一行詩と自由律俳句、何が違う？③｜自由律俳句には何が要る？

前回の「自由律俳句と詩の表現方法は、違うのか」は、こちら。

この記事は「※近代詩人から学ぶ」の、番外編である。

(※近代～昭和初期にかけて活動した文士の作品から、 “詩のどこが良いのか” “どう書けば詩なのか” を探していくシリーズ。
いずれも青空文庫で読めるものを取り扱っている)

前々回から数回に分けて、詩を書く側の人間として、詩と自由律俳句の違いを考えている。

前回は、以下のような思いを残して終わった。

一行詩は自由律俳句とも呼べるのだろうか。
それとも明確に区別できる何かがあるのだろうか。

どうも「誰かが俳句と言ったら俳句」「誰かが詩と言ったら詩」ということに納得がいかない。

判断基準が無いならば、フィーリング以外の面(句の流れ、句切れなどの手法の面)でどのように鑑賞するのだろう。

と。

そこで、ひとつ思ったことがある。

そもそも「俳」とは何なのか？

「俳」の字の意味

俳という字は、

・役者
・たわむれ、お道化
・うたう、うそぶく

などの意味を持つそうだ。

さらに
「俳諧」・・・「滑稽、おかしみ」
「俳諧の連歌」・・・「身近で普遍的な題材の連歌」
とあり、

俳句は、俳諧の連歌のうち、最初の五七五(発句)しかない形のものだそうだ。

ユーモアが鍵？

つまり連歌であろうと、発句のみであろうと、「普遍的な題材を、ユーモアを交えて描く」ものが俳句だそうだ。

全部が全部そうではない(しみじみした句もあるだろう、など)という話をすると、個人の感じ方の話になってきてキリが無いので、一旦置いておく

自由律俳句は、季語もリズムも俳人に委ねるという形だが、「俳」という字がつく以上、「普遍的な題材を、ユーモアを交えて描く」という要素は必須になるだろう。

つまり前回の答えは…

もし詩か自由律俳句か明らかでない場合、どのように、どちらだと考えるべきか。

この詩の場合は、滑稽に描かれていない。

八木重吉氏について少しでも知る身として、敬虔な信徒が信仰対象に呼びかける形式は、たわむれに書くには感情が重すぎると感じた。

そして、前回の記事で俳句の象徴性について触れたが、「神様」は何かの代替ではなく、彼の信仰する主であるので、象徴詩的なものとも違うと考えられる。

さて、「神様」自体は、言葉としては珍しくないと思う。

しかし今度は逆に、八木重吉氏のことを全く知らないつもりになってみる。
そうして、この一行のみで生活や日常を感じるかと考えると、首を縦に振りづらい。

従って、これは自由律俳句ではない、と思うことができた。

もし、「神様に会いたくなった夕暮れ」などと書かれていたら、もしかしたら自由律俳句とも受け取れたかも知れない。

次回は、以下のフェーズに入る。

実際に句を作ってみる

誰にも見せないせいで、誰も判定できないが、私の最近の個人作品を一行にしたら、きっと自由律俳句に近いのではないかと思う。

詩に対して個人的に改心してからというもの、私の詩は、生活から生まれることが増えたからだ。

しかし、自由律俳句とは定型の俳句があってこその存在。
定型から自由になろう、という心があってこそなのだそうだ。

なので、

➀定型で俳句を作る
➁できた句を、自由律で改めて作る

という形で作っていこうと思う。
どれだけ自由なのか、身を以て感じてみたい。

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