もう迷わない！足の少陽胆経44穴の順番を「物語とリズム」で攻略する学習ガイド【その4｜風市〜足竅陰】
足の少陽胆経、44穴の【その4】です。経穴の並びは、この記事で終わります。
【その3】では、わきの下の淵腋から、股関節の環跳まで、9穴を追ってきました。淵腋と輒筋が、同じ第4肋間で横に並んでいましたね。
ここから先は、飛びません。大腿から膝へ、膝から下腿へ、下腿から足へと、途切れずに下りていく一本道です。この経絡でいちばん長く、いちばん素直な並びになります。
そのかわり、寸の測り方でつまずきやすいところが集まっています。寸をまったく使わない穴、同じ7寸でも起点が違う穴、同じ高さで前と後ろに分かれる穴。ひとつずつほどいていきましょう。
【その4】の14穴は、この順番です。
風市（ふうし）
中瀆（ちゅうとく）
膝陽関（ひざようかん）
陽陵泉（ようりょうせん）
陽交（ようこう）
外丘（がいきゅう）
光明（こうめい）
陽輔（ようほ）
懸鍾（けんしょう）
丘墟（きゅうきょ）
足臨泣（あしのりんきゅう）
地五会（ちごえ）
侠渓（きょうけい）
足竅陰（あしのきょういん）
舞台は【その1】から【その3】の続きです。初夏の高原、午後。二人はいよいよ長い下り坂に入ります。
① 坂の途中の市と、泉
風市 → 中瀆 → 膝陽関 → 陽陵泉
下り坂をしばらく行くと、道ばたに布を張っただけの小さな市（いち）が出ていました。近くの人が、野菜や木の実を並べているようです。
市を過ぎると、道は林のなかへ入っていきました。日ざしが葉のあいだで細かく割れて、足もとに落ちています。
林の下草は、ひざの高さまで伸びていました。歩くたびに、さわさわと音がします。
草をかき分けた先に、澄んだいずみがわいていました。
② まじわる道と、ぶら下がるかね
陽交 → 外丘 → 光明 → 陽輔 → 懸鍾
泉のところで、もう一本の細い道とまじわりました。どちらから来た道なのでしょう。
二人は道なりに進んで、林のそとへ出ました。
出たとたん、雲の切れめからひかりが差してきました。午後の光が、坂の下までまっすぐ届いています。
道ばたに、風でたおれかけた若木がありました。だれかが添え木を当てて、たすけるようにささえてあります。
その若木の枝に、小さなかねがひとつ、ひもでぶら下げてありました。家畜の首に付けるような、素朴なかねです。風が吹くと、かねはからんと鳴りました。
③ 低いおかと、木のかげ
丘墟 → 足臨泣 → 地五会 → 侠渓 → 足竅陰
坂を下りきると、低いおかがひとつ、ぽつんとありました。高原のいちばん端です。
おかのふもとの岩のすきまから、しずくがぽたり、ぽたりと落ちていました。まるで、なくように落ちています。
顔を上げると、小さな鳥が一羽、目の前の枝にとまりました。朝に見た、あのからっぽの巣の主でしょうか。この一日で、生きものにあうのは、これがはじめてです。
鳥が飛んでいったほうへ進むと、二つの岩にはさまれた細い道がありました。体を横にして、やっと通れるくらいです。
抜けた先に、大きな木が一本立っていました。日が傾いて、長いかげが草の上に伸びています。その日の歩きは、この木のかげで終わりました。
拾った言葉を確かめましょう
拾う言葉は、
いち → なか → ひざ → いずみ → まじわる → そと → ひかり → たすける → かね → おか → なく → あう → はさまれ → かげ
です。これを経穴名に戻すと、
風市 → 中瀆 → 膝陽関 → 陽陵泉 → 陽交 → 外丘 → 光明 → 陽輔 → 懸鍾 → 丘墟 → 足臨泣 → 地五会 → 侠渓 → 足竅陰
となります。
