
個性とkawaii、どっちが大事!?――kawaii研究者と考える、アバターで生きる時代の魂の所在【VeHacQ】
誰でも一目で「この人だ」と分かる、唯一無二の顔か!? 鏡を見た瞬間に「私可愛い」と思える、理想のkawaiiか!?
VRChatには、販売されている高クオリティな3Dアバターをベースに、顔や髪型、衣装を自分好みに作り替えて個性を出す「改変アバター」文化がある。「桔梗」ちゃん、「マヌカ」ちゃん、「しなの」ちゃん――多くの利用者に愛される“覇権アバター”がそこから生まれてきた。一方で、フルスクラッチでゼロからアバターを作ったり、VRoidなどのツールで自作したり、絶対に他人と被らない唯一無二の「ワンオフアバター」に拘る人もいる。個性とkawaiiのバランスは、メタバース住人の永遠の課題だ。
VeHacQ第4回では、バーチャル美少女ねむが、kawaii研究者・jumius先生を迎え、「個性とkawaii、どっちが大事?」をテーマに3時間にわたって語り合った。VRoidアバターを出発点としながら、対照的な進化を辿った二人。その遍歴をたどるうちに、議論はやがて、顔をデザインできる時代に“個性”はどこに宿るのかという究極の問いに踏み込んでいく。
本記事では、二人のアバター人生の背後にある価値観、アバター文化の現在地、個性とkawaiiの衝突、そしてアバター時代の「魂の所在」に迫る。
1.6年前、VRoidアバターだった美少女二人は、なぜ真逆の道を辿ったのか
バーチャル美少女ねむは、2017年から活動する個人VTuber、メタバース文化エバンジェリストである。著書『メタバース進化論』などを通じ、アバターで生きる人々の文化や社会を発信してきた。活動を通じて積み上げた「ねむの顔」を、自身のアイデンティティであり、他者に記憶される看板として大切にしている。

ねむにとってアバターは、周囲に認知されるためのアイコンだ。書籍やテレビ、YouTube、さまざまなメディアで一目で「ねむ」と認知されること自体が資産である。VRChatでも同じ姿で活動することが、自分とアバターのシンクロ率を最大化する絶対条件だと豪語する。

今回のゲスト、jumius(ゆみうす)先生は大学教員を務めるプロの研究者である。かわいいAIキャラクターを創る研究をしながら、自身もかわいいキャラクターになることを追求する異色の存在だ。大学で教えるかたわら、VRChatでは長年アバターで生活し、ワールド制作にも取り組むメタバース住人でもある。

jumius先生にとってアバターは、人に見せるためのキャラクターではない。鏡で眺め、手を動かし、誰かと並んで過ごすための身体である。「自分が見て『私可愛い』と思えること」を最優先に、理想の自分を育て続けている。

