もう迷わない！奇経八脈の全体像を「8つの名前と八脈交会穴の4つの組」で攻略する学習ガイド【奇経シリーズ はじめに】
前回の第14回で、任脈の流注を目まで追いかけて、14経絡が出そろいました。第1回の手太陰肺経から数えて14本。ここまでご一緒してくださって、ありがとうございます。
今回から、新しいシリーズを始めます。奇経八脈（きけいはちみゃく）です。
はじめに、このシリーズで何本をあつかうのかをお伝えしておきますね。
奇経八脈は、その名のとおり8本あります。ところが、そのうちの2本、督脈と任脈は、前のシリーズの第13回と第14回で、すでに公開しました。督脈と任脈は自分の経穴を持っていて、十四経のなかに数えられているのでしたね。
ですから、このシリーズであつかうのは、残りの6本です。
衝脈（しょうみゃく）
帯脈（たいみゃく）
陰蹻脈（いんきょうみゃく）
陽蹻脈（ようきょうみゃく）
陰維脈（いんいみゃく）
陽維脈（よういみゃく）
この6本には、督脈や任脈とはっきり違うところがあります。自分の経穴を1つも持っていないのです。ほかの経絡の経穴を借りるようにして、そこを通っていきます。その通り道の経穴を、交会穴（こうえけつ）と呼びます。いくつかの脈が交わる経穴のことです。
作りは違っても、覚える対象はこれまでと同じ2つに絞ります。その脈が通る経穴の並び順と、流注です。構成もイラストも、前のシリーズと同じ形でお届けします。
そして今回は、本編に入る前の「はじめに」の回です。6本を1本ずつ見ていく前に、8本をまとめて見渡しておきましょう。全体の地図を先に持っておくと、1本ずつ見ていくときに迷いにくくなりますよ。
今日覚えることは3つです。
ひとつめ、奇経とはどういうものか。
ふたつめ、8本の名前と、どこから起こるか。
みっつめ、八脈交会穴の組み合わせ。そして最後に、8本を4つのグループに分けて、これからの見通しをつけます。
奇経とは、十二経にとらわれない8本
奇経という名前は、『難経』の二十七難に出てきます。原文はこうです。
凡此八脈者、皆不拘於経、故曰奇経八脈也。
この8本の脈は、どれも十二経にとらわれない。だから奇経八脈と言う、という意味です。
では、十二経にとらわれないとはどういうことか。『難経』は水路のたとえで説明しています。
昔の聖人は、思いがけないことに備えて、溝を掘って水の通り道をととのえておいた。ところが大雨が降って溝があふれると、もう聖人にも手のつけようがない。人の体でも、絡脈があふれると、その流れはもう十二経では受けとめきれない。
続く二十八難では、あふれた溝の水が深い湖へ流れこむ、というふうに言い足しています。十二経が溝なら、奇経は、あふれた水の行き先。そう読める書き方です。この絵を思い浮かべておくと、奇経の立ち位置がつかみやすくなりますね。
ここで、「奇」という字の意味にも触れておきましょう。「奇」と聞くと、ふしぎ、めずらしい、という意味を思い浮かべるかもしれません。古い注釈には、2つの読み方が残っています。
ひとつは、唐の楊玄操（ようげんそう）の注です。奇は「異なる」という意味で、十二経とは別の道を行くから奇経だ、と説明しています。
もうひとつは、宋の虞庶（ぐしょ）の注です。奇は「対にならない」という意味で、十二経のような表と裏の組み合わせを持たないから奇経だ、と説明しています。しかも虞庶は、楊玄操の説をはっきり「非也（ちがう）」と退けているのですね。
どちらが正しいかは、ここでは決めません。ただ、奇経の奇は「ふしぎ」ではない、というところは押さえておきましょう。
8本の名前と、名前の意味
8本を、教科書でよく見る順に並べます。
督脈（とくみゃく）
任脈（にんみゃく）
衝脈（しょうみゃく）
帯脈（たいみゃく）
