
【東洋医学】経絡の基礎の覚え方|経筋・経別・気血の多少と表裏
はじめに
今回は、第9回の最後、経絡の基礎です。
経脈、経別、経筋、絡脈、孫絡、浮絡、皮部。名前が似ていて、どれがどれか迷いやすいところです。
中でも、起点やつながる先がまぎらわしいので、そこを中心に覚え文句にしていきましょう。
全体の組み立て
経絡は経脈と絡脈に分けられ、十二経筋と十二皮部が付属します。
経脈
正経十二経脈、奇経八脈、十二経別
絡脈
十五絡脈、孫絡、浮絡
付属するもの
十二経筋、十二皮部
覚え文句は、
経脈の中に、正経と奇経と経別。
経筋と皮部は、臓腑につながらない。
経別は、名前は枝のようでも経脈の側です。ここも取り違えやすいところです。

起こるところ
肺手太陰之脉,起于中焦
―『霊枢』経脈篇
正経の流れは、中焦(ちゅうしょう)から起こる肺経に始まります。
一方、経筋篇はこう書いています。
足太陽之筋,起于足小指
―『霊枢』経筋篇
経筋は、十二本すべてが手足の末端から起こります。
正経は中焦から、経筋は手足の先から。
「正経は中焦から」は、十二経の流れ全体の起点のことです。1本ずつの経は、それぞれの場所から起こります。
「正経は上焦から起こる」「経筋は中焦から起こる」と覚え違えないようにしましょう。
経筋の結ぶ先
足の三陰の筋は、そろって陰器(いんき)に集まります。
手の三陰の筋は、3本とも胸の中へ入ります。手太陰の筋などに出てくる賁(ふん)は、胃の入り口の噴門のあたりとされます。
「心下(しんか)付近に結ぶ経筋」といえば、手の三陰です。心下は、みぞおちのあたりです。
足の三陰は陰器に、手の三陰は胸から心下へ。
経別と絡
足の少陰の経別は、膝の裏で分かれて足の太陽へ走り、足の太陽と合わさります。
経別は、別れて、また合う。
経別は正経から分かれ、また正経に合流する別の経路です。陽経の経別は自分の経に、陰経の経別は表裏の陽経に戻ります。
經脉為裏,支而横者為絡,絡之别者為孫
―『霊枢』脈度篇
経脈は体の深部を走り、そこから枝分かれするのが絡脈(らくみゃく)です。
絡脈からさらに分かれるのが孫絡、表面に浮いて見えるのが浮絡です。
絡から分かれて孫、浮いて見えるのが浮絡。
孫絡を「正経から分かれた」、浮絡を「絡が集まったもの」と覚え違えないようにしましょう。
脾経の絡穴(らくけつ)は公孫(こうそん)、脾の大絡の絡穴は大包(だいほう)です。「大絡は、大きく包む」と分けて覚えましょう。
奇経
蹻は、きょうと読みます。
奇経に表裏なし。
督は陽の海、衝は血の海、蹻は足の陰陽。
正経には表裏の相手がいますが、奇経にはいません。
督脈は陽脈の海、衝脈は血海とされます。蹻脈は、下肢の陰陽を調えるとされます。
奇経の流れは、帯脈を除いて上へ向かいます。
気血の多少
『素問』血氣形志篇は、三陰三陽の血と気の多少を次のように分けています。
陽明
血も気も多い
太陽・厥陰
血が多く、気が少ない
少陽・少陰・太陰
血が少なく、気が多い
陽明は両方多い。太陽と厥陰は血が多い。残りは気が多い。
ここでいう気血の多少は、各経の特徴を表しています。太陰と同じ組に入るのは、少陽と少陰です。
『霊枢』の五音五味篇や九鍼論では、分け方が違います。手元の資料がこの表と合わないときは、どの篇によっているかを確かめてください。
表裏の組
三陰三陽の名前で読むと、表裏の組は手でも足でも同じ3組になります。
太陰と陽明、少陰と太陽、厥陰と少陽。

この組み合わせは、その8の体幹の面にも使えます。『素問』熱論篇では、表裏の両方が同時に病む「両感(りょうかん)」にも出てきます。
まぎらわしいところ
陰器に集まる筋
足の陽明の筋も陰器に集まりますが、足の三陽がそろうわけではありません。
3本まとめて問われたら、陰器に集まるのは足の三陰です。
胸に入る筋
足の太陰の筋にも、胸の中に散るという記述があります。
「胸を通る」だけで決めず、「心下付近に結ぶ経筋」と問われたら、手の三陰です。
経別と絡脈
どちらも分かれるものですが、経別は経脈の側で、また合います。
膝の痛みと背中の張り
足の陽明の筋は、膝の外側から太ももの付け根、脇をめぐって背骨に付きます。
膝の痛みと背中の張りが一緒に出て、足の経筋を聞かれたら、足の陽明の筋が見当になります。
覚え文句から見分ける練習
① 臓腑につながらないのは、経別か経筋か。
② 奇経どうしに表裏はあるか。
③ 太陰と気血の多少が同じなのは、太陽か少陽か。
答え:①は経筋、②は無い、③は少陽。
①は、「経筋と皮部は、臓腑につながらない」。
②は、「奇経に表裏なし」。
③は、「陽明は両方多い。太陽と厥陰は血が多い。残りは気が多い」で解けます。
第9回は、これで終わりです。
次回は、二十四節気シリーズのその1です。立春・立夏・立秋・立冬と、春分・夏至・秋分・冬至の8つを先に置き、残りの節気を順に埋めていきます。
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