身体を三十一に分けるリスト

　どのように観るかというと、
　‘atthi imasmiṃ kāye kesā lomā nakhā dantā taco maṃsaṃ nahāru aṭṭhi aṭṭhimiñjaṃ vakkaṃ hadayaṃ yakanaṃ kilomakaṃ pihakaṃ papphāsaṃ antaṃ antaguṇaṃ udariyaṃ karīsaṃ pittaṃ semhaṃ pubbo lohitaṃ sedo medo assu vasā kheḷo siṅghāṇikā lasikā mutta’nti.
〈この身には、髪・毛・爪・歯・皮、肉・筋・骨・骨髄・腎臓、心臓・肝臓・肋膜・脾臓・肺臓、腸・腸間膜・胃物・大便、胆汁・痰・膿・血・汗・脂肪、涙・脂肪油・唾・鼻液・関節液・小便がある〉と。
 
　この身体には、以下のものが入っています。Kesā 髪の毛、lomā 身体の毛、nakhā 爪、dantā 歯、taco 皮膚、maṃsaṃ 筋肉、nahāru 筋、aṭṭhi 骨、aṭṭhiminjā 骨髄、vakkaṃ 腎臓、hadayaṃ 心臓、yakanaṃ 肝臓、kilomakaṃ 肋膜、pihakaṃ 脾臓、papphāsaṃ 肺。Antaṃ は底本の翻訳では腸になっていますが、腸だけではなく、口の下から食道全部、胃、小腸、大腸など全部antaṃ という言葉にまとめています。Antagunaṃ は腸間膜、腸を取り巻いているものです。Udariyaṃ は胃物、胃の内容物です。Karīsaṃ は大便。Pittaṃ 流れるもので胆汁。Semhaṃ は痰、pubbo は膿。Lohitaṃ 血液、sedo 汗、medo は脂肪。Assu は涙。Vasā は脂肪油、皮膚の上に出てくるあぶら。Kheḷo は唾。Siṅghāṇikā は鼻水。Lasikā は関節髄液、関節のなかにある油みたいな液体です。それからmuttaṃ 尿、という全部で三十一種類あります。

　不浄随観という瞑想の場合は、身体を三十二の不浄に分けるのが普通です。その場合は、上の三十一種類に脳みそも入れるのです。ヴィパッサナー実践の一環として不浄随観を説明するときは、三十一種類の不浄になります。

　このリストは別に医学的な分析ではありません。だからと言って間違っている訳でもない。身体にあるものは全部入っています。人々に医学的な知識を与える目的は、お釈迦様にありません。お釈迦様は解脱に達する方法を説かれるのです。心の汚れをなくし、智慧が現れ、一切の執着を絶って、解脱に達するために、お釈迦様の説かれた分析に合わせて身体を観察しなくてはいけないのです。身体の臓器に医学的な説明が入ると、生存欲が増してしまうのです。欲をなくすためには、身体の臓器は不浄として観なくてはいけないのです。

　お釈迦様の三十二の分け方は、医学者の分析よりは誰にでも分かりやすいのです。当時の人々にはすごく観察しやすかっただろうと思います。身体を分解して部品単位でみてみるのですが、それを医学的にキメ細かくやる必要はない。「観たらこんなものがありますよ」というくらいです。

　胃、大腸、小腸と口から下までセットにして、antaṃ という一言で、食べものが流れる臓器をまとめています。それから腸を外に出そうとしても膜やら血管やら色んなものが繋がっていて出せない。それをantagunaṃ という言葉でまとめている。胸を観たら、大きく肺が見える、心臓が見える、それからお腹のほうで肝臓とか腎臓が見える。そんな感じで簡単に分けていて、それから硬いもの、骨とか骨髄を挙げる。ここまでは固体で、それから液体のリストになります。固体と液体に分けて見ているのです。唾液や、鼻水や、涙や、あぶらや、脂肪や、尿といった液体があるのだと。そこで関節のなかも、関節を破ったら液体・滑液が出てきます。　
アルボムッレ・スマナサーラ、大念処経、株式会社サンンガ2016 p89