もう迷わない！足の少陽胆経の流注を「9つの言葉」で攻略する学習ガイド【その5｜流注】
【その1】から【その4】まで、4本にわたって、足の少陽胆経の44穴を、目尻の瞳子髎（どうしりょう）から足の第4趾の足竅陰（あしのきょういん）まで、初夏の高原を下りる物語で追ってきました。
この【その5】では、胆経の流注を見ていきます。
はじめに、ひとつ打ち消させてください。
経穴の並び順は、足の第4趾の爪のきわ、足竅陰で終わりました。けれども気の通り道の終わりは、そこではありません。第4趾ではなく、親ゆびです。
前回の三焦経では、並び順が眉毛の外端、流注が目尻でした。近いけれども違う、という形でしたね。今回もまた近いけれども違います。同じ足のうえで、あいだにゆびが2本はさまります。
第4趾と親ゆび。この2つを、はじめに分けておいてください。
流注に、ほかの経絡の経穴が出てくるのはなぜ？
流注の途中には、ほかの経絡や任脈・督脈の経穴が登場することがあります。
これは、その経穴が今回の経絡に所属するという意味ではありません。
気の流れが通る場所や、ほかの経絡と交わる地点を示すために登場します。
経穴の順番には加えず、「流れの目印」として覚えましょう。
経穴の順番＝その経絡に所属する経穴の一覧
流注＝ほかの経絡との交わりも含めた、気の通り道
胆経の流注では、これからご紹介するとおり、大迎（だいげい）と頰車（きょうしゃ）という2つの名前が出てきます。どちらも足の陽明胃経の経穴で、胆経の44穴には入っていません。
もうひとつ、缺盆（けつぼん）も3回出てきます。缺盆は足の陽明胃経の経穴の名前でもありますが、もともとは鎖骨の上のくぼみという部位の名前です。この原文では、部位として読むほうが自然なところです。
そして、経絡そのものの名前も出てきます。手の少陽、つまり前回の手の少陽三焦経です。首のところ、肩のところ、そして頬のところと、3回も登場します。これも経穴ではなく、位置を決めるための目印です。
流注は9つの言葉でたどります
胆経の流注には、大きな特徴が4つあります。
ひとつめは、この連載でいちばん長いことです。本経のほかに、枝が3本あります。
ふたつめは、前回の三焦経と、道すじが何度も重なることです。首では三焦経の前を行き、肩の上で交わって後ろに出ます。耳をめぐる枝にいたっては、三焦経の枝とほとんど同じ文で書かれています。
みっつめは、肝に絡って、胆に属することです。胆経ですから、胆に属します。
よっつめは、終わりが2つに分かれることです。体の横を下ってきた気は足の第4趾に入りますが、その手前の足の甲でもう1本の枝が分かれて、親ゆびへ抜けていきます。
では、次の9つの言葉で追いかけていきましょう。
目尻
肩
耳
頬
肝と胆
股
体の横
第4趾
親ゆび
この9つを、順番に見ていきます。
① 目尻 外眼角に起こり、頭の角へ上って、耳の後ろへ下る
胆経は、目鋭眥、つまり外眼角に起こります。経穴でいえば、瞳子髎のあたりですね。原文に穴の名前は書かれていませんので、この付近、という言い方にしておきます。
前回の三焦経を思い出してください。三焦経の枝は、頬で交わって外眼角に至って終わっていました。その同じ外眼角から、胆経が起こります。ここが、三焦経から胆経へのバトンの受け渡し地点です。
起こった気は、上って頭角に至ります。頭角というのは、こめかみの上のあたりを指します。経穴でいえば、頷厭（がんえん）のあたりですね。
そこから下って、耳の後ろへ向かいます。
いきなり上って、すぐ下りる。胆経の頭部が行ったり来たりするのは、経穴の並びだけではありません。流注も同じなのですね。
※原文は「起於目鋭眥、上抵頭角、下耳後」です。「目鋭眥」が外眼角、「頭角」がこめかみの上のあたりを指します。
