もう迷わない！督脈28穴の順番を「物語とリズム」で攻略する学習ガイド【その2｜大椎〜齦交】
【その1】では、督脈28穴のうち、長強（ちょうきょう）から陶道（とうどう）までの13穴をご一緒しました。尾骨のきわから第1胸椎まで、背中のまんなかをまっすぐ上がってきましたね。
この【その2】では、残りの15穴、大椎（だいつい）から齦交（ぎんこう）までを見ていきます。首のうしろから、後頭部、頭のてっぺん、額、そして鼻すじを下って、上唇の内側までです。
はじめにお伝えしておくと、ここからが督脈の山場です。理由は2つあります。
ひとつめ。測る起点が、ここで何度も切り替わります。棘突起で取る穴、骨のでっぱりで取る穴、後ろの髪の生えぎわから測る穴、前の髪の生えぎわから測る穴。首から頭にかけての11穴のなかに、この4通りが同居しています。残る顔の4穴は、鼻や唇そのものを目印にして取ります。
ふたつめ。【その1】でずっと「棘突起の下」と来た取り方が、ある1穴だけ「棘突起の上」に変わります。28穴のなかで、ここ1回だけです。
では、15穴を並べてみましょう。
大椎（だいつい）
瘂門（あもん）
風府（ふうふ）
脳戸（のうこ）
強間（きょうかん）
後頂（ごちょう）
百会（ひゃくえ）
前頂（ぜんちょう）
顖会（しんえ）
上星（じょうせい）
神庭（しんてい）
素髎（そりょう）
水溝（すいこう）
兌端（だたん）
齦交（ぎんこう）
覚え方その1、物語の続き
【その1】は、夜明け前の山を谷底から登って、尾根の道をたどり、これから越えていく峠が見えたところまででした。その続きです。
場面その4、峠です。
峠に着くと、道のまんなかに、大岩がひとつ、どっしりとすわっています。
岩をまわりこんだところに、古い門がありました。柱だけが残っていて、扉はもうありません。
門を抜けると、つめたい風がまともに吹きつけてきました。
場面その5、頂へ。
風をよけて岩かげへ寄ると、小さな戸がひとつ、はめこまれていました。
戸のむこうは、二本の杉のあいだを抜ける細い道でした。
ここまで来て、はじめてうしろを振り返ります。登ってきた谷底が、もうずいぶん遠くに見えました。
向き直ると、そこが頂でした。百の灯が、まわりじゅうに置かれていました。
場面その6、正面へ下ります。
灯のあいだを抜けて、まえへ下りはじめます。
下り口で、これから登ってくる人と出会いました。おはようございます、と声をかわします。
その人の肩ごしに、空に残る最後の星が見えました。
下りきると、平らな庭に出ました。
場面その7、炭焼き小屋の前です。
庭を、音を立てないように、そっと横切ります。
隅には、細い水が一本、流れていました。
その先の炭焼き小屋で、炭火が赤くおこっています。
湯気が、明けたばかりの光をうけて、銀色に光っていました。
どの文字を拾ったのかを、順に確かめましょう。
大椎からは「大」の訓読みで大岩。瘂門からは「門」の音で門。風府からは「風」の訓読みで風。
脳戸からは「戸」の訓読みで戸。強間からは「間」の訓読みであいだ。後頂からは「後」の訓読みでうしろ。百会からは「百」の音で百の灯。
前頂からは「前」の訓読みでまえ。顖会からは「会」の訓読みで出会う。上星からは「星」の訓読みで星。神庭からは「庭」の訓読みで庭。
素髎からは「素」の音「そ」を、ひらがなの「そっと」に渡しました。水溝からは「水」の訓読みで水。兌端からは「端」の音「たん」を、同じ音の「炭」にあてて炭火。齦交からは「齦」の音「ぎん」を、同じ音の「銀」にあてて銀色です。
念を押しておきたいところが3つあります。
