㊼折口信夫『死者の書』を死ぬまでに読み砕く─郎女が選ばれた理由─
冒頭から一説ごとに読み進めています。
今日は『死者の書（中公文庫）』P32から。
㊻の続き（次の記事→㊽）
仲人のお婆が、大津皇子のプロフィールを藤原の姫に簡単にご紹介中。
続き↓
もゝつたふ 磐余の池に鳴く鴨を 今日のみ見てや、雲隠りなむ
この思ひがけない心残りを、お詠みになつた歌よ、と私ども当麻の語部の物語りには、伝へて居ります。
もう何度も出てきたように思うけど『死者の書』の中では初出のこの歌。万葉集にも収録された古代のヒット作である。
死んでるけど、曲がりなりにも皇子だし、いい歌作るし藤原の姫の結婚相手としては優良物件でしょう死んでるけど。仲人のお婆も紹介に力が入ります。
ってか本当に教養あるやんごとない人ってのは死ぬ前のギリギリ精神状態でもこんなに綺麗に歌い上げられるもんなんだな〜
その耳面刀自と申すは、淡海公の姫君、郎女の祖父君南家太政大臣には、叔母君にお当りになつてゞおざりまする。
そうそう郎女のひいひいお祖父さんの娘が耳面刀自で、まぁまぁ近い血縁者なんよね。ここら辺は㊻で家系図履修済み。
人間の執心と言ふものは、怖いものとはお思ひなされぬかえ。
それな~🫵結局一番怖いのは人間ってことね。
でも大津皇子は冒頭↑のように自分の死すら割とあっさり歌ってるし、生きることに対しては諦めが良いイメージだけど、恋愛が絡むとねちっこくなるタイプなんか？まさかﾄﾞｰﾃｰ…ってわけじゃないだろし…（史実では嫁が居る）
其亡き骸は、大和の国を守らせよ、と言う御掟で、此山の上、河内から来る当麻路の脇にお埋けになりました。其が何と、此世の悪心も何もかも、忘れ果てゝ｜清々しい心になりながら、唯そればかりの一念が、残つて居る、と申します。
ｸｯｿ~~持統天皇め〜何回でも新鮮に腹が立つ。
吉野の盟約はなんだったんよ！？互いに助け合って争わないって誓い合ったんじゃないの！？
大津皇子は死して大和の国を守れ、じゃないのよ。不満残るって
でもま、死んだら全部忘れられるんだな…
ただし恋愛絡み以外はNE！！
藤原四流の中で、一番美しい郎女が、今におき、耳面刀自と、其幽界の目には、見えるらしいのでおざりまする。女盛りをまだ婿どりなさらぬげの郎女さまが、其力におびかれて、この当麻までお出でなされたのでなうて、何でおざりませう。
ここで最大の疑問が（筆者の中で）浮かび上がります。それは、
何でこの郎女だったのかな？という単純な疑問。
藤原四流の中で一番美しい郎女だったからってお婆は言うけど、そんなルッキズム的な選び方でokなん…？
「滋賀津彦が南家郎女に懸想する、その必然性は、直接的にはない。」（『初出版死者の書 p167』）と内田賢徳先生が言ってるように、どうしてもこの時代の南家の郎女じゃなきゃいけない理由は特にないっぽい。
時代を前後したら、他にも適任の藤原筋の姫なんてなんぼでもいただろと思うんだけど、ま…まさか他はみんなﾌﾞｻ◯ｸ姫で眼中になかったから大津皇子は目覚めなかったっていうの……？(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸﾌﾞﾙ
いやいやいや何か…ﾙｯｷｽﾞﾑ以外に何か理由があるはず……
この件についてどうしても気になった筆者は、この１週間こればっかり考えたり調べたり夢にまで出てきた結果（仕事しろ）、ある一つの仮説が浮かび上がったのである。それは、、
『死者の書』の物語自体が大伴家持の幻想（！）だったから、家持の時代に生きるこの郎女が選ばれたのでは…？
という説である…！！
（あくまで筆者の個人的見解です。）
この仮説に至った理由は次回にまとめる。
㊽へ続く。
（2026/09/16記）
