434,769位 (Kindleストアの売れ筋ランキングを見る)
- ちくま新書 - 1,211位
- 思想 - 5,688位
- 哲学・思想 (Kindleストア) - 10,378位
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古代インド思想が直面した、厳しくも豊かな自然と、その記憶としての私たちの仏教
2024年6月3日に日本でレビュー済み本書は、気候や地理などの自然的環境との関係を視点において、歴史をたどりながら、古代インドの思想を読み解いていきます。
ほんの一部ですけど、ポイントをひろってみます。
たとえば次のような特徴が明らかになります。
インド亜大陸の自然環境は多様性があり、それは表裏一体となって、文化・思想の多様性につながります。
同時に、一つのインドとして緩やかな統一性もあることから、「一にして多、多にして一」は、インド文明の根本原理であるといいます。
ちなみに、これは、のちに仏教がいくつもの派に分かれる、その原理でもあったのでしょう。
また、気候は、灼熱で土地が乾ききってしまう過酷な乾季と、圧倒的な雨量で大地を潤し、恵みをもたらす雨季、この二つの反復です。
極端な自然の厳しさと豊かさから、次の価値観が生まれてきます。
積極的な「行為」は苦痛をもたらすので肯定的な意義は持たず、むしろ行為しないこと、「無為」が哲学的・宗教的価値を持つというのです。
実はこれが、「カルマの法則」や「輪廻」の思想のベースになってくるといいます。
それから、インド思想は生存を苦と見ますが、それは解脱という究極目標とセットとなったフレームワークのなかの必要不可欠な構成要素であるといいます。
苦があるから解脱も可能なのでしょう。
これは、「必ず到来するはずの雨季を心の糧に、乾季の渇きに耐え忍ぶインド人の心情にも通じる」(p197)といいます。
さて、古代インド思想史において、神々を思考の対象とした時代(ヴェーダ)から、自己の内面や哲学的思索が重視される時代(ウパニシャッド)へのシフトが起きます。
この流れに連なるかたちで、それを思想的ベースとしながらも、既成の概念や価値観にとらわれない、自由思想の一つとして仏教が誕生(前6世紀頃)します。
そこから遠い時間を経て仏教は私たちに伝わって来たわけですが、そこには、古代インド思想が直面した、厳しくも豊かな自然の記憶が刻まれているのかもしれません。
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インド宗教/思想の風土
2014年11月10日に日本でレビュー済み南アジア・インド文明圏の基層的な宗教/思想の展開を、自然環境との関係から説明する本である。「個」を超えた「全体」「絶対的存在」に対する強い意識、の背後にある日常世界を越えた範囲に大きく広がる景観、思想・文化の多様性を導く、「砂漠的なもの」と「森林的なもの」との並存、自然への畏敬と連帯の態度を涵養する、沃土と豊かな植物が生育する森林環境、一方で「無為」に価値を見出させる、厳しい暑さと乾きの大地、あるいはインダス文明に流通する「水の聖性」、生滅を繰り返す生命と人間存在の呼応、等々――自然が文化をつくり、その文化のなかで自然を内包した宗教や思想が生まれてくることの実態と意味が、明確でときに文学性あふれる文章によって論じられている。
こうした風土において、世界宗教史上の重要な存在である、ヴェーダの神々、ウパニシャッド哲学、ジャイナ教、そして仏教が発生してくる過程が順々に描かれており、それぞれの宗教(思想)に対する新鮮な理解を得ることができる。インド思想の根源について学びながら、広く人間と自然との関係の中から生成してくる思想や精神世界の特質に対する知的好奇心を掻き立てられる一冊である。
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読みにくい文章で、とにかく中途半端
2017年7月3日に日本でレビュー済み仏教の歴史やインド思想の原点を知りたいと思い購入しましたが、最後まで読めませんでした。
細かい記述が多いのですが、仏陀の登場前、紀元前1000-3000年の頃の気候・アーリア人の登場などの話は面白いと思いましたが、学校の教科書的な文面で、とにかく読みにくい。散逸的な内容に終始し、地理的、歴史的な掘り下げが浅い。高校・大学生向けの内容との印象を受けました。
題名に、大難あり、”古代インドの地理と自然”と言うべき。インド哲学に関しては、かなり表層的で読む価値なし。
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古代インドの史跡・文書・気候から文化・思想の源流を探った本