どこを拾ったかを、見ておきましょう。風市は「市」の訓読みで「いち」、中瀆は「中」の訓読みで「なか」、膝陽関は「膝」の訓読みで「ひざ」、陽陵泉は「泉」の訓読みで「いずみ」、陽交は「交」の訓読みで「まじわる」、外丘は「外」の訓読みで「そと」、光明は「光」の訓読みで「ひかり」、陽輔は「輔」の字の意味から「たすける」、懸鍾は「鍾」の読みで「かね」、丘墟は「丘」の訓読みで「おか」、足臨泣は「泣」の訓読みで「なく」、地五会は「会」の訓読みで「あう」、足竅陰は「陰」の訓読みで「かげ」を拾っています。
侠渓だけ、字の意味から拾いました。「侠」は、はさむという意味に通じる字です。物語でも、二つの岩にはさまれた細い道にしてあります。侠渓そのものが、足の第4趾と第5趾のあいだにはさまれた位置にありますから、意味と位置が重なりますね。
ここで、むっつ念を押させてください。
ひとつめ。「陽」の字は、この記事だけで4つあります。膝陽関、陽陵泉、陽交、陽輔です。【その2】の陽白と合わせると5つ。そこで、どの穴からも「陽」は拾わないことにしました。膝陽関は「膝」、陽陵泉は「泉」、陽交は「交」、陽輔は「輔」を拾います。
ふたつめ。「風」の字は、31番目の風市にあります。【その2】の風池にも「風」がありましたね。風池は「池」を拾って「いけ」、風市は「市」を拾って「いち」です。こちらも「風」は拾いません。
みっつめ。「丘」の字は、36番目の外丘と40番目の丘墟の両方にあります。外丘は「外」を拾って「そと」、丘墟は「丘」を拾って「おか」です。下腿にあるほうが「そと」、足首の近くにあるほうが「おか」と覚えてください。
よっつめ。41番目の足臨泣は「泣」を拾って「なく」、44番目の足竅陰は「陰」を拾って「かげ」にしました。【その2】の頭臨泣は「臨」で「のぞむ」、【その1】の頭竅陰は「竅」で「あな」でしたね。頭のほうは前の字、足のほうは後ろの字。この決めごとひとつで、4つの穴が片づきます。
いつつめ。39番目の懸鍾の「懸」は、【その1】の懸顱と懸釐と同じ字です。あちらは側頭部で隣どうしでしたが、懸鍾だけ下腿まで離れています。物語では、ろうそくも、りんごも、このかねも、全部ぶら下げてあります。「懸」の字を持つ3つは、どれもぶら下がっていると思っておいてください。
むっつめ。42番目の地五会の「五」は、【その3】の五枢と同じ字です。五枢が「五」を拾って「いつつ」ですから、地五会は「会」を拾って「あう」にしました。
ここからは、位置の話です
風市は、大腿部の外側にあります。直立して腕を下げ、手のひらを大腿につけたとき、中指の先端があたる、腸脛靱帯の後方のくぼみです。
この穴だけ、寸を使いません。自分の手を当てて決める取り方で、この連載ではここが初めてです。
中瀆は、大腿部の外側で、腸脛靱帯の後方、膝窩横紋の上方7寸にあります。
膝陽関は、膝の外側で、大腿二頭筋腱と腸脛靱帯のあいだのくぼみ。大腿骨外側上顆の後上縁です。
陽陵泉は、下腿の外側で、腓骨頭の前下方のくぼみにあります。ひざの外がわの下に触れる、丸い骨の出っぱりの、すぐ前下がわですね。
ここからは、下腿を下っていきます。
陽交は、腓骨の後方で、外果尖の上方7寸。外丘は、腓骨の前方で、外果尖の上方7寸です。
お気づきでしょうか。この2つは、まったく同じ高さにあります。違うのは、腓骨の後ろがわか、前がわか、それだけです。
【その3】の淵腋と輒筋、そして前回の三焦経の支溝と会宗。これで3組目になりますね。同じ高さで横に並ぶ組は、縦に並んでいると思い込みやすいところです。
そして、7寸がもうひとつありました。2番目の中瀆です。
中瀆の7寸は、膝窩横紋から上。陽交と外丘の7寸は、外果尖から上。同じ数字でも、測る起点がまったく違います。ここは意識して分けておいてくださいね。
外丘から下は、腓骨の前方をそのまま下りていきます。光明が外果尖の上方5寸、陽輔が4寸、懸鍾が3寸です。
7寸から5寸へは2寸とびますが、そこから先は1寸きざみになります。5、4、3と下りていくところは、声に出すと入りやすいですよ。
丘墟は、足関節の前外側で、長趾伸筋腱の外側のくぼみ。外果尖の前下方です。外くるぶしの、すぐ前下がわと考えてください。
