デヴィッド・グレーバー『啓蒙の海賊たち あるいは実在したリバタリアの物語』／「対談：グレーバーの思想（重田園江×酒井隆史）」（「本がひらく」）

☆mediopos4008(2025.11.9.）

■デヴィッド・グレーバー
　『啓蒙の海賊たち あるいは実在したリバタリアの物語』
　（岩波書店 2025/4）
■対談：グレーバーの思想（重田園江×酒井隆史）【2/3回】
　（「本がひらく」NHK出版　web note）

一昨日のmediopos4006(2025.11.7.）で
重田園江『シン・アナキズム』をとりあげたが
その発売記念として
デヴィッド・グレーバーの思想を日本へ紹介してきた酒井隆史との
トークイベント「対談　グレーバーの思想」が
NHK出版web note「本がひらく」で連載されている

今回はその第２回目でとりあげられている
グレーバーの生前最後の著作（グレーバーは2020年に急逝）
酒井隆史訳の『啓蒙の海賊たち』（2019）についての話

まず『啓蒙の海賊たち』の概略を整理しておきたい

『啓蒙の海賊たち』は近代知の起源とされる「啓蒙思想」が
従来考えられてきたヨーロッパの貴族サロンや哲学者の議論だけでなく
マダガスカルの海賊コミュニティや現地の女性たちによる
社会実験から影響を受けた可能性を探る歴史人類学の著作

グレーバーは17世紀末から18世紀初頭の
マダガスカルに存在したとされる海賊コミュニティ
「リバタリア（Libertalia）」を題材にして
啓蒙思想の起源について再考している

啓蒙思想はヴォルテール・ロック・ルソーなどの
ヨーロッパの知識人によって発展したとされているが
グレーバーは以下のような仮説を提示している

マダガスカルの海賊たちは
ヨーロッパの階級社会や植民地支配に反抗し
独自の平等主義的・民主主義的な社会を構築しようとしたが
彼らのコミュニティは自由・平等・自治といった
啓蒙思想の核心的な価値観を体現していた

海賊たちはマダガスカルの先住女性たちと結婚し
その文化や価値観を取り入れることで
独自の社会システムを形成していたが
これがヨーロッパに逆輸入され啓蒙思想に影響を与えた可能性がある

このようにグレーバーは海賊や非ヨーロッパの女性という
歴史の周辺的な存在に光を当て
彼らが近代の思想形成に果たした役割を論じている

ちなみに「リバタリア」は
17世紀末に『ロビンソン・クルーソー』の著者である
ダニエル・デフォーの著作『世界周航記』に登場する
伝説的な海賊のコミュニティとして知られている

海賊たちは階級や出身に関係なく平等な社会を目指し
船やコミュニティ内での民主的な意思決定を行っていたが
ヨーロッパ人・アフリカ人・マダガスカルの先住民など
植民地支配から逃れた多様な背景を持つ人々が混在し
ヨーロッパの帝国主義や奴隷制度に反対し独自の文化を築いた

「リバタリア」は単なるフィクションではなく
グレーバーは実際の社会実験に基づく可能性を
史料や口承伝承から探りながら
権威化されている歴史叙述に挑戦しているのである

以上の内容をふまえながら対談の内容を追ってみる

重田は「遠方からやって来た海賊たちが現地社会を激震させ、
奇妙な交流の中で新たな共同体が生まれる。
その描写がすごく面白」く
「登場人物たちはそれぞれ独自の権力を持っていて、
相手を出し抜こうとする。その対抗関係の中で、
たまたま民主的な共同性が生まれる。
これは、要素を揃え制度を作れば達成されるような
民主主義ではなく、相互行為の中で偶然生まれるもの」だという

本書は「異邦人を迎え入れる側、侵略を受ける側という
「逆側」から見た歴史としてとても興味深」く

「地理上の発見から植民地支配に至る歴史を、
これまでとは逆側から描こうとしている。
支配する側・される側という上下関係ではなく、
闖入者を迎え入れる側を含めた登場人物たちが
それぞれの思惑を持って動く。」
「迎える者とやってくる者との関係のダイナミズムが描かれて」いる

『啓蒙の海賊たち』の訳者でもある酒井は
「グレーバーがアナキズムに独自の視点を持つようになった背景には、
間違いなくこのマダガスカルでの経験」があり
「マダガスカルで出会った「人々の中で生きられたアナキズム」が、
彼の思想に実質を与えた」としている