2019年11月29日に日本でレビュー済み自然を含めた環境が文化に与える影響など、発見された史跡・文書の枠だけでなく広い範囲で当時の様子を検討していて、かなり多面的に研究されているなと感じました。環境が文化を決めるという環境決定論に囚われないようにしたとしながらも、環境が大きな影響を占める古代インドの文化について、異説も含めて丁寧に説明されていました。
ただ、「インド的なもの」の源流として古代インドの思想を持ってくる流れが若干強引に感じました。現代まで共通する思想・思考は間違いなくあると思いますが、「一貫して現代に至る」という枠を著者が決めて、その枠に着地するように書かれているようにも思いました。
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古代インド思想の生まれた背景
2016年2月20日に日本でレビュー済み本書には、バラモン教や仏教・ジャイナ教、ウパニシャッド哲学のような古代インドの思想の内容については深く述べられていない。
そのため、古代インド思想がどのようなものなのか、という内容を知りたい読者にとっては、肩透かしを食らうかもしれない。
本書は、上記のような古代インド思想が生まれた背景的事情について主として自然環境の面から考察するものである。
インドの四季の循環、乾期と雨季の交代が、インド亜大陸に移住したアーリヤ人の思考形式にどのような影響を及ぼしたか、当時の自然環境に言及しつつ解明していく。ユダヤ教・キリスト教・イスラム教という一神教が遊牧民の生活様式から生まれたのに対し、古代アーリヤ人のような農耕生活を送っていた民族では多神教的な思考形式が発達した由縁が明らかにされる。随所に引用される、『リグ・ヴェーダ』をはじめとする叙事詩からの引用が、著者の考えを補強している。
古代インダス文明について最新の研究成果が紹介されたり、仏教の修行者が人里近い場所で修行していた等の類似書ではあまり見られない角度からの説明が多く、評者にとって学ぶところの多い1冊だった。
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読みやすい文章で、知らず知らずのうちに「インド文化の本質」に目覚めさせてくれる好著。
2014年11月30日に日本でレビュー済みこれまでのインド思想の本は、私たちの常識や生活感とかけ離れた専門用語であふれ、興味はあってもなかなか近寄れる世界ではなかったような気がする。その点、この本は誰にとっても身近な天候や気候の話をもとに、古代を生きた人間たちの観念や思考の動きが実感をもって伝わってくる。われわれ人類は未曾有の異常気象と闘いつつある。そんな今、古代インドの話を通り越して、自然と人間、自然と文化、自然と宗教など普遍的な諸問題について、あれこれ考えさせてくれる。本書は文章も読みやすく、難しい用語もなく、知らず知らずのうちにインド文化の本質にいざなってくれる良書である。
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思想を理解するにはそれが生まれた環境や時代的な背景を理解する必要がある
2014年11月20日に日本でレビュー済み古代インドの思想という書名だが、全体のほぼ半分は、思想でなく、古代インドの歴史や自然などが語られている。
思想を理解するには、それが生まれた環境や時代的な背景を理解する必要がある、ということだろう。
日本人には、インドの思想といえば、仏教が一番馴染みがある。
この本を読むと、仏教は、ヴェーダ思想、ウパニシャッドの思想に、その起源があることがよくわかる。
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<自然がはぐくむ思考>、<思考を研ぎ澄ます大自然の営為>に目覚めさせてくれ、しかもお財布に優しい本
2015年1月3日に日本でレビュー済み思想や宗教が、内的な発展の論理だけでなく、自然の大きな変化や流れの中で形作られ展開していくということを、インド亜大陸の宗教思想の動きに託して詳しく論じたのがこの本である。「自然という文化」あるいは「文化としての自然」という捉え方に通じる考え方が本書にも貫かれている。もとより、自然条件がすべてを決定するという決定論的な思考は、著者自身も戒めるように、慎むべきであろう。ただ、自然の影響抜きに文化現象を論じきれないのも事実である。四季のうつろいへの細やかな眼差しに顧慮することなしに、日本文化の深みを理解することはできまい。同様に、著者は雨への想いなしに、あるいは1年ごとに決まって訪れるモンスーンの恵みなしにインドの精神文化の深みは論じ得ないと主張するのである。実体験を随所に織り交ぜながら説き進める筆致は新鮮で、説得力に満ちている。1000円以下の値段で、豊潤なインド文化の深淵をかいま見せてくれる一冊である。
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