もう迷わない！五臓の言い換えと背骨の高さを「カード」と「参道」で攻略する学習ガイド【東洋医学概論シリーズ第4回 その3｜言い換えと背骨の高さ】
後天の本、水の上源、華蓋。問いの中に臓の名前が出てこないで、言い換えだけで聞かれると、どの臓の話か、すぐには出てきませんよね。
この記事は、東洋医学概論シリーズ第4回（臓腑その1 五臓）の、4本のうちの3本目です。前回のその2では、五臓が蔵するものを「器と宿り」の1文で、主るもの・開く穴を第2回の小話で整理しました。
今回、その3で覚える対象は、2つに絞ります。
ひとつは、五臓の言い換えです。臓ごとにカードにまとめます。
もうひとつは、五臓が付く背骨の高さです。特定穴シリーズの「背骨の参道」をそのまま使います。
その1・その2のおさらい
これまでの道具を、短く思い出しておきましょう。
ためて流す肝、送って宿す心、運んで上げて漏らさない脾、広げて降ろす肺、しまって納める腎。
肝の血に魂、心の脈に神、脾の営に意、肺の気に魄、腎の精に志が宿る。
言い換えカード
五臓は、別の名前や、性質を表す言葉で問われることがあります。臓ごとに1枚のカードにまとめましょう。並びは、いつもの肝・心・脾・肺・腎です。
肝
言い換え 条達（じょうたつ）、昇発（しょうはつ）、陰中の陽
心
言い換え 君主の官、全身の陽気を主る、陽中の陽
脾
言い換え 後天の本、気血を化生する、中焦（脾と胃のあるところ）、喜燥悪湿（きそうおしつ）、至陰（陰中の至陰）
肺
言い換え 水の上源、華蓋（かがい）、嬌臓（きょうぞう）、陽中の陰
腎
言い換え 先天の本、封蔵（ふうぞう）、陰陽の根本、陰中の陰
陰中の陽・陽中の陽・陰中の至陰・陽中の陰・陰中の陰の5つは、第1回の背中の陽の家とお腹の陰の家で見た呼び名です。肝はお腹の家のまだら、脾だけが至陰でしたね。
ほかの語を、1枚ずつ一言で添えます。
肝
条達・昇発は、木の枝がのびのびと上へ伸びていくような性質です。その1の「気をのびやかに流す（疏泄）」と同じ向きです。
心
君主の官は、臓腑の王さまという呼び方です。『素問』の霊蘭秘典論は、こう書いています。
心者，君主之官也，神明出焉。
― 『素問』靈蘭秘典論篇第八
心は君主の官であり、神明（精神の働き）がここから出る。その1の「神を宿す」と同じ心です。ほかの臓の官の名前は、第5回でまとめて見ていきます。
全身の陽気を主るのも、心です。
脾
後天の本は、生まれたあとの体のもとをつくる臓、という呼び方です。食べたものから気血をつくるので、気血を化生する臓とも言います。第3回の「食べて補う後天の精」をつくるのが、脾です。
喜燥悪湿は、乾いたところを喜び、湿りを嫌う、という性質です。
肺
水の上源は、上にある水のみなもと、という呼び方です。その1で、脾が持ち上げた水を、肺が広げては降ろしましたね。この「水の上源」という語は、古典の原文には無く、のちの整理の言葉です。
華蓋は、もとは貴い人の上にさしかける傘のことです。肺は五臓の中で上にあって、ほかの臓腑を傘のように覆い、外から入る邪から守る、という呼び方です。
嬌臓は、か弱い臓、という呼び方です。寒さや暑さに弱く、外の邪を受けやすい、という性質を表します。
ここがポイントです。守る傘が華蓋、か弱いのが嬌臓。同じ肺の言い換えでも、意味は正反対です。
腎
先天の本は、親から受けつぐ先天の精をしまう臓、という呼び方です。
封蔵は、しっかり封をしてしまいこむ、という性質です。『素問』の六節蔵象論に、こうあります。