そんな二人のVRChatアバターの出発点はVRoidだった。
VRoidとは、髪型や顔、衣装などを自分で調整し、比較的手軽に自分専用の3Dアバターを作れるツールである。かつては、完全オーダーメイドの3Dモデルを手に入れるには高い費用や専門的な技術が必要だった。VRoidは、「世界に一つの自分」を多くの人に開放した革命的な存在だった。
二人のアバター遍歴を大まかに整理すると、こうなる。
ねむ
完全オリジナルVRoidアバターで顔を試行錯誤
→ メディア活動が増えるに連れて、覚えられるインパクトのある顔に統一
→ マヌカちゃんの身体性能に衝撃
→ VRChat生活時はVRoidのオリジナル顔+マヌカボディのキメラアバターへ
jumius先生
完全オリジナルVRoidアバターを自作
→ 市販衣装を取り込んだハイブリッド期
→ 可愛さを追い求め、桔梗ちゃん、しなのちゃんなどの販売アバターをベースに改変して自分らしさを出す方向に移行
ここでいう「桔梗」ちゃん「マヌカ」ちゃん「しなの」ちゃんは、VRChatで広く使われる販売アバターである。利用者が多く、衣装や髪型、アクセサリーなどの周辺アイテムも豊富に流通し、改変の素体として定番化したアバターは、VRChat界隈でしばしば「覇権アバター」と呼ばれる。
どちらもVRoidで「自分だけの姿」を作るところから始まった二人は、VRChatで過ごす時間が増え、販売アバターと市販衣装の文化が急速に発展するなかで、徐々に異なる方向へ進み始めた。
ねむは、書籍やメディア活動を重ねるなかで、「一目見たら忘れられない顔」を求めた。可愛いだけではなく、強さや不穏さ、バーチャル美少女として生きることへの葛藤まで刻み込んだ、自分だけの唯一無二に全振りした顔である。
一方のjumius先生は、個性を保ちつつも、鏡の中の自分の可愛さを追求したいと考えるようになった。VRoidの自作髪型を核に残しながら、販売アバターをベースに、自分の身体を更新していった。
他者に覚えられる顔か、自分が住みたい身体か。二者択一の問いではない。無限のグラデーションから、いかに自分のベストマッチを見つけるか。
同じVRoidから始まった二人は、こうして別の道を辿っていった。
2.「惚れた女が桔梗ちゃんになってしまった」――ねむがショックを受けた理由
配信中、ねむはjumius先生のアバター遍歴を振り返りながら、あまりにも率直な言葉を放った。

「惚れた女が桔梗ちゃんになってしまった」
もちろん、これは桔梗ちゃんを批判する言葉ではない。ねむがVRoid時代のjumius先生の姿に抱いていた感情のあまりの強さを物語る言葉である。
ねむにとって、jumius先生は「初めて強く惹かれた時の姿」と結びついていた。髪型、顔、雰囲気、そしてその姿で交わした会話や時間。アバターは単なる視覚情報ではなく、記憶の索引になっていたのである。
だからjumius先生が、販売アバターを改変して使い始め、より高精細で、より可愛い姿と移行したとき、ねむは内心、単純なアップデートとは受け取れなかった。本人にとっては連続的な進化であっても、ねむにとっては、好きになった相手の顔が少しずつ変わり、思い出の中の姿が遠ざかっていくように感じられた。
jumius先生がしなのちゃんへ移行したときにも、ねむはショックを受けたという。
ねむ「そんな、ちょっとぐらい可愛くなるとかどうでもいいんですよ」
jumius先生「よくないよ」
ねむにとって重要なのは、「より可愛くなったか」ではない。「好きになったjumius先生が、jumius先生であり続けるか」である。そこには、アバターが更新可能なデータであると同時に、他者の中では思い出と結びついた人格でもあるという、厄介なねじれがある。
jumius先生は、自分が初めてVRChatで案内してもらった思い出のワールドが、大規模な改装でおしゃれになった話を持ち出す。新しく訪れる人にとっては、明らかに魅力的な進化である。だが、自分にとっては「初めて好きになった場所」が消えてしまった感覚もある。
アバターも同じなのかもしれない。
思い出のワールドが変わるだけでも切ない。
まして、惚れた女が別の顔になってしまったら――それは事件なのである。
「惚れた女が、しなのちゃんになってしまった」
この笑える言い回しのなかに、アバター時代ならではの切実さがある。当人にとっては理想へ近づくアップデートでも、他者にとっては、記憶していた人格の変化に見えることがあるのだ。
3.「私可愛い」が最優先――jumius先生のkawaii進化論