② 肩 首をたどって三焦経の前を行き、肩で交わって後ろに出る
耳の後ろまで下りた気は、首をたどって下ります。このとき、手の少陽三焦経の前を行きます。
そして肩の上に至ったところで、引き返すように交わって、今度は三焦経の後ろに出ます。そこから缺盆に入ります。
ここは、前回と並べて見たいところです。三焦経の本経には「上腕の外側をたどって肩に上り、足の少陽胆経と交わってその後ろに出る」と書かれていました。今回の胆経は「肩の上で交わって、手の少陽の後ろに出る」です。
同じひとつの交差を、2本の経絡が、それぞれ自分の側から書いているわけですね。肩の上で、2本がすれ違っている姿を思い浮かべてください。
※原文は「循頸行手少陽之前、至肩上、卻交出手少陽之後、入缺盆」です。「卻」は、しりぞく、引き返すという字で、この入れ替わりを指しています。
③ 耳 耳の後ろから耳の中に入り、耳の前へ出て、目尻の後ろへ
ここから枝が分かれます。1本目の枝は、耳の後ろで分かれます。
耳の後ろから、耳の中に入ります。そして耳の前に出て走り、目鋭眥の後ろ、つまり目尻の後ろに至ります。
この枝は、前回の三焦経の枝と、ほとんど同じ文で書かれています。
三焦経は「耳の後ろから耳の中に入り、耳の前に出て走り、客主人の前を過ぎ、頬で交わって、外眼角に至る」でした。胆経は「耳の後ろから耳の中に入り、耳の前に出て走り、目尻の後ろに至る」です。なお、ここに出てくる客主人は三焦経の側の句で、胆経の条文には出てきません。
違いは2つです。ひとつは、三焦経にある客主人と頬の2か所が、胆経には無いこと。もうひとつは、行き着く先です。三焦経は目尻に至り、胆経は目尻の後ろに至ります。
逆にいえば、「耳の後ろから耳の中に入り、耳の前に出て走り」までは一字一句同じです。手の少陽が渡してきた場所の、すぐ後ろへ、足の少陽が戻ってくるのですね。
ひとつ、書き分けておきたいことがあります。「耳の中に入る」というのは、気の流れの話です。経穴が耳の穴の中にあるという意味ではありません。前回の耳門（じもん）が耳の前にあったのと同じことですね。
※原文は「其支者、從耳後入耳中、出走耳前、至目鋭眥後」です。
④ 頬 目尻で分かれて頬を下り、缺盆で合わさる
2本目の枝です。こちらは目鋭眥のところで分かれます。
下って、大迎に至ります。大迎は足の陽明胃経の経穴で、下顎角の前、顔の動脈が触れるところです。
そこで手の少陽三焦経と合わさり、䪼に至ります。䪼は、頬骨から眼窩の下にかけてのあたりです。
さらに下って、頰車に加わります。頰車も足の陽明胃経の経穴で、下顎角のあたりですね。そこから首を下って、缺盆で本経と合わさります。
この枝は、上下に2度振れます。目尻から大迎まで下りて、そこから䪼へ上がって、また頰車へ下りて、首を下ります。顔の上で行ったり来たりしてから、体の中へ入っていくのですね。
※原文は「其支者、別鋭眥、下大迎、合於手少陽、抵於䪼、下加頰車、下頸合缺盆」です。「加」は、上にかぶさるという意味です。
⑤ 肝と胆 胸の中を下り、横隔膜を貫いて、肝に絡い、胆に属す
缺盆で合わさった気は、そこから胸の中へ下ります。
横隔膜を貫いて、肝に絡い、胆に属します。
胆経ですから、胆に属します。そして表裏の関係にある肝には、絡います。
第7回の膀胱経と第8回の腎経、第9回の心包経と第10回の三焦経でも、この入れ替わりの形を見てきましたね。胆経と、次回の肝経も、同じ形になります。
※原文は「以下胸中、貫膈、絡肝屬膽」です。「膈」が横隔膜のことです。
⑥ 股 脇の裏をたどり、鼠径部から陰毛のきわをめぐって、股関節へ
胆に属した気は、そこから脇の裏、つまりわき腹の内側をたどります。