陰蹻脈（いんきょうみゃく）
陽蹻脈（ようきょうみゃく）
陰維脈（いんいみゃく）
陽維脈（よういみゃく）
じつは『難経』二十七難の原文では、並び順が違います。陽維、陰維、陽蹻、陰蹻、衝、督、任、帯の順です。いま見慣れている督、任、衝、帯という並びは、原文の順ではない、ということだけ覚えておきましょう。
名前の意味についても、楊玄操が注を残しています。
督は、統べる、つまりまとめるという意味の「都」。
任は、はらむという意味の「妊」。
衝は、つうじるという意味の「通」。
帯は、たばねるという意味の「束」。
蹻は、すばやいという意味の「捷疾（しょうしつ）」。
維は、つなぎとめるという意味の「維持」。
名前の意味は、1本ずつ見ていくときに、もう一度思い出してもらうことになります。
8本は、どこから起こるのか
『難経』の二十八難には、8本それぞれの起こるところと、行きつくところが書いてあります。一言ずつ見ていきましょう。
督脈は、下極の兪から起こって、背骨の内側を上り、風府に至って、脳に入ります。前のシリーズの第13回でご一緒しましたね。
任脈は、中極の下から起こって、毛際へ上り、腹の裏をめぐって、関元を上り、喉咽に至ります。こちらは前回の第14回でした。
衝脈は、気衝から起こって、足の陽明の経に並び、臍をはさんで上り、胸の中に至って散ります。
帯脈は、季肋部から起こって、体をひとまわりします。
陽蹻脈は、かかとの中から起こって、外くるぶしをめぐって上り、風池に入ります。
陰蹻脈は、同じくかかとの中から起こって、内くるぶしをめぐって上り、咽喉に至って、衝脈と交わり貫きます。
陽維脈と陰維脈は、体をつなぎとめる脈で、陽維は諸陽の会から起こり、陰維は諸陰の交わりから起こる、と書かれています。
ここで、本編に持ち越すことを2つだけ予告しておきます。
ひとつめ。衝脈が並ぶ経は、資料によって違います。『難経』は足の陽明と書きますが、『素問』の骨空論は少陰の経と書いています。足の少陰と読まれているところです。どちらか一方だけを正解として覚えないように、次回くわしく見ていきましょう。
ふたつめ。陽維と陰維について、『難経』は「どの経穴から起こるか」を書いていません。書いてあるのは、諸陽の会、諸陰の交わり、という言い方だけです。起こる経穴を名指しするのは、後の時代の整理です。これも本編でご一緒します。
八脈交会穴の組み合わせ
さて、奇経を学ぶと、かならず出会う表があります。奇経にはそれぞれ代表になる経穴が1つずつあり、これを八脈交会穴（はちみゃくこうえけつ）と呼びます。八総穴（はっそうけつ）とも言います。古い教科書には、宗穴（そうけつ）と書いたものもあります。名前に交会穴と入っていますが、先ほどの、奇経が通る道すじの交会穴とは別のものです。奇経と十二経の気が通じ合う経穴、という意味の呼び名です。
ここがポイントです。八脈交会穴は、その奇経が通る経穴とはかぎりません。たとえば衝脈の八脈交会穴は公孫ですが、公孫は足の太陰脾経の経穴です。
そして、この8つの経穴は、2つずつ組になっています。組にして並べますね。左の奇経とその経穴、右の経穴とその奇経が、1つの組です。
衝脈の公孫と、内関の陰維脈
帯脈の臨泣と、外関の陽維脈
督脈の後渓と、申脈の陽蹻脈
任脈の列欠と、照海の陰蹻脈
臨泣は、足の臨泣です。胆経には頭にも臨泣がありますから、取り違えないようにしましょうね。
この組み合わせは、金から元にかけての人、竇漢卿（とうかんけい）の『鍼経指南』に、8つの経穴を2つずつ4組にしたものとして出てきます。竇漢卿自身は、少室山の隠者から伝わったものだと書いています。それぞれの経穴を奇経と結びつけた形で書かれるのは、明の時代の本からです。
