自分について語る言葉は、いつ作られたものですか？

たくさん学んできたのに、なぜか現実が変わらない方へ。このnoteでは、30年にわたり瞑想と心の探究を重ねてきた天馬が、瞑想と自己理解を通して、人生が動き出すための「自分を見る視点」をお届けします。

「私は人見知りです」「私は傷つきやすいです」「私は責任感が強いです」。
自分について尋ねられたとき、私たちは思っている以上にすらすらと、自分を説明することができます。

それは長い時間をかけて、自分自身を見つめてきたからなのかもしれません。
だからこそ、その言葉が自分そのもののように感じられることもあるでしょう。

けれど、ひとつだけ静かな問いを置いてみたいのです。
その「私はこういう人です」という言葉は、いつ作られたものなのでしょうか。

10年前でしょうか。子どものころでしょうか。
あるいは、誰かから言われた一言を、いつの間にか自分自身の説明として使うようになったのでしょうか。

もしその言葉が昔につくられたものだとしたら、もうひとつ問いが生まれます。
その言葉は、今ここにいるあなたにも、本当にそのまま当てはまるのでしょうか。

• いつの間にか出来上がった「私」という説明

私たちは、最初から自分についての説明を持って生まれてきたわけではありません。
人との関係や出来事を経験しながら、「私はこういう人なのだ」という理解を少しずつ形づくっていきます。

その理解があるからこそ、自分を社会の中に位置づけ、人生にある程度の一貫性を持たせることができます。
ここでは、自分についての言葉がどのようにつくられていくのかについて解説します。

誰かの言葉から始まった自己理解

子どものころ、「あなたはおとなしいね」と言われたことがあるかもしれません。
「しっかりしている」「気が弱い」「頑固だ」と言われた経験を持つ人もいるでしょう。

その一言だけで人格が決まるわけではありませんが、同じ言葉を何度も受け取ると、自分を見るための手がかりになっていきます。
そしていつしか、「人から言われた言葉」が「私はこういう人です」という言葉へ変わることがあります。

もちろん、それが間違っているという意味ではありません。
ただ、それを最初に語ったのは誰だったのかを思い出してみると、自分についての見え方が少し変わるかもしれません。

出来事からつくられる「私はこういう人」

人前でうまく話せなかった経験から、「私は人前が苦手だ」と思うようになることがあります。
誰かとの関係で深く傷ついた経験から、「私は人を信用できない」と考えるようになることもあります。

ひとつの経験だったものが、何度か繰り返されることで、自分自身についての説明へ変化していきます。
「あのときそうだった」と「私はそういう人だ」の間には、小さいけれど重要な違いがあります。

出来事は過去に起きたものです。
けれど、その出来事から生まれた言葉だけが、現在まで残り続けていることがあります。

記憶から編まれていく物語

心理学には、人が過去の出来事をつなぎ、自分自身についての物語を形づくっていくという見方があります。
私たちは無数の記憶すべてを同じように持っているのではなく、「自分らしい」と感じる経験を選びながら、自分を理解しています。

「私はいつも失敗する」と考えているなら、失敗した記憶ほど自己物語の中で強い意味を持つことがあります。
その一方で、その物語に合わなかった経験は、自分を説明するときにはあまり登場しないこともあります。

ここで問いが生まれます。
あなたが「自分」だと思っているものは、自分のすべてでしょうか。それとも、選ばれた記憶から編まれた物語でしょうか。

• 学んできた人ほど精密になる自己説明

長く自己探究をしていると、自分について語る言葉はさらに精密になっていきます。
心理学、スピリチュアル、仏教、哲学などを学ぶことで、以前なら言葉にならなかった心の動きを説明できるようになります。

それは、とても大切な変化です。
ここではその一方にある、自分を深く理解している人ほど生まれやすい静かな構造について解説します。

「私はこういう傾向があります」という理解

「私は承認を求めやすい」「私は回避的になりやすい」「私は自己否定が強い」と説明できることがあります。
以前はただ苦しかったものに名前がつくことで、自分を責める気持ちが和らぐ場合もあります。

けれど、その言葉を何年も使い続けるうちに、説明だったものが少しずつ自己像になることがあります。
そして、自分を理解するためにつけた名前によって、自分を見るようになることもあります。

「私は承認欲求が強い人だから」と考えた瞬間、目の前の反応をもう一度見るでしょうか。
それとも、「これは知っている」と感じて観察を終えるでしょうか。

知識が増えるほど早くなる分類

多くを学ぶほど、感情が生まれた瞬間に説明できるようになります。
「これは執着です」「これは投影です」「これはエゴの反応です」と理解することもあるでしょう。

その理解が間違っている必要はありません。
ただ、名前をつける速度が、見る速度より速くなっていないかは、一度確かめてみてもよいのかもしれません。

怒りと名前をつける前には、身体の緊張や熱、考え、衝動など、さまざまな現象が起きています。
そこまで見ないまま「怒り」とまとめたとき、私たちは何かを知ると同時に、何かを見落としている可能性があります。