そして氣街に出ます。氣街というのは、鼠径部の、動脈の拍動するあたりです。ここも部位の名前で、経穴の名前ではありません。
そこから毛際、つまり陰毛の生えぎわをめぐり、横向きに、髀厭の中へ入ります。髀厭は、股関節の外側、大転子のあたりです。経穴でいえば環跳（かんちょう）のあたりになりますが、原文に穴の名前は書かれていませんので、このあたり、としておきます。
ここまでが、体の中を通っていく道です。
※原文は「循脇裏、出氣街、繞毛際、橫入髀厭中」です。「繞」は、めぐるという字です。
⑦ 体の横 わきの下から、胸の横、あばらの先を通って、股関節で合わさる
ここで、まっすぐ行くほうに戻ります。原文では「其直者」と呼ばれている道すじです。
缺盆から、わきの下へ下ります。胸の外側をたどり、季脇を過ぎます。季脇は、第11肋骨の先のあたりです。
そして下って、髀厭の中で、⑥の枝と合わさります。
つまり、缺盆から股関節までのあいだに、2本の道があるわけですね。1本は体の中を通って、肝と胆をめぐる道。もう1本は体の表面を下る道。この2本が、股関節で1つになります。
経穴でいえば、わきの下の淵腋（えんえき）や、あばらのふちの京門（けいもん）・帯脈（たいみゃく）が、この表面の道の近くにあります。ただし、【その3】の9穴がそのままこの道すじに並んでいるわけではありません。日月（じつげつ）は体の前がわ、五枢（ごすう）と維道（いどう）は下腹部で、どちらもこの道から外れます。経穴の並びと気の通り道は、やはり別のものなのですね。
※原文は「其直者、從缺盆下腋、循胸、過季脇、下合髀厭中」です。「直者」は、まっすぐ行くほう、という意味です。
⑧ 第4趾 大腿の外側から、膝の外、腓骨の前を下って、足の第4趾へ
股関節で合わさった気は、そこから下って、髀陽をたどります。髀陽は大腿の外側、つまり太もものそとがわです。
膝の外側のへりに出て、外輔骨の前を下ります。外輔骨は腓骨のことです。
そのまままっすぐ下って、絕骨の端に至ります。絕骨は、外果の上方、腓骨の下端で骨がくびれるあたりを指す部位の名前です。この連載では、経穴の名前を当てずに、場所の言い方だけにしておきます。
そこから下って、外果、つまり外くるぶしの前に出ます。経穴でいえば丘墟（きゅうきょ）のあたりですね。
足の甲の上をたどって、小指次指のあいだに入ります。
この「小指次指」という語は、前回も出てきました。三焦経では手の薬指でしたね。胆経では足の第4趾です。手でも足でも、小指のとなりを指しています。
※原文は「以下循髀陽、出膝外廉、下外輔骨之前、直下抵絕骨之端、下出外踝之前、循足跗上、入小指次指之間」です。「足跗」が足の甲のことです。
⑨ 親ゆび 足の甲で分かれて、親ゆびの爪を貫き、毛の生えるところへ
最後の枝です。足の甲の上で分かれます。
親ゆびのあいだに入り、親ゆびの岐骨の内側をたどります。岐骨というのは、第1中足骨と第2中足骨が分かれるところです。そこから、親ゆびの先端に出ます。
そして引き返して、爪を貫き、三毛（さんもう）に出ます。三毛は、足の親ゆびの爪の後ろの、毛の生えるところです。
ここが、胆経の流注の終わりです。経穴の並びは足の第4趾で終わりましたが、気の流れは親ゆびで終わります。冒頭でお伝えした、あいだに2本はさまるずれですね。
※原文は「其支者、別跗上、入大指之間、循大指岐骨内出其端、還貫爪甲、出三毛」です。「還」は、引き返すという字です。
9つの言葉でおさらいしましょう
目尻
外眼角に起こり、上って頭の角に至り、耳の後ろへ下る
肩
首をたどって手の少陽の前を行き、肩の上で交わって手の少陽の後ろに出て、缺盆に入る
耳
枝が耳の後ろから耳の中に入り、耳の前に出て走り、目尻の後ろに至る
頬
もう1本の枝が目尻で分かれ、大迎へ下り、手の少陽と合わさり、頬骨から眼窩の下のあたりに至り、頰車に加わって、首を下って缺盆で合わさる