ここから足の4穴に入ります。足臨泣は、足背で、第4・第5中足骨底の接合部の遠位、第5趾の長趾伸筋腱の外側のくぼみ。地五会は、足背で、第4・第5中足骨のあいだ、第4中足指節関節の近位のくぼみ。侠渓は、足背で、第4・第5趾のあいだ、みずかきの近位、赤白肉際です。
そして足竅陰。足の第4趾の、末節骨の外側、爪甲角の近位外方1分になります。爪の外がわのふちの垂線と、爪の根もとの水平線とが交わるところですね。
胆経の経穴の並びは、ここで終わります。終点は、足の第4趾の爪のきわです。小指ではありません。
ここで、前回と並べてみましょう。三焦経は、手の薬指、つまり第4指の爪のきわから始まって、薬指と小指のあいだ、第4・第5中手骨のあいだ、と上っていきました。胆経は、第4・第5中足骨のあいだ、第4趾と第5趾のあいだ、と下りてきて、第4趾の爪のきわで終わります。
手と足で、同じ位置を、逆向きにたどっていることになりますね。
リズムでも唱えてみましょう
読みの冒頭だけを、14個に区切ります。4個・5個・5個です。
ふう・ちゅう・ひざ・よう
よう・がい・こう・よう・けん
きゅう・りん・ち・きょう・きょう
一息でつなげると、ふう・ちゅう・ひざ・よう／よう・がい・こう・よう・けん／きゅう・りん・ち・きょう・きょう。
「よう」が3回出てきます。1つめのまとまりの最後が陽陵泉、2つめのまとまりの最初が陽交、そして2つめのまとまりの4番目が陽輔です。区切りをまたいで2つ続いたあと、ふたつ置いてもう一度、という並びになります。
最後は「きょう」が2つ続いて終わります。43番目の侠渓と44番目の足竅陰です。この2つで経穴の並びが終わりますから、終わりの合図として使えますよ。
「ひざ」だけ、ほかと毛色が違いますね。膝陽関の読みの冒頭が、そのまま体の部位の名前になっています。
3つのまとまりで見る
グループ1 大腿の外側から、膝、腓骨頭までの4穴 風市 → 中瀆 → 膝陽関 → 陽陵泉
グループ2 下腿の外側を下る5穴 陽交 → 外丘 → 光明 → 陽輔 → 懸鍾
グループ3 足関節から、足の第4趾までの5穴 丘墟 → 足臨泣 → 地五会 → 侠渓 → 足竅陰
4 + 5 + 5 で14穴です。物語の場面の区切りも、リズムの区切りも、同じ位置に置いてあります。
グループ2を「腓骨の前の5穴」と呼ばないのがコツです。陽交だけが、腓骨の後方にあります。
今日のまとめ
胆経の【その4】では、大腿の風市から、足の第4趾の足竅陰まで、14穴を追ってきました。これで44穴、すべての並びが終わりました。
覚えておきたいことを、3つだけ挙げておきます。
ひとつめ。風市は寸を使いません。直立して腕を下げ、中指の先端があたるところです。
ふたつめ。7寸が2か所に出てきます。中瀆は膝窩横紋から、陽交と外丘は外果尖から。起点が違います。
みっつめ。陽交と外丘は同じ高さで、陽交が腓骨の後ろ、外丘が前です。そこから下は前がわのまま、5寸、4寸、3寸と下ります。
次は、流注です
【その5】では、胆経の流注を見ていきます。
ひとつ、先にお伝えしておきたいことがあります。経穴の並びは、いま見たとおり足の第4趾で終わりました。ところが気の流れの終わりは、第4趾ではありません。親ゆびです。
同じ足のうえで、あいだにゆびが2本はさまるのですね。前回の三焦経では、並びが眉の外端、流れが目尻で、近いのに違いました。今回もまた、近いのに違います。
そして胆経の流注は、この連載でいちばん長い道のりになります。目尻から始まって、頭、耳、頬、そして体の中へ入って肝と胆へ。さらに脇から股関節、体の横を下って足の第4趾、最後に親ゆびまで。
一緒に見ていきましょう。
この連載のほかの回
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