本当の「一休さん」は、お酒も肉も女性もOKな“スーパー破戒僧”だった
「あわてない、ひと休み」のイメージは嘘？あなたの知らない“リアル一休さん”の世界
「すきすきすきすき、すきっ！あいしてる！」
この歌声と「あわてない、あわてない。ひと休み、ひと休み」というフレーズを聞けば、多くの人が、くりくり頭の愛らしい姿を思い浮かべるでしょう。
屏風の虎を退治し、「このはしわたるべからず」の看板の前で堂々と橋の真ん中を渡る、あの聡明なとんち小僧――一休さん。
しかし、もし、その一休さんの本当の姿が、お酒は飲む、お肉は食べる、さらには恋人もいた…という、アニメのイメージとは180度違う、超パンクな禅僧だったとしたら、あなたはどう思いますか？
私たちが抱いている歴史上の人物のイメージは、後世に作られた物語を通して形成された、ほんの一面に過ぎないのかもしれません。
今回は、誰もが知る「一休さん」の、誰も知らない“本当の顔”に迫ります。そこには、常識や権威に真っ向から立ち向かい、本当の自由とは何かを問い続けた、孤高の禅僧の姿がありました。
「曲がった松をまっすぐに見た者」和尚さんが語る、一休さんの“本質を見抜く”とんち
「和尚さん、このお寺には一休さんみたいな子供のお坊さんはいないの？」
本堂の掃除の手伝いを終えたさとるくんが、和尚さんに尋ねました。
「違う違う、僕がツルツル頭になりたいわけじゃないよ！この前、アニメの『一休さん』を見たんだ。本当にいた人なの？」
「おお、一休さんか。もちろん、本当に実在した、室町時代の偉い禅のお坊さんじゃよ」と和尚さんは頷きます。
「しかしのう、本当の一休さん、特に大人になってからのお姿は、アニメのイメージとはかなり違う、型破りな方じゃった。さとるくんが知ったら、腰を抜かすかもしれんぞ」
和尚さんは、庭にある見事に曲がりくねった松の木を指さし、一つのとんち話を語り始めました。
「その昔、浄土真宗の偉いお坊さんである蓮如（れんにょ）上人が、一休さんと会ったときのことじゃ。蓮如上人は、庭の曲がった松を指して、こう言ったそうじゃ。『この曲がりくねった松を、まっすぐに見た者には褒美をつかわそう』と」
「へぇ！」
「家来たちは、木に登ってみたり、遠くから眺めてみたり、色々と試したが、どうやっても松は曲がったまま。そんな中、一休さんはどうしたと思う？」
「うーん、分かんない！」
「一休さんはな、ただ、すっと首を90度に傾けて、じっと松を眺めたんじゃ」
「え、それだけ？」
「そうじゃ。蓮如上人が『どうだ、まっすぐに見えたか？』と尋ねると、一休さんはこう答えた。『いいえ、曲がった松はどこまでいっても曲がった松にございます。しかし、この松は、曲がったままの姿で、なんとまっすぐなことでしょう』と」
さとるくんは、キョトンとしています。
和尚さんは優しく続けました。
「『まっすぐでなければならない』という思い込みを捨てて、曲がっているという、そのものの“ありのままの姿”を、そのまま受け入れ、肯定する。それこそが、この松の本当の姿なのだ、と一休さんは見抜いたんじゃ。どうじゃ、ただのとんち小僧というわけではないじゃろう？物事の“本質”をズバッと見抜く、鋭い眼を持っておったんじゃよ」
正月にドクロを掲げた理由 常識を破壊し続けた禅僧・一休宗純の真実
さとるくんと和尚さんの物語で示されたように、一休さん――本名を一休宗純（いっきゅうそうじゅん）――は、物事の本質を見抜く鋭い智慧の持ち主でした。
そして、その智慧ゆえに、彼は当時の常識や権威をことごとく破壊し続けたのです。
1. イメージ真逆の「スーパー破戒僧」
アニメのイメージとは正反対に、史実の一休宗純は、飲酒・肉食・女犯（女性との関係を持つこと）を隠すどころか、公言してはばからない「破戒僧」でした。
しかし、これは単なる堕落ではありません。当時、戒律を破りながらも、裏では善人ぶっている偽善的な僧侶たちが大勢いました。
一休は、そんな彼らの欺瞞を徹底的に批判し、「人間としての欲望から逃れられない、ありのままの自分」を晒すことで、仏教の形式化・権威化にアンチテーゼを突きつけたのです。
2. 正月にドクロを掲げて街を歩く
一休の奇行の中でも特に有名なのが、お正月のできごとです。「おめでとうございます」と人々が浮かれる元旦に、一休は杖の先にドクロ（骸骨）を突き刺し、「ご用心、ご用心」と言いながら街を練り歩いたといいます。
人々が目を背けたい「死」という現実を、最もめでたい日に突きつけることで、「めでたいと言っているうちに、あっという間にこうなるのだぞ。あなたたちは、今、本当に本気で生きているか？」と、強烈なメッセージを投げかけたのです。
3. 自然体で死生観を超越した辞世の句
そんな一休が亡くなる時に残したとされる句が、彼の人となりをよく表しています。
「有ろじより 無ろじへ帰る 一休み 雨ふらば降れ 風ふかば吹け」
（意味：この世（有漏路）からあの世（無漏路）へ帰る、ほんの一休みの旅だ。旅の途中で雨が降るなら降ればいいし、風が吹くなら吹けばいいさ）
死さえも自然現象の一つと捉え、全く動じない。執着から完全に解放された、自由闊達な禅僧の姿がここにあります。
一休さんは、決して可愛いだけの「とんち小僧」ではありませんでした。
彼は、偽善と権威を心の底から嫌い、自らの破天荒な生き様そのものを通して、私たちに「常識を疑え、本質を見抜け、そしてありのままに生きよ」と、今もなお問いかけ続けている、孤高の禅マスターなのです。
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