「マダガスカルは、断続的な移民の波によって形成された島」で
「アフリカ経由のユダヤ人、イスラーム、東南アジア系の人々、
そしてフランスの植民地支配。その一つの波が海賊だった。」

「海賊たちは船上で編み出した民主的な運営形態を、陸上に移植した。
そして、マダガスカルの先住民社会には
「カバリ」という会話の伝統があり」
「王や貴族が戦争を決めるような大事な集会も
「カバリ」と呼ばれていた。」

「この「カバリ」が、海賊たち、先住民、
そして女性たちの三つの集団を貫く媒体となって、
新しい社会のあり方を形成してい」き
「女性たちは家父長制から脱出し、港町を支配する商人となっていく。」

「その一方で、先住民の男性たちは再編を図り、
海賊の影響を受けながら独自の民主的な連合を形成する。
海賊の息子が王になったようで、実際にラツィミラフという人物が存在した。」

「この王国は、外から見ると王政に見えるけれど、
実際にはアナーキーな連邦制をとっていた。
これが「ベツィミサラカ連合」という新しい社会システム」である

グレーバーは啓蒙思想の起源はヨーロッパにあるのではなく
こうした場所にあったのではないかといい
「モンテスキューが若い頃に海賊ユートピアの噂を聞いて、
それが『法の精神』の構想につながったのではないか」と示唆している

グレーバーの著作『民主主義の非西洋起源について』（2004年）では
アテネ民主制を「奴隷制と排除の産物」と批判し
マダガスカルやインドの部族社会といった非西洋の平等的実践を
起源に位置づけ

『万物の黎明』（2021年）では
北アメリカの先住民カンディアロンクの伝説が
啓蒙思想に影響を与えたとされて
こうした「高貴なる未開人」のイメージが
啓蒙思想の形成に寄与したというように

啓蒙思想の起源も海賊コミュニティ「リバタリア」にある
というわけである

『万物の黎明』の副題が
「人類史を根本からくつがえす」であるように
あたりまえのようにとらえられたきた視点を「くつがえす」のが
グレーバー流の「アナキズム」だとうことだろう

□デヴィッド・グレーバー
　『啓蒙の海賊たち あるいは実在したリバタリアの物語』
　目　次

序　文　(とびきり)ラディカルな啓蒙主義

第一部　マダガスカル北東部の海賊と偽王
　海賊がマダガスカルにやってきた
　掠奪品の問題
　サントマリーの実体経済
　実在のリバタリアⅠ──アンブナヴラ
　さらなる偽王、ジョン・プランタン
　年代にかんするいくつかの問題

第二部　マダガスカル人の目に映った海賊の来訪
　アブラハムの子孫たちに抗する性革命？
　政治のコマとしての女性
　女商人と魔法のお守り
　家内の諸事象
　軍事的権力と性的権力の対立について

第三部　海賊の啓蒙
　発端の状況
　最初の挑戦
　大カバリ
　誓約儀礼
　王になったラツィミラフ
　英雄たちの戦い
　宮廷と王国、そしてザナマラタの台頭

結　論　実在のリバタリアⅡ──ベツィミサラカ連合

　地　図
　海賊と啓蒙の時系列
　訳者あとがき
　文献注
　参考文献

○デヴィッド・グレーバー David Graeber
ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス人類学教授.単著に『負債論──貨幣と暴力の5000年』『ブルシット・ジョブ──クソどうでもいい仕事の理論』,共著に『万物の黎明──人類史を根本からくつがえす』など.「ハーパーズ・マガジン」「ガーディアン」「バフラー」などの新聞雑誌に寄稿.思想家・活動家としても名高く,ズコッティ公園の集会をオキュパイ・ウォールストリート運動につなげた.2020年9月2日死去.

○酒井隆史(さかい・たかし)
1965年生まれ.大阪公立大学教授.専門は社会思想,都市史.著書に『通天閣』(青土社,サントリー学芸賞),『暴力の哲学』『完全版 自由論』(ともに河出文庫),『賢人と奴隷とバカ』(亜紀書房)など.訳書にデヴィッド・グレーバー『負債論』(共訳,以文社),『官僚制のユートピア』(以文社),『ブルシット・ジョブ』(共訳,岩波書店),グレーバー+デヴィッド・ウェングロウ『万物の黎明』(光文社),ピエール・クラストル『国家をもたぬよう社会は努めてきた』(洛北出版)など.

◎対談：グレーバーの思想（重田園江×酒井隆史）【2/3回】
　（「本がひらく」NHK出版　web note）