腎者，主蟄，封藏之本，精之處也
― 『素問』六節藏象論篇第九
腎は、冬ごもりを主り、封蔵の本であり、精のいるところである。その1の「精をしまう」と同じ向きです。
陰陽の根本も、腎の言い換えとして使われる呼び方です。
取り違えやすい2組は対の句で
カードの中で、2組だけ取り違えやすいものがあります。対の句で持ちましょう。
後天は脾、先天は腎。水の上は肺、水の主は腎。
後天の本は脾で、先天の本は腎。水の上源は肺で、水を主るのは腎です。「水」の字が肺と腎の両方に出てきますが、上源が肺、主が腎、と分けておきましょう。
背骨の参道 ― 五臓が付く高さ
五臓が付く椎は、背部兪穴と同じ高さとして整理されています。『霊枢』の背腧篇も、五臓の兪の高さを同じ数字で書いています。
ここは、特定穴シリーズ第5回（兪穴・募穴）の「背骨の参道」をそのまま使いましょう。背骨を、山の上のお社から下りてくる参道に見立てて、胸椎を参道、腰椎を坂道と呼びました。
肺
付く椎 第3胸椎
参道の語 参拝（さん＝3、ぱい＝肺）
心
付く椎 第5胸椎
参道の語 御神木（ご＝5、しん＝心）
肝
付く椎 第9胸椎
参道の語 九官鳥（きゅう＝9、かん＝肝）
脾
付く椎 第11胸椎
参道の語 十一匹（じゅういっ＝11、ぴ＝脾）
腎
付く椎 第2腰椎
参道の語 坂道のにんじん（に＝2、じん＝腎）
参道を下りる順に、参拝、御神木、九官鳥、十一匹。そして参道を出た坂道に、にんじん。特定穴の回を読んでいない方も、この5語だけで足ります。
腎は、古い数え方では第14椎と書かれます。胸椎は12個なので、13番目が第1腰椎、14番目が第2腰椎です。
まぎらわしいところ
封蔵は肝か腎か
正しくは 腎
見分け方 封をしてしまいこむ＝精をしまう腎
君主の官と、ほかの官
正しくは 君主の官は心
見分け方 将軍の官など、ほかの官は第5回
肝が付く椎
正しくは 第9胸椎
見分け方 第5胸椎は心、第10胸椎は胆兪の高さ
脾と胃の椎
正しくは 脾は第11胸椎
見分け方 第12胸椎は胃兪の高さ
腎が付く椎
正しくは 第2腰椎
見分け方 第3腰椎ではありません。坂道の、に
逆から引く練習
答えは、すぐ下の行です。
練習1。脾のカードにある、気血にかかわる言い換えは？
気血を化生する、です。
練習2。「水」の字が入る言い換えを、肺と腎で1つずつ。
水の上源が肺、水を主るのが腎です。
練習3。華蓋と嬌臓、守る傘はどちら？
華蓋です。
練習4。封蔵の本と呼ばれる臓は？
腎です。
練習5。第11胸椎に付く臓は？
脾です。十一匹の、ぴ。
練習6。第2腰椎に付く臓は？
腎です。坂道のにんじん。
今日のまとめ
今日のポイントを振り返りましょう。
五臓の言い換えは、臓ごとのカードで持ちます。カードは、表を見返せば足ります。覚えておきたいのは、取り違えやすい2組の対の句と、守る傘が華蓋・か弱いのが嬌臓の1組です。
後天は脾、先天は腎。水の上は肺、水の主は腎。
五臓が付く背骨の高さは、背骨の参道で。参拝の肺、御神木の心、九官鳥の肝、十一匹の脾、坂道のにんじんの腎です。
次回予告
次回は、東洋医学概論シリーズ第4回のその4、二段問題の解き方です。「〇〇と呼ばれる臓の、母の臓の働きは？」のように、二段になった問いを、言い換え → 臓 → 働きの3手で解きます。第4回のしめくくりです。
一緒に学んでいきましょう！
この連載のほかの回
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