ひとつめ。「門」の字が2つあります。【その1】の命門と、今回の瘂門です。拾っているのは、命門が「命」、瘂門が「門」です。先に来る命門のほうが「門」を拾わない。【その1】の腰兪と腰陽関のときと同じ形ですね。
ふたつめ。「頂」の字が2つあります。後頂と前頂です。拾っているのは「後」と「前」で、物語でもうしろが先、まえが後です。体の上でも、そのとおりに並びます。うしろを振り返ってから、まえへ下りる。この順です。
みっつめ。「会」の字も2つあります。百会と顖会です。百会が「百」、顖会が「会」です。体では百会が後ろ、顖会が前にあります。物語でも、頂の百の灯を過ぎてから、人と出会いますね。
よっつめ。音が近いところが2組あります。ひとつは、【その1】の陶道の峠（とうげ）と、今回の脳戸の戸（と）です。音の長さが違います。もうひとつは、【その1】の至陽の日ざし（ひ）と、今回の百会の百（ひゃく）です。日ざしが先、百の灯が後です。
覚え方その2、リズムで読みの冒頭を入れる
15個です。3個、4個、4個、4個に切ってあります。
だい・あ・ふう
のう・きょう・ご・ひゃく
ぜん・しん・じょう・しん
そ・すい・だ・ぎん
一息で、だい・あ・ふう、のう・きょう・ご・ひゃく、ぜん・しん・じょう・しん、そ・すい・だ・ぎん。
【その1】でお伝えした「しん」が、ここでも2つ出てきます。顖会と神庭です。今度は続きません。上星をあいだにはさんで、1つおきに出てきます。
督脈全体では「しん」が4個です。神道、身柱、顖会、神庭。漢字は神、身、顖、神と3種類に分かれます。神が2つ、身が1つ、顖が1つ。ここだけは読みではなく漢字で持ってください。
読み崩しにも気をつけましょう。瘂門は「あ・もん」で、チャンツの「あ」は1文字です。ここだけ短いので、口に出すとつまずきます。大椎は「だい・つい」です。だいずい、と濁りません。百会は「ひゃく・え」です。ひゃくえい、とは伸ばしません。顖会は「しんえ」です。しんかい、と読む資料もありますが、教科書は「しんえ」です。兌端は「だたん」で、えたん、ではありません。齦交は「ぎんこう」で、こんこう、ではありません。
覚え方その3、グループで部位のまとまりを入れる
15穴は、体の区分でそのまま3つに割れます。
ひとつめは、大椎から風府までの3穴です。首のうしろ、第7頸椎から外後頭隆起までです。
ふたつめは、脳戸から神庭までの8穴です。外後頭隆起の上から、頭のてっぺんを越えて、前の髪の生えぎわの手前までです。
みっつめは、素髎から齦交までの4穴です。鼻の先端から、上唇の内側までです。
3つ、8つ、4つ。首、頭、顔と並びます。
位置を、数で固める
さきほどお伝えした「4通りの起点」を、順に見ていきましょう。
ひとつめ、棘突起で取る穴。この15穴のなかでは、大椎と瘂門の2つです。
大椎は第7頸椎棘突起の下のくぼみです。首を前に曲げたとき、いちばん出っぱる棘突起がその目印になります。
そして瘂門です。ここが、督脈でただ1か所、向きが変わるところです。瘂門は第2頸椎棘突起の上方のくぼみで取ります。下ではなく、上です。
なぜここだけ上なのかというと、第1頸椎には棘突起と呼べる突起が無いからです。第1頸椎の下、と言いたいところを、第2頸椎の上、と言い換えているのですね。
ふたつめ、骨のでっぱりで取る穴。風府と脳戸です。
風府は、外後頭隆起の直下、左右の僧帽筋のあいだのくぼみです。脳戸は、外後頭隆起の上方のくぼみです。同じ骨のでっぱりを目印にして、下が風府、上が脳戸と覚えましょう。
