人生に何を期待するかではなく、人生が私たちに何を期待しているか

フランクルの
『それでも人生にイエスと言う』に、
とても印象に残る言葉がありました。

「人生に何を期待するかではなく、
人生が私たちに何を期待しているか」

私たちはつい、
「幸せになれるだろうか」
「成功できるだろうか」

という視点で人生を見てしまいます。

でもフランクルは、問いの向きを逆転させます。

「あなたは人生に何を求めるのか」ではなく、

「人生は今、この状況であなたに何を求めているのか」

と。

例えば、病気になったとき。

「なぜ自分がこんな目に遭うのか」

と考えることもできます。

でもフランクルなら、

「この状況の中で、自分にできることは何か」

と問いかけるのでしょう。

苦しみそのものに意味があるのではありません。

苦しみにどう向き合うかに意味がある。

そんな考え方です。

それでも人生にイエスと言う

この本のタイトルにもなっている言葉があります。

「人間はあらゆることにもかかわらず、
人生にイエスと言うことができる」

貧困。
病気。
老い。
死。
愛する人との別れ。

そんなものがなければいいのにと思います。

実際、フランクル自身は強制収容所で妻を失い、両親を失い、自由を失いました。

それでも彼は、

「人生は苦しみがあるから価値がないのではない」

と言います。

ここでいう「人生にイエスと言う」とは、

「人生は素晴らしい！」

と楽観的に叫ぶことではありません。

むしろ、

苦しみも悲しみも不条理も含めて、
それでも私は生きることを引き受ける。

そんな静かな肯定です。

生きる意味は与えられるものではない

ニーチェは、

「なぜ生きるかを知っている者は、
ほとんどどんな困難にも耐えられる」

と言いました。

フランクルもまた、
「なぜ生きるか」を大切にしました。

ただし、その答えは誰かから与えられるものではありません。

人生から投げかけられる問いに、
一人ひとりが自分で答えていくものです。

だから人生の意味に正解はありません。

今の自分にしかできないこと。
今の自分だからこそ果たせる役割。

それを見つけながら生きていくことが、
人生の意味なのかもしれません。

おわりに

この本を読んで感じたのは、

人生は楽しいから生きるのでも、
成功するために生きるのでもなく、

「生きている限り、
自分にしか果たせない何かがある」

ということでした。

フランクルの言葉が心に響くのは、彼が希望だけを語った人ではないからだと思います。

絶望を知り尽くした人が、
それでも人生を肯定した。

だからこそ、その言葉には重みがあります。

もし今、思い通りにならないことがあるなら、

「人生は私に何を与えてくれるのだろう」

ではなく、

「人生は今、この状況で私に何を求めているのだろう」

と問いかけてみてもいいのかもしれません。