信用の番人とは何者か。——広島から、信用と共助の未来を考える

「信用の番人」は、広島から信用共助主義と地域社会OS「Tokica」の構想を発信している個人のnoteです。

※Tokicaは筆者個人が構想・提唱している地域社会OSのアイデアです。特定の企業・金融機関が運営・提供しているサービスではなく、所属組織の公式な事業・構想・見解ではありません。

地域金融の現場で考えてきた信用、人口減少や転出超過、関係人口、観光、仕事、そして小説。この記事では、それらの発信がどこでつながっているのかを整理し、「信用の番人」が何を目指しているのかを書き残します。

信用とは、誰が守るものなのだろう。

銀行だろうか。国だろうか。企業だろうか。

それとも、私たち一人ひとりなのだろうか。

長年、地域金融の現場に身を置きながら、私はずっとこの問いを考えてきた。数字としての信用、審査としての信用、契約書に印字される信用。そのどれもが確かに「信用」と呼ばれている。けれど、それだけでは説明できない何かが、いつも残った。

所属や肩書きを語ることは、ここではしない。私はただ、「信用とは何だろう」と考え続けてきた、一人の地域金融の実務家であり、広島で暮らす人間として、この文章を書いている。

だから私は、「信用の番人」と名乗っている。

信用を管理したいからではない。

信用が、誰かを縛るものに変わらないように。

そして、まだ数字になっていない信用を、見失わないために。

私が守りたい「信用」は、点数ではない

私は『信用を、点数にしない。』というシリーズを書いている。

信用スコアでも、資産でも、肩書きでもない。

困ったときに「あの人なら」と思い出せること。誰かのために動いた時間が、誰かの記憶に残ること。失敗しても、もう一度信じてもらえること。

これが、「信用の番人」が考える信用だ。

数値化できない。だからこそ壊れやすく、だからこそ守る価値がある。私が「番人」という言葉を選んだのは、この壊れやすさを知っているからだ。

「信用共助主義」とは何か

私は、この考え方を「信用共助主義」と呼んでいる。

資本主義を否定するのでも、共産主義に置き換えるのでもない。市場では拾えない価値を、信用と共助によって社会に戻していく、そういう、既存の二択には収まらない考え方だ。

お金では測れないけれど、確かに社会を支えているものがある。誰かを気にかけたこと。困っている人のために時間を使ったこと。もう一度誰かを信じたこと。

良いことをした人が損をしない。助けられる人にも役割がある。人は何度でもやり直せる。

この三つが、信用共助主義の骨格になっている。理想論だと言われることもある。それでも、この考え方を土台に置かない限り、次に書く仕組みも、次に書く物語も、どこかで空回りしてしまうと思っている。

地域社会OS「Tokica」とは何か

思想だけでは、社会は変わらない。

そこで生まれたのが、Tokicaという構想だ。

Tokicaは、人の信用を点数にする仕組みではない。地域の中にすでに存在している「助けたい」と「助けてほしい」をつなぎ直すための、地域社会OSである。

※Tokicaは私が個人として構想している造語であり、既存の金融サービスや制度を指すものではない。

信用共助主義が「なぜ必要なのか」を考える思想だとすれば、Tokicaは「では、どう実現するのか」を考える仕組みだ。この二つは、切り離して語れない。片方だけを読むと、理想論か、あるいは単なる事業アイデアに見えてしまう。両方合わせて、はじめて一つの構想になる。

なぜ、広島から始めるのか

広島県では、若い世代を中心に転出超過が続いている。帰りたくても、帰れる仕事がない。そう感じている人を、私は何人も見てきた。

地域の仕事、孤独、観光、関係人口——一見バラバラに見えるテーマばかりだ。けれど突き詰めると、すべて一つの問いに行き着く。

「ここで生きたい」と思った人が、ここで生きられる社会をつくりたい。

その問いから、「帰れる広島を、つくる。」が生まれ、「観光を、関係人口に変える。」が生まれ、「仕事を、取り戻す。」が生まれた。テーマは違っても、根っこは全部同じところにある。

なぜ、思想だけでなく小説を書くのか

思想の記事だけを書いていれば、私は「社会構想を語る人」で終わっていたと思う。

でも、制度の話だけでは、人の心までは書けない。数字だけでは、「なぜ帰りたいのか」はわからない。観光データだけでは、旅先で誰かに出会い、その土地を好きになっていく気持ちは伝えきれない。

だから私は、小説を書く。

『写真の中の笑い声』は、失われた時間と、記憶の中に残り続けるものを描いた。

『写真の外の笑い声』は、その物語の外側で、残された人たちが何を抱えて生きていたのかを描いた。

そして『笑い声は、まだ続いている』では、次の世代が「どこで生きるのか」「広島に帰るとはどういうことなのか」を問い始めている。私が「帰れる広島を、つくる。」で考えている転出超過の問題を、数字や政策ではなく、一人の若者の人生として描いている物語でもある。

そして『広島に呼ばれた朝』では、サスペンスという物語を通して、広島のさまざまな土地を巡っていく。私が「観光を、関係人口に変える。」で考えてきたことを、今度は一人の旅人が広島を歩き、人と出会い、土地の記憶に触れていく物語として描いてみたいと思った。

私の中では、思想と小説は別々のものではない。

思想の記事では、社会の構造を考える。小説では、その社会を生きる人を書く。

そして、その二つを行き来しながら、最後にたどり着きたい場所がある。

「では、どんな広島をつくりたいのか」

仕事がある。帰る場所がある。旅に来た人が、また関わりたくなる。困ったときには誰かとつながれる。

そんな広島の未来を、私はこれからも、現実と物語の両方から考えていきたい。

どの記事から読めばいいか

はじめて読む方は、関心のある入口から読んでいただけたら嬉しいです。

物語から入りたい方へ
▶ 『写真の中の笑い声』三部作

失われた時間、記憶、広島に残り続けるものを描いた小説です。

▶ 『広島に呼ばれた朝』

サスペンスの形を借りて、広島の土地、人、記憶を巡っていく物語です。

信用について考えたい方へ
▶ 『信用が、武器になる』

地域社会OS「Tokica」の全体像を書いた構想の入口です。

▶ 『信用を、点数にしない。』

Tokicaを信用スコア社会や監視社会にしないための設計論です。

広島の未来を考えたい方へ
▶ 『帰れる広島を、つくる。』

広島の転出超過や若者の流出を、仕事・暮らし・関係性から考える連載です。

▶ 『仕事を、取り戻す。』

地域の中に、もう一度「誰かの役に立つ仕事」を取り戻すための連載です。

広島を旅したい方へ
▶ 『観光を、関係人口に変える。』

広島観光を一回きりの消費ではなく、地域と関わり続ける入口に変える信用観光論です。

どこから読んでいただいても構わない。すべての道は、たぶん同じ場所につながっている。

「信用の番人」が目指している社会

私がつくりたいのは、誰かを信用できる社会ではない。

誰かを、もう一度信用できる社会だ。

広島から始めたい。

人を点数だけで決めない社会を。

失敗しても、もう一度歩き出せる社会を。

困ったときに、「助けて」と言える社会を。

私は、そのために物語を書き、構想を書き、問いを投げ続けている。「信用の番人」という名前には、そんな願いを込めている。

あなたにとって、「この人なら信じられる」と思うのは、どんな人ですか。

あるいは、あなたが思う「信用」を、一言だけでも聞かせてもらえたら嬉しいです。

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