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なぜ、人は平気で「嘘」がつけるのか? 仏教が明かす“詐欺師”と“私たち”を隔てる一枚の壁






    「自分は騙されない」は本当? それより怖い「なぜ人は騙せるのか」という謎

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    次々と新しい手口が生まれる詐欺のニュースに、私たちは「またか」とうんざりし、「自分は大丈夫」とどこかで思っていないでしょうか。


    「還付金詐欺」「ロマンス詐欺」「サポート詐欺」…


    ​しかし、その手口は年々巧妙化し、今や誰が被害者になってもおかしくありません。


    ​被害に遭われた方の悲しみや怒りが報道される一方で、私たちは一つの、より根源的な疑問を忘れがちです。それは、


    ​「どうして、人は他人を平気で騙せるのだろう?」


    ​彼らは、生まれつき人の心を持たない、特別な悪人だったのでしょうか。それとも、何かのきっかけで、良心というブレーキが壊れてしまったのでしょうか。


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    ​その心の闇を覗き込むことは、実は、私たち自身の心に潜む「欲」や、感覚の「麻痺」という危うさを見つめ直す旅でもあります。


    さとるくんの純粋な問いをきっかけに、人間の心の不思議を探ってみましょう。




    「心が真っ黒になっちゃう」和尚さんの“コップの水”のたとえ話

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    「和尚さん、ニュースでまた詐欺の話をやってたよ。どうして、人を騙して平気な人がいるんだろうね」


    お茶を飲みながら、さとるくんが和尚さんに尋ねました。


    ​「そうじゃのう。昔より、知恵をおかしな方向に働かせて、人を意のままにしようとする者が増えたようじゃな」


    「そういう人って、子供の頃から嘘つきだったのかな?それとも、何かあって、急に平気になったのかな?」


    ​さとるくんの純粋な問いに、和尚さんは静かに頷き、目の前の湯呑みを指さしました。


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    「生まれたばかりの人間の心はな、この湯呑みに入った、きれいな水のようなものじゃ」


    「うん、透き通ってるね」


    「しかし、そこに『もっとお金が欲しい』という黒いインクを、ぽちゃんと一滴たらしたら、どうなる?」


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    「…少しだけ、水が灰色になる」


    ​「そうじゃな。では、『自分だけ良ければいい』というインクをもう一滴。『バレなければ大丈夫』というインクを、さらにもう一滴。これを毎日毎日、繰り返していったら、この水はどうなるじゃろうか」


    ​さとるくんは、少し怖い顔で答えました。


    「…だんだん黒くなって、最後はもう、真っ黒になっちゃう」


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    ​「その通りじゃ」と和尚さんは言います。「おそらく、人を騙す者も、最初はほんの小さな嘘やごまかしから始まったんじゃろう。じゃが、その黒いインクを垂らし続けるうちに、水が濁っていること自体に気づかなくなり、感覚が麻痺してしまう。そうなると、人を騙すことに、もう何の痛みも感じなくなる。『黒い水』が、その人にとっての当たり前になってしまうんじゃよ」


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    ​「そっか…だから平気なんだ…」


    「じゃから、本当に大切なのは、自分の心のコップに、黒いインクを不用意に垂らさないよう、毎日を丁寧に暮らすこと。そして、もし濁ってしまったと気づいたら、『ごめんなさい』というきれいな水を注いで、少しでも薄めようと努力することなんじゃ」




    ​ブレーキが壊れた心『無慚・無愧』 仏教だけが知る、悪の本質

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    和尚さんが語った「感覚の麻痺」という状態。仏教では、これをさらに深く、二つの言葉で解き明かします。


    それは「無慚(むざん)」と「無愧(むき)」という、あまり知られていない、しかし人間の悪の本質を突く重要な教えです。


    ​1. あなたの心にある、二つのブレーキ

    ​仏教では、私たちの心には、悪事を防ぐための二つの大切なブレーキが備わっていると考えます。


    ■​慚(ざん)
    自分自身の良心に恥じる心。「こんなことをしたら、人としてどうなのか」と、自らを省みる内的なブレーキです。


    ​■愧(き)
    他者や社会の目に恥じる心。「こんなことがバレたら、世間様に顔向けできない」と、他者の評価を気にする外的なブレーキです。


    ​私たちは、この二つのブレーキが働くことで、人間としての尊厳や社会のルールを守って生きています。


    ​2. 「恥知らず」の正体、『無慚・無愧』

    ​では、詐欺を働く人の心はどうなっているのでしょうか。


    それは、この二つのブレーキが両方とも壊れてしまった「無慚・無愧」の状態なのです。


    自分の良心に問いかける「慚」がなくなり、世間の目を気にする「愧」もなくなる。つまり、内にも外にも恥じる心がない、究極の「恥知らず」な状態です。


    ​この状態になると、和尚さんの言う「黒い水」が当たり前になり、自分の欲望(貪欲)を満たすためなら、他者がどれだけ傷つき、悲しもうと、何の痛みも感じなくなってしまうのです。


    ​3. 誰かを騙すことは、未来の自分を騙すこと

    ​仏教の根幹には「因果の道理(因果応報)」という絶対的な法則があります。善い行いは善い結果を、悪い行いは悪い結果を必ず生む、というものです。


    ​たとえ法律で裁かれなかったとしても、人を騙し、傷つけたという行い(業)は、必ず未来の自分自身に、何倍もの苦しみとなって返ってきます。


    誰かを騙して一時的に何かを得ることは、未来の自分から幸福を奪い取り、不幸の種を蒔いていることと全く同じなのです。


    ​詐欺師と私たちを隔てる壁は、生まれつきのものではありません。


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    日々の生活の中で、自分の心のコップに黒いインクを垂らさないように、そして「慚」と「愧」という二つのブレーキを、常に点検し続ける。


    その丁寧な心がけこそが、私たちと彼らを隔てる、薄くて、しかし決定的な一枚の壁なのかもしれません。




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    日本の伝統仏教のとある宗派で僧になる予定のKagesou(カゲソウ)です。宗派を越えたお釈迦様の教え、今すぐ救われる仏教を広く浅く伝えるコンテンツです📝。 あなたとの繋がりの御縁に感謝しています🙏 ⭐️ボランティアライター募集(伝統仏教に限ります。僧の方限定。※停止中)