ねむvs kawaii研究者 jumius先生【VeHacQ生配信 #4】
では、jumius先生自身は、自分の変化をどう捉えていたのか。
答えは極めて明快だった。
「まず多分一番最初としては、自分が見て、自分が『私可愛い』って思えること」
jumius先生にとって、桔梗ちゃんやしなのちゃんは、誰か別のキャラクターを“着る”ためのものではない。自分がより可愛く、より納得できる姿へ近づくための素材である。
VRoid時代から大切にしてきた髪型や自分の要素を残しつつ、より販売アバターベースに移行することで、より高次元なkawaiiを追求していく。jumius先生にとって改変とは、別人になる行為ではなく、理想の自分のkawaiiの解像度を上げていく行為だった。
VRChatでの生活が長くなると、アバターの「生活するための身体」としての側面がより重要になる。
VTuberとして配信画面に映る立ち絵として眺めるだけなら、手の形や指の細部、身体の立体感は、そこまで重要ではないかもしれない。だが、VRChatで長時間過ごす人間にとって、自分の手は常に視界に入る。鏡を見れば、自分の全身がいる。誰かと隣に立ち、動き、座り、寝転がる。
そこでは、アバターは“見せるための絵”ではない。自分が生きるための肉体なのである。

「やっぱり手って一番見るじゃないですか」
jumius先生が販売アバターに惹かれたのは、単に他人から「可愛い」と言われるためではない。手指の形、身体のライン、衣装の質感まで含めて、自分が毎日見る身体を、もっと愛せるものにしたかったからだ。
市販衣装の存在も大きい。
VRoidの衣装は、テクスチャで表現される部分が多く、立体感にはどうしても限界がある。だが販売アバター向けの衣装には、フリルの段差があり、リボンには厚みがあり、プリーツスカートには本当に折り目がある。
jumius先生「お着替え一発でできる、楽だっていうのもありました」
ねむ「みんなが着てる流行りの服がそのまま着れるからね」
アバターの高性能化は、顔や身体の造形だけではない。着られる服の数が増え、自分を試せる幅が増えることでもある。kawaiiとは、単なる顔立ちの最適化ではなく、生活のなかで何度でも自分を発見し直せる自由なのだ。
4.可愛すぎて私じゃない――ねむがワンオフの「顔」に拘る理由
一方で、ねむも販売アバター文化を否定しているわけではない。むしろ、その恩恵を誰よりも強く痛感していた。
マヌカちゃんを初めて体験したとき、ねむはVRoidとは別次元の身体性能に強い衝撃を受けた。手足の造形、フルトラでの自然な動き、座ったときや寝転がったときの破綻の少なさ、目の前にある身体の密度。ねむはそれを「最新の義体」と表現するほど、圧倒的なアバターとのシンクロ率、没入感を感じていた。
さらに、市販衣装を着やすいことも大きい。
だが、マヌカちゃんベースの顔で画面に映った自分を見たとき、ねむは思った。

「可愛すぎて私じゃない」
可愛い。完成度も高い。だが、そこに「ねむ」がいなかったのである。
ねむにとって、顔はただの見た目ではない。書籍や配信、メディア出演、SNSでの発信を通じて積み上げられてきた、認知そのものだ。極端な話、目だけを見ても「ねむだ」と一発で分かること。強さや不穏さを帯びた顔に、バーチャル美少女ねむとしての物語が刻まれていること。
その顔を変えることは、服を替えることとも、身体を更新することとも違う。
「この顔でテレビに出たり、本に載ってる写真とかも全部この顔なんですよね」
「私が獲得してきた私の認知っていうのは、ものすごい価値があると思っていて」
そこでVRChatでの生活用にねむが選んだのが、自分の顔とマヌカちゃんのボディを組み合わせたキメラアバターだった。
顔は看板、身体は生活インフラ、衣装は楽しみ。
ねむは必ずしも完全なフルスクラッチに拘っているわけではない。身体は高性能で、市販衣装が豊富に着られるほうがよい。だが、顔だけは、誰かのものではなく、自分の活動と記憶が積み重なった「ワンオフ」であり続けなければならない。
改変文化への抵抗ではなく、最新のアバター文化を享受しながら、自分の核を守るための設計である。
5.パーツ配置か、シルエットか――顔をデザインできる時代に“個性を認識する場所”は?
対談がもっとも深い領域へ入ったのは、二人が「どこでその人らしさを判断しているのか」を語り始めたときだった。
ねむは、目、鼻、口、輪郭、顔のパーツ配置に個性を見る。髪型は変えられるものであり、感覚としては服に近い。髪型が少し変わっても、顔が同じなら、その人はその人に見える。
jumius先生は、少し違う感覚を持っていた。
髪型、目の色、顔の形、体型、色味、全体の雰囲気。そうした要素が組み合わさった総合的な印象、あるいはシルエットの連続性の中に、自分らしさを見る。髪を少し変えても、顔を更新しても、自分が理想とする方向へ進んでいるなら、自己は連続している。