肝と胆
胸の中へ下り、横隔膜を貫いて、肝に絡い、胆に属す
股
わき腹の内側をたどり、鼠径部の動脈のあたりに出て、陰毛のきわをめぐり、横向きに股関節の中へ入る
体の横
まっすぐ行くほうは、缺盆からわきの下へ下り、胸の外側をたどり、あばらの先を過ぎて、股関節で合わさる
第4趾
大腿の外側をたどり、膝の外へ出て、腓骨の前を下り、外果の上のくびれに至り、外くるぶしの前に出て、足の甲を通って、足の第4趾のあいだに入る
親ゆび
枝が足の甲で分かれ、親ゆびのあいだに入り、岐骨の内側をたどって先端に出て、引き返して爪を貫き、毛の生えるところへ出る
短縮すると、こうなります。
目尻から、肩へ。耳をめぐり、頬を下り、肝に絡い、胆に属す。脇から股へ。体の横を下って、股で合わさり、第4趾へ。最後に親ゆびへ。
口に出して唱えてみてください。9つの言葉が並んでいるだけですが、顔から頭、体の中、体の横、そして足の先へという道すじが、そのまま順番になっています。
今日のまとめ
第11回の胆経を、5回に分けて見てきました。
経穴の並び順は、全部で44穴でした。目尻の瞳子髎から始まり、耳の前、側頭の曲線、耳の上、耳の後ろの完骨（かんこつ）と進んで、そこから額の本神（ほんじん）へ大きく戻り、瞳孔の直上を後ろへ、うなじの風池（ふうち）、肩の肩井（けんせい）へ。さらにわきの下の淵腋から体の横を下って、股関節の環跳、大腿の風市（ふうし）、下腿の懸鍾（けんしょう）、外くるぶしの前の丘墟をへて、足の第4趾の足竅陰まで続きました。
流注は、9つの言葉でたどりました。外眼角に起こって、頭の角、耳の後ろ、首、肩、缺盆へ。枝が耳をめぐり、もう1本の枝が頬を下って缺盆で合わさり、胸の中から横隔膜を貫いて、肝に絡い、胆に属しました。そこから脇の裏、鼠径部、股関節へ。まっすぐ行くほうはわきの下から体の横を下り、股関節で合わさって、大腿の外側、膝の外、腓骨の前、外くるぶしの前、足の甲をへて第4趾へ。最後の枝が足の甲で分かれ、親ゆびの爪を貫いて、毛の生えるところで終わりました。
覚えておきたいことを、3つだけ挙げておきます。
ひとつめ。肝に絡って、胆に属します。胆経ですから、胆に属します。
ふたつめ。缺盆から股関節までは、道が2本あります。体の中を通って肝と胆をめぐる道と、体の表面を下る道です。この2本が股関節で1つになります。
みっつめ。経穴の並びの終点は足の第4趾、流注の終点は足の親ゆびです。同じ足のうえで、あいだにゆびが2本はさまります。
次回は足の厥陰肝経
次回の第12回は、胆経からバトンを受け取る足の厥陰肝経（あしのけついんかんけい）です。14穴あります。
ここで、バトンの渡り方が変わります。
胆経の流注は、親ゆびの爪の後ろ、三毛（さんもう）に出て終わりました。肝経の流注は、親ゆびの叢毛（そうもう）のきわから起こります。
お気づきでしょうか。三毛と叢毛。指している場所は同じですが、語が違います。
第8回の腎経から第9回の心包経へは「胸中」、第9回から第10回へは「小指次指の端」、第10回から第11回へは「目鋭眥」と、同じ語がそのまま重なる受け渡しが3回続いてきました。ここでその形が変わります。同じ場所を、別の言い方で指す受け渡しになるのですね。
属と絡も、また入れ替わります。胆経は肝に絡って胆に属しました。肝経は、肝に属して胆に絡います。
そしてもうひとつ。第12回で、十二経脈がひとまわりします。肝経の流注は、最後に肺へ注ぎます。第1回でご一緒した、手の太陰肺経に戻るのですね。
一緒に見ていきましょう。
この連載のほかの回
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