自己理解が新しい固定になるとき

「自分を知ること」は、自己探究において大切にされてきました。
けれど、自分を知った結果として「私はこういう人間だ」という確信が強くなることもあります。

仏教には、変化し続ける経験を固定された自己として握らないという視点があります。
そこから見れば、自分についての正確な説明さえ、いずれ変化するものかもしれないという問いが生まれます。

「私は自分をよく知っています」という言葉の奥に、まだ観察されていない場所はないでしょうか。
ここが、学んできた人ほど入りにくくなる静かな場所なのかもしれません。

• 言葉になった自分と言葉になる前の自分

「私はこういう人です」という説明は、すべて言葉でできています。
けれど、私たちの経験は、言葉より先に始まっています。

悲しいと考える前に胸が重くなり、怖いと説明する前に身体が縮むことがあります。
ここでは、言葉によって理解された自分と、その手前で起きているものについて解説します。

言葉は現実そのものではないということ

「私は気が弱い」と言えば、一つの性格があるように感じます。
けれど実際には、すべての状況で同じように気が弱いわけではないかもしれません。

ある人の前では言えなくても、別の人にははっきり言えることがあります。
つまり、「気が弱い」という一言より、実際の自分のほうがずっと複雑なのです。

言葉は便利なので、複雑なものを一つにまとめてくれます。
ただ、その便利さの中で、いま起きている細かな違いまで見えなくなることがあります。

昔の言葉で今の自分を見ること

脳は、過去の経験を利用しながら現在の出来事を理解しています。
その働きによって、毎回すべてをゼロから考えなくても、私たちは日常を生きることができます。

けれど、自分自身を見るときにも、過去から作られた予測が関わっているとしたらどうでしょうか。
「私はこういう人」という言葉が、今の自分を見るための予測になっている可能性があります。

すると、言葉に合った反応は「やっぱり私はこうだ」と感じやすくなります。
一方で、その言葉とは違う自分が現れても、それほど重要には感じないかもしれません。

名前がつくより前にあるもの

カバラには、形として現れている世界の背後に、その源となる捉えきれないものへ問いを向ける思想があります。
これをそのまま人間心理に当てはめる必要はありません。

ただ、自分についても「言葉として現れている私より前に何があるのか」と問うことはできます。
性格、役割、過去、肩書き、自分についての説明をすべて一度外したとき、何が残るのでしょうか。

この問いには、すぐ答えなくてもよいのだと思います。
むしろ答えを出した瞬間、それもまた新しい「自分についての言葉」になってしまうからです。

• 新しい自己像を作る前の静かな観察

ここまで読むと、「では古い自己像を書き換えればよいのでしょうか」と思うかもしれません。
「私は自信がない」を「私は自信がある」に変えれば、人生が変わるように感じることもあります。

言葉を変えることが助けになる場面はあるでしょう。
けれどここでは、その前にある「そもそも誰が自分を説明しているのか」という場所について解説します。

「私は○○です」のあとに残るもの

少しだけ、自分についての言葉を思い浮かべてみてください。
「私は優しい」「私は繊細」「私は考えすぎる」など、どんな言葉でも構いません。

そして、「それはいつからそう思うようになったのだろう」と尋ねてみます。
そのあとに、「今この瞬間にも、本当にそうだろうか」ともう一度尋ねてみます。

正しい答えを出す必要はありません。
問いを置いたとき、自分の中にどんな抵抗や戸惑いが起きるのかを見るだけでも十分です。

自分について何も決めない時間

私たちは、自分が何者なのか分からなくなることを少し怖く感じることがあります。
だから、「私はこういう人」と説明できることには安心があります。

けれど、ほんの短い時間だけ、自分について何も決めない状態にいることはできるでしょうか。
自信がある人でも、自信がない人でもない自分を、そのまま観察する時間です。

そこでは、自分を改善する必要もありません。
新しい自己像をつくる前に、いま現れているものをそのまま確かめてみます。

まだ言葉になっていない構造

この記事では、「自分についての言葉」がどのように作られ、どのように現在の選択や反応へつながるのか、その全体をすべて書いているわけではありません。
実際には、出来事があり、意味づけが生まれ、自己像になり、その自己像から現実を見るまでに、もう少し具体的な順番があります。

本当の停滞が起きている場所も、必ずしも「ネガティブな自己イメージ」そのものとは限りません。
自己像が作られ、それを自分だと認識していく過程そのものに、まだ見えていない構造があるのかもしれません。

その具体的な順番については、メルマガの中で少しずつ解説しています。
そこで扱っているのは「新しい自分になりましょう」という思想ではなく、自分についての認識がどのように形成されていくのかという「構造の話」です。

そして、その構造は知識として理解するだけでは、もう一つの自己説明になってしまう可能性があります。
だからこそ、実際に自分の中で確かめていく方法の一つとして、瞑想講座も用意しています。

瞑想は、「本当の自分」を新しく見つけるための答えとして行う必要はありません。
むしろ、言葉が生まれ、判断が生まれ、「これが私だ」と感じるその瞬間までを、静かに観察するための実験装置として使うことができます。

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もし「自分だと思っている言葉より前に、まだ見ていないものがあるかもしれない」と感じたなら、答えを作る前に、まず瞑想の中でその言葉が生まれる場所を静かに確かめてみてください。