ねむ「顔のパーツの座標が大事なんだよ」
jumius先生「髪型と顔の形込みの、全体的なシルエットや雰囲気かな」
二人は、同じアバターを見ていても、見ている場所が違っていた。
ねむにとって、個性は顔のパーツに宿る。
jumius先生にとって、個性は身体全体が作る印象と、自分を更新してきた連続性に宿る。
この違いは、単なる「好み」ではない。
ねむは、他者が覚えている顔を通じて自分を認識する。だから顔が変われば、他者の記憶の中の自分も変わってしまう。
jumius先生は、自分が住み続けたい身体を通じて自分を認識する。だから少しずつ変わっても、内側の自己感覚が続いている限り、自分は失われない。
ここで初めて、対談は「個性とkawaii、どっちが大事?」という問いを超えていく。
二人は、可愛さの好みが違うだけではなかった。
“私”をどこで認識するかが違っていたのである。
さらにjumius先生は、ねむと自分の違いを、アイデンティティがどこから生まれるかという言葉で説明する。
ねむは、他人から見られること、自分の姿が認知されることのなかで、アバターとの一体感を強める。jumius先生は、鏡に映る自分を見て、自分がどう感じるかのなかで、アイデンティティを強める。
ねむ「私、露出狂ですからね」
jumius先生「私は、人に見られてではなく、自分で見たい。鏡を見つめたいナルシストです」
冗談めかした応酬だが、本質を突いていた。
ねむにとって魂は、他者が覚えている顔に宿る。
jumius先生にとって魂は、自分が住み続けたい身体の総合的な感触に宿る。
顔をデザインできる時代に“個性を認識する場所”はどこなのか。アバター時代の「魂の所在」は、どうやら単純ではなさそうだ。
6.量産kawaiiは、アイデンティティを乗っ取るのか

販売アバターの普及は、豊かな選択肢をもたらした。しかしその一方で、新しい問題の芽も生んでいる。
あるアバターを使ったVTuberが有名になったとする。そうすると、別の誰かが同じアバターを着ていても、見る側の脳は「あの人だ」と誤認してしまうかもしれない。
また、苦手な人物が同じアバターを誰かが使っていると、理性では別人だと分かっていても、感情が引っ張られることはどうしてもある。理性では別人だと理解していても、第一印象が引きずられる。感情が先に「ぎょっとする」してしまう。
ねむは、この現象を「アイデンティティ乗っ取り」と呼んだ。
「自分より百倍有名な人があとから同じアバターを使い始めると、アイデンティティが乗っ取られちゃう」
これは、単に「被りが嫌だ」という話ではない。
アバターで活動する人にとって、姿は名刺であり、看板であり、他者の記憶に残る社会的な顔でもある。その顔が、より有名な誰かのイメージで上書きされれば、自分が積み上げてきた関係性や認知まで揺らいでしまわないか。
これはVRChatの小さなコミュニティでは、必ずしも問題にならない。日常的に会う十人、二十人のあいだで見分けがつけばよいなら、髪の色や服装の違いだけでも十分だからだ。
だが、今後メタバース住人の社会進出が広がるとこの問題は顕在化するかもしれない。アバター姿でメディアに出る人が増え、VRChatの外側にまで顔が流通し始めたとき、話は変わる。知らない第三者がアバターを見たとき、「誰が誰なのか」が分からなくなる問題は、今後ますます大きくなるかもしれない。
アバターはデータである前に、人と社会をつなぐ記憶のトリガーなのだ。
まとめ:kawaiiと個性のベストマッチは、人の数だけある