この組み合わせを、2つの段階に分けて覚えていきます。
ひとつめの段階は、奇経どうしの組です。衝脈と陰維脈、帯脈と陽維脈、督脈と陽蹻脈、任脈と陰蹻脈。どの奇経とどの奇経が組になるのかを、先に入れます。
ふたつめの段階は、経穴の組です。公孫と内関、臨泣と外関、後渓と申脈、列欠と照海。そして、左の経穴は左の奇経の、右の経穴は右の奇経の八脈交会穴です。
ここがポイントです。衝脈の八脈交会穴は公孫、陰維脈の八脈交会穴は内関。衝脈と公孫、陰維脈と内関が、それぞれひとつの対です。その対が2つ合わさって、ひとつの組になっています。衝脈に公孫と内関の2つが対応するわけではありません。ここは取り違えないようにしましょうね。
覚え方その1、リズムで奇経の組を入れる
まずは奇経どうしの組です。さきほどの4行を横に読むのではなく、奇経だけを左と右に分けて、それぞれ縦に読みます。
左の列を、上から。
しょう・たい・とく・にん
衝脈、帯脈、督脈、任脈です。
右の列を、上から。
いんい・ようい・ようきょう・いんきょう
陰維脈、陽維脈、陽蹻脈、陰蹻脈です。
一息で、しょう・たい・とく・にん。いんい・ようい・ようきょう・いんきょう。
そして、同じ段どうしが組になります。1段目の衝脈と陰維脈、2段目の帯脈と陽維脈、3段目の督脈と陽蹻脈、4段目の任脈と陰蹻脈です。
右の列は、名前が似ていてややこしく感じますよね。でも、並びには形があります。
後ろの字だけを見ると、維・維・蹻・蹻。上の2段が維脈、下の2段が蹻脈です。
前の字だけを見ると、陰・陽・陽・陰。まんなかで折り返す形になっています。
この2つの形を知っておくと、右の列を縦に唱えるときに迷いにくくなりますよ。
覚え方その2、物語で経穴の組を入れる
次は経穴の組です。舞台は、港町の夏祭りの夕暮れです。
1つの場面に、経穴の組を1つずつ入れてあります。場面の順は、さきほどの段の順と同じです。そして、1つの場面では、左の経穴が先に、右の経穴が後に出てきます。奇経の名前は、物語には入れていません。奇経の組は、覚え方その1で入れました。
場面その1、港の広場です。
港の広場のほうから、小さな孫が走ってきて、そのまま網小屋の内へかけこんでいきました。
場面その2、浴衣です。
走っているうちに浴衣のすそをふんで転んでしまい、孫は泣きべそです。おばあさんが手を引いて、外へ連れ出してくれました。
場面その3、岸壁です。
岸壁で花火を待っていると、うしろから、おじいさんが「前へどうぞ」と申し出て、席をゆずってくれました。
場面その4、沖です。
日の暮れた沖から、船が列になって港へ戻ってきます。灯台の灯りが、戻ってくる船の足もとを、やさしく照らしていました。
どの文字を拾ったのか、順に確かめておきましょう。
場面その1。公孫からは「孫」の訓読みで、孫。内関からは「内」の訓読みで、小屋の内。
場面その2。臨泣からは「泣」の訓読みで、泣きべそ。外関からは「外」の訓読みで、外へ連れ出す。
場面その3。後渓からは「後」の訓読みで、うしろ。申脈からは「申」の訓読みで、申し出る。
場面その4。列欠からは「列」の音で、船の列。照海からは「照」の訓読みで、照らす。
では、段の順と場面の順を重ねてみましょう。
場面その1は1段目です。先に出てくる孫は公孫で、左の列の衝脈の八脈交会穴。後に出てくる小屋の内は内関で、右の列の陰維脈の八脈交会穴です。
場面その2は2段目です。泣きべその臨泣は帯脈、外へ連れ出すの外関は陽維脈です。
場面その3は3段目です。うしろの後渓は督脈、申し出るの申脈は陽蹻脈です。
場面その4は4段目です。船の列の列欠は任脈、照らすの照海は陰蹻脈です。
覚え方その3、手がかりで答え合わせをする