ねむvs kawaii研究者 jumius先生【VeHacQ生配信 #4】
では結局、個性とkawaiiのどちらを優先すべきなのか。
整った顔、可愛い顔とは、ある意味で平均的な顔でもある。とすると、個性とは、そこからの逸脱であるとも言える。
ねむ「可愛いとオリジナリティは、根源的に相反する概念だと思う」
可愛いを突き詰めれば、みんな似た方向へ進むかもしれない。だから極端な話、ねむの目にはjumius先生が「個性を捨てて、可愛いを取りに行った存在」にも見える。
一方でjumius先生から見れば、ねむは「個性を手に入れるために、可愛いを捨てた存在」に見える。
もちろん、これは極端な単純化だ。実際には、ねむも可愛さを大事にしているし、jumius先生も個性を大事にしている。
しかし、この対比によって、二人の価値観の違いは鮮やかになった。
ねむは、他者から見分けられる個性を先に守る。
jumius先生は、自分が納得できるkawaiiを先に守る。
どちらも、アバターで生きる人類としての切実な願いである。
販売アバター級の身体機能と品質。
ワンオフアバター級の唯一無二性。
市販衣装を着られる互換性。
そして、何度でも「もう少し自分らしく」「もう少し可愛く」と調整できる自由。
現在は全てを両立するのは難しく、技術も必要だ。自分の価値観に沿った選択がアバターとしての生き方の違いを大きく変える。
将来的には、AIが全ての要求に答えたアバターを瞬時に生成してくれる未来もあるかもしれない。
しかし、AIが答えそのものをくれるわけではない。
顔を自由に変えられるようになったとき、人はさらに問われる。
どこまで変えても、自分は自分でいられるのか。
どこを変えたら、別人になるのか。
魂は顔に宿るのか。髪型に宿るのか。身体に宿るのか。
それとも、他者との記憶と、自分が「これが私だ」と感じる選択の積み重ねに宿るのか。
オリジナルか、改変か。
個性か、kawaiiか。
その二択に、唯一の正解はない。
相反するkawaiiと個性のベストマッチは、人の数だけある。
アバター時代の人類の旅は始まったばかりだ。
みんなの感想

ねむvs kawaii研究者 jumius先生【VeHacQ生配信 #4】
相反するkawaiiと個性のベストマッチ、それは人の数だけある———!!! オリジナルか改変か、VRアバターの世界は一体どこに向かっていくのか!? 顔のとデザインが可能になったとき、魂と個性はどこに宿るのか!?ご視聴&コメントありがとうございました! #VeHacQ https://t.co/A2UOdRk5e1 pic.twitter.com/GfLElIhbZe
— バーチャル美少女ねむ/Nem⚡アバター国際標準化委員系VTuber (@nemchan_nel) July 4, 2026
配信おふしょっと(≧∇≦)/ pic.twitter.com/ujUwtLBLjc
— バーチャル美少女ねむ/Nem⚡アバター国際標準化委員系VTuber (@nemchan_nel) July 4, 2026
アバターを可愛くするために乗り換えると顔が変わる問題の話題があったので私のアバターを比べてみました。
— 夕焼ヒノ@バーチャル人柱 (@yuyake_hino) July 4, 2026
2022年 「沙猫」版アバター<->2025年 「ミルティナ」版アバター
3年ほど試行錯誤した結果の決定版として移行していて、見た目は変わってますがバージョンアップだと思ってます https://t.co/XehkzBl1kX pic.twitter.com/4MtR66ifSX
お疲れ様でしたー!てっぺん越えギリギリでしたねw
— 比良沼 紀伊@何か書いてる (@KeyHiranuna) July 4, 2026
個人的にはねむちゃんの拗れっぷりが面白くて、終始笑いながら見てました
爆撃成功かなー、とにかくおつです!またあれば見てみたいものですハイ https://t.co/dMfnoJb3s1
人類美少女計画:
— Wancomov@The world is not enough. (@wancomov) July 4, 2026
kawaiiアバターを纏い腰をフリフリして鍛えることで人類を腰痛から解放すること
まで読んだ。 https://t.co/WU48RQWxBg
キメラアバター(顔は自分・体はマヌカ・服は市販)の話、哲学的にヤバい!レヴィナス的に言えば、顔は身体や造形の"もの"じゃなく、他者がそこから現れる裂け目。魂の所在は座標じゃなく、誰かに顔を向けられた時の"応答"の側にある。ねむさんの問い、毎回鋭い@nemchan_nel https://t.co/s0kJ1IhIe3
— Xavier Bensky ゼビア・ベンスキー (@xa_ky) July 6, 2026
ねむちゃんの今のアバターの顔は実は本人基準の可愛さとは別の基準で「強さ」「不穏さ」を表現してたって話ですが、以前に私が「私からすればまだ地味すぎるくらいだぜ!もっと目を光らせるとかさ!」って言ってた時に「怖くなるからだめ」って言ってたのはそういう事情だったんですねー https://t.co/8CEVe32z6d
— 夕焼ヒノ@バーチャル人柱 (@yuyake_hino) July 6, 2026
個性かkawaiiか、と問われたら「両方大事!」って言いたくなるけど、そんな単純な話ではなかった。アイデンティティは何処に宿るのかという、もっと深くて濃ゆくて重たい話だった。
— wall-hand (@seikan313) July 7, 2026
(でもこういうテーマが大好物だったりする) https://t.co/Bz9csdczQ4
バーチャル美少女ねむさんが、「自身が獲得してきた自分の認知に価値があると思う(意訳)」と表現してるのは、心理学者のベムが提唱した「自己知覚理論」に近いような気がしている。
— wall-hand (@seikan313) July 7, 2026
他者からの認知によって、唯一無二の「わたくしという現象」が生まれる。そういう考え方も可能だと思う。
感想(紅閣史紫陽さんnote)
「モデルを生かしたアバター改変」を考える(たみさんnote)
バーチャル美少女ねむ氏の動画で語られている「個性 vs kawaii」は極端な二項対立に思えるが(両立するケースもあるであろう)、言わんとすることはわかる。VRoidが進化して店売りアバターのクオリティで自由に顔をコーディネートできるようになったらこの話もなくなるのだろうか。そうなると今度は店売り3Dモデルの価値とは何かみたいな話になってくるのか。
ダイジェスト動画(20分):可愛ければ“みんな同じ顔”でいい? VRChatアバターの量産kawaii論争 ねむvs kawaii研究者 jumius先生【VeHacQ生配信 #4 ダイジェスト】
今回は最新最強AI「ChatGPT5.6-Sol」にCodexで動画編集させました。素材としては元動画・Nottaで整形した字幕・note記事などを与え、ffmpegで動画編集させてます。クオリティヤバいので見てみてね!
本編アーカイブ(3時間):量産kawaii VS 唯一無二!? アバター改変かオリジナルか ねむvs kawaii研究者 jumius先生【VeHacQ生配信 #4】