最後に、思い出した組が合っているかを確かめる手がかりを3つご紹介します。これは覚えるための仕掛けではなく、答え合わせに使うものです。理屈を述べているわけではありませんので、そこは取り違えないようにしてくださいね。
ひとつめの手がかりは、手と足です。どの組も、手の経穴1つと足の経穴1つでできています。1段目と2段目は、左が足で右が手です。公孫と臨泣は足、内関と外関は手ですね。3段目と4段目は逆で、左が手で右が足です。後渓と列欠は手、申脈と照海は足です。
ふたつめの手がかりは、内と外です。内関の「内」と陰維脈の「陰」、外関の「外」と陽維脈の「陽」が、そろっています。申脈は外くるぶしの下にあって陽蹻脈、照海は内くるぶしの下にあって陰蹻脈です。先ほどの二十八難で、陽蹻脈は外くるぶしを、陰蹻脈は内くるぶしをめぐっていましたね。
みっつめの手がかりは、維と蹻です。右の列の上の2段は維脈で、その経穴の内関と外関は、どちらも手首の上の「関」です。下の2段は蹻脈で、その経穴の申脈と照海は、どちらもくるぶしの下です。
最後に、確かめの問いを出しておきます。表を見ずに答えてみてくださいね。
陰維脈の八脈交会穴は、どれでしょう。右の列の1段目ですから、場面その1の後に出てきた小屋の内、内関です。
後渓は、どの奇経の八脈交会穴でしょう。場面その3の先に出てきたうしろですから、3段目の左、督脈です。
8本を、4つのグループに分ける
八脈交会穴の組とは別に、奇経の8本そのものを、4つのグループに分けておきます。こちらは、これから1本ずつ見ていくときの見通しになります。
ひとつめのグループは、督脈、任脈、衝脈の3本です。『霊枢』の五音五味篇に、衝脈と任脈はどちらも胞中から起こる、とあります。唐の王冰（おうひょう）は『素問』の注で、任脈と衝脈と督脈は、一つの源から三つに分かれたものだと書きました。「一源三岐（いちげんさんき）」という言葉は、ここから来ています。経文そのものではなく、王冰の注の言葉だというところも、あわせて覚えておきましょう。
ふたつめは、帯脈の1本です。ほかの7本が上下に走るなかで、帯脈だけが、体をひとまわりするように横に走ります。
みっつめは、陰蹻脈と陽蹻脈の2本です。どちらもかかとの中から起こります。陰は内くるぶし、陽は外くるぶしです。
よっつめは、陰維脈と陽維脈の2本です。体をつなぎとめる脈で、陰は諸陰の交わり、陽は諸陽の会から起こります。
3本、1本、2本、2本。合わせて8本です。
今日のまとめ
奇経八脈の全体を見渡しました。
奇経は、十二経にとらわれない8本の脈です。十二経を溝にたとえるなら、あふれた水の行き先、という『難経』のたとえがありました。奇の意味には、「異なる」と「対にならない」の2つの読み方がありました。
8本のうち、督脈と任脈は前のシリーズで公開しました。このシリーズであつかうのは、衝脈、帯脈、陰蹻脈、陽蹻脈、陰維脈、陽維脈の6本です。この6本は自分の経穴を持たず、ほかの経絡の経穴を通っていきます。
そして八脈交会穴の組み合わせ。奇経どうしの組は左の列と右の列を縦に、経穴の組は物語で横に入れました。衝脈と公孫、陰維脈と内関が、それぞれの対でしたね。
次回は衝脈です
次回から本編に入ります。1本目は、衝脈です。
前回の任脈の回で、「陰脈の海」という呼び名がもともとついていた相手として、名前だけ顔を出していましたね。『霊枢』では任脈と同じく胞中から起こるとされ、臍をはさんで胸へ上っていく脈です。今日予告したとおり、並んで走る経が資料によって違う、というところも、じっくり見ていきましょう。
また一緒に学んでいきましょう。
この連載のほかの回
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