記事で内容が気になった方は、ぜひ本編アーカイブをお楽しみください。以下、チャプターの時間をクリックすると該当箇所を再生できます。
00:00:00 SFオタクが即ツッコミ!量産kawaii VS 唯一無二、開幕:プロジェクト・ヘイル・メアリーと「スター・ウォーズは宇宙ファンタジー」論から、VeHacQ第4回の大論争が始まる。
00:06:47 声が激変!?ボイチェン卒業で“両声類”へ:jumius先生はいつの間にかボイチェン不要の可愛い声に。VT-4、Little AlterBoy、Graillonを経た声の進化史。
00:13:32 美少女アバターで大学授業!?リアルにバレても平気:知人にバレたら無理なねむと、学生ともVRChatで会うjumius先生。「サイコパス」扱いされるリアル接続論。
00:22:11 VRChatの存在感を現実へ“染み出させたい”:jumius先生が探るのは、ゴーグルを外した日常にもVRCフレンドの存在感を持ち出すソーシャルプレゼンス研究。
00:30:46 エロさは生命力!?可愛いは“もっと砂糖”なのか:テレプレゼンス、愛しさ、安らぎ、可愛い。遠隔でも相手を意識し合うコミュニケーションの正体を解剖する。
00:37:50 「私可愛い」が最優先!jumius先生のナルシスト宣言:人からどう見られるかより、自分で見て可愛いと思えるか。理想の女の子へ近づく自己改変の哲学。
00:43:34 VR睡眠は人間がやる行為ではない!?V睡の分岐点:寝られなかったねむと、VIVE XR Eliteを機にV睡を日常にしたjumius先生。二人のVRChat人生が分かれた瞬間。
00:50:00 愛情の最後に残された砦は“添い寝”だった:V睡はただ寝るだけではない。忙しくても隣にいる存在を感じる、究極のコミュニケーションとしてのV睡を語る。
00:55:37 VRoidは革命だった!世界に一つの自分を作る時代:ワンオフ制作が高価だった時代、VRoidがもたらした自分専用アバターと、権利関係の革命を振り返る。
01:02:09 改変アバター文化はこうして爆発した:BOOTH衣装、キキョウ、VRoidハイブリッド。VRChatで量産kawaiiが急速に広がった改変アバター文化の原点。
01:09:02 美少女になるのは恐怖体験!?ねむの葛藤:バーチャル美少女ねむとして有名になるほど大きくなった自我。「違う人間になる怖さ」をアバターへ刻んだ理由。
01:15:49 恋した女がキキョウちゃんになってしまった:ねむを襲った“キキョウちゃんショック”。jumiusにとっては進化でも、ねむには愛した姿の喪失だった。
01:23:47 マヌカショック!最新アバターは通常の三倍:突然届いたマヌカ改変アバターで覚醒。身体の完成度、手足の一体感、フルトラ適性がVRChat生活を激変させる。
01:31:37 可愛すぎて私じゃない!?キメラアバター誕生:マヌカの身体とVRoidの顔を合体。可愛さ、身体所有感、タレントとしてのアイデンティティを両立する答え。
01:38:54 シナノちゃんになっても“同じ人”でいられる?:思い出の姿を守りたいねむと、毎日見る自分を可愛く更新したいjumius。アバターは誰のための身体なのか。
01:52:46 この顔は資産!アバターのアイデンティティ乗っ取りが怖い:目だけでもねむと分かる“顔の資産”。有名人と同じ市販アバターを使う危険と、他人に上書きされる恐怖。
02:06:38 顔かシルエットか?個性を感じる場所が違う:ねむは目鼻口の配置、jumiusは髪型を含む総合印象を重視。アバター解像度の違いが論争を深める。
02:13:22 可愛いを突き詰めると個性は消える?:平均顔は美しく、個性はそこからの逸脱。kawaiiと唯一無二性は本当に両立できるのか、最終決戦が始まる。
02:20:33 口の中まで自分でありたい!フェイシャルと身体所有感:目、舌、ほっぺまで連動する身体。フェイシャルトラッキングが普及した時、アバターはどう進化するのか。
02:26:22 ねむは露出狂、jumiusは鏡を見つめたい!?:他者の視線でアイデンティティを感じるねむと、自分で自分を可愛いと思いたいjumius。決定的な価値観の差。
02:34:34 顔を自由に変える時代!AIアバター職人が来る:攻殻機動隊の“ゴースト”論から、生成AIによる自分専用アバター職人へ。可愛さと独自性の未来を予測する。
02:48:27 大学の先生とVRChatで会ったらどうなる?:学生に知られたままVRChatで交流するjumius先生。リアルとバーチャルの立場差、人格のスイッチを本音で語る。
02:54:07 無限のVRChatワールドを作る!ガウシアンスプラッティング:区画ごとに読み込む超軽量オープンワールド実験。Googleマップ級の探索体験をVRChatへ持ち込めるか。
第3回:お前の多様性はその程度か?――カナダ帰りの女と考える、バ美肉による世界の真の多様化【VeHacQ】

多様性先進国・北米で、バ美肉は受け入れられるのか?
LGBTQでも、性自認でも、単なるコスプレでもない。「趣味で美少女になる」という日本発の奇妙な文化「バ美肉(バーチャル美少女受肉)」は、欧米の多様性の枠に収まるのか。理解できるものだけを受け入れるのではなく、理解できないものを受け入れる“覚悟”こそが、本当の多様性なのではないか。
VeHacQ第3回では、バーチャル美少女ねむが、カナダ帰りのバ美肉VTuber「セイ・クイーン」をゲストに迎え、北米の多様性とバ美肉の未来について語り合った。
第2回:VR恋愛の終着点――お砂糖・VR婚・同性婚・多糖類、それぞれの愛と勇気のリアル【VeHacQ】

仮想世界で恋をするとは、いったいどういうことなのか?
VRChatで出会った相手と現実でパートナーシップ宣誓をした蘭茶みすみ。リアル婚活の戦場を抜け、VRChat婚活で結婚を掴んだ坪倉輝明。お砂糖とお塩を繰り返し、ついには“石油王子”と出会った万楽えね。一対一の恋愛を飛び越え、30人超の新たなパートナー関係「多糖類」を築いたにゃ~の♪。
それは新時代の甘い恋なのか、それとも危険な沼の記録なのか。お砂糖、VR婚、同性婚、多糖類――仮想世界で生まれた恋愛のリアルは、私たちの常識を容赦なく揺さぶってくる。
第1回:分人経済メディア「VeHacQ」初配信で個性強すぎVRChatterがゆる激論! 揺れる"優しい世界"神話【VeHacQ】

分人経済メディア「VeHacQ(ビハック)」の初配信に個性強すぎVRChatterが集結! ゆるさ・知的さ・カオスが混じり合った危うい討論が勃発した。
初回テーマは「VRChatの救いは幻想か?」榎宮祐は「外見という言い訳=最後の逃げ場すら失われる究極の絶望」と切り込み、優しい世界神話を揺さぶる。万楽えねの地獄からVRChatに救われた再生物語、VRお父さんのスタンミ世代の創作論、猿頭トリートメントのVRキャバクラ衝撃誕生秘話も次々に炸裂。さらに「俺に金を払わせろ」の名言炸裂で今こそVRChatで経済こそ究極の救いになる可能性が議論された。意見のぶつかり合いすらポジティブなエンタメへ昇華する、VeHacQの理念を体現したかのような圧倒的な神配信であった。
VRChat分人経済メディア「VeHacQ-ビハック-」始動!
最近猛烈に大ヒットしている某政治経済メディア番組にインスパイアされ、VRChat分人経済メディア「VeHacQ-ビハック-」を立ち上げたいと思います! VRChatユーザーが激増している現状を踏まえ、VRChatから発信するトークバラエティ番組をやってみたいと思います。VRChat住人による知的かつカオスなゆるゆる長尺生配信トークのコンテンツ化に挑戦します。
VeHacQプロデューサー:バーチャル美少女ねむ
「バーチャルでなりたい自分になる」をテーマに人類の進化を促すべく配信・執筆・調査活動をしています。世界最古の個人系VTuberとして2017年にデビュー。メタバースの革命性を論じた著書『メタバース進化論(技術評論社)』で「ITエンジニア本大賞2023」を受賞。国連IGF登壇を始め、講演や大学講義の経験多数。2023年にはMoguLive VTuber Award 2023「今年最も輝いたVTuber」に選出。2025年にはForbes JAPAN「NEXT100:世界を救う希望」に選出頂きました。
2026年もまったり頑張っていくので、ぜひX・note・YouTubeの「フォロー」や「いいね」お願いします。FANBOXでスポンサー募集中です。お仕事の依頼もお待ちしています。