この風府と脳戸、それに瘂門の3つには、教科書の部位に寸が書かれていません。いずれも骨の目印で取るからです。寸で測ろうとしないでください。
みっつめ、後ろの髪の生えぎわから測る穴。強間と後頂の2つです。
強間は後髪際の上方4寸。後頂は後髪際の上方5寸5分です。
この2つには、もうひとつの取り方があります。脳戸と百会を結ぶ線を3等分して、脳戸から3分の1のところが強間、百会から3分の1のところが後頂です。線を3等分する取り方は、第10回の三焦経で翳風と角孫のあいだを3等分し、第11回の胆経で頭維と曲鬢のあいだを4等分したのと同じやり方ですね。第10回、第11回に続いて3回目です。
よっつめ、前の髪の生えぎわから測る穴。百会、前頂、顖会、上星、神庭の5つです。
前髪際の後方5寸が百会。3寸5分が前頂。2寸が顖会。1寸が上星。5分が神庭です。
ここで、覚え方のコツをひとつ。前の生えぎわを起点にして、間隔を順に並べてみます。生えぎわから神庭まで5分、神庭から上星まで5分、上星から顖会まで1寸、顖会から前頂まで1寸5分、前頂から百会まで1寸5分。額のほうだけ細かくて、そこから先はずっと1寸5分なのですね。
そして、いちばん気をつけたいのがここです。起点が入れ替わるのは、後頂と百会のあいだです。後頂までは後ろの生えぎわから、百会からは前の生えぎわから測ります。頭のてっぺんを境に、振り返る向きが変わると思ってください。
百会について、もうひとつ添えておきます。教科書は、この穴について2通りの言い方をしています。部位としては「前正中線上、前髪際の後方5寸」、取穴法としては「左右の耳介を前に折り、その上角（耳尖）を結ぶ線の中点」です。どちらか一方が正しいという書き方はされていません。2通りの言い方がある、と持っておきましょう。
なお、前の髪の生えぎわがはっきりしない場合、神庭は眉間の中点の上方3寸5分で取ることができます。眉間から前髪際までが3寸、そこから5分ですね。
顔の4穴
最後の4穴は、縦に並びます。
素髎は鼻の先端です。鼻尖の中央にあたります。
水溝は人中溝です。ここは、教科書が2通り載せています。本説は人中溝の中点、別説は人中溝の上から3分の1のところです。中国の国家標準は別説のほうを採っています。習った教科書によって違うことがあるので、両方あると知っておいてください。
兌端は上唇結節の上縁の中点です。上唇の中央で、皮膚と粘膜の移行部にあたります。
そして齦交です。ここは口の中にあります。上唇をめくった、上唇小帯と歯ぐきのつなぎ目です。口の中なのに、部位の区分は顔面部と書かれています。
ひとつ書き添えておきます。素髎、兌端、齦交、それに脳戸の部位には、「正中線上」という言葉が書かれていません。【その1】の長強も同じです。鼻の先端も、上唇結節も、上唇小帯も、外後頭隆起も、尾骨の先と肛門のあいだも、それ自体が体のまんなかの構造だからです。書いていないから正中線上ではない、ということではありませんので、そこは安心してください。
この15穴のなかの要穴
督脈は奇経なので、五兪穴も原穴も郄穴も募穴もありません。この15穴のなかで押さえておきたいのは、交会穴が2つあることです。
大椎は、督脈のほかに、手の陽明大腸経、足の陽明胃経、手の太陽小腸経、足の太陽膀胱経、手の少陽三焦経、足の少陽胆経と交わります。督脈を入れて7本です。交わる経絡が、とても多い穴なのですね。
百会は、督脈のほかに、足の太陽膀胱経、手の少陽三焦経、足の少陽胆経、足の厥陰肝経と交わります。督脈を入れて5本です。
この連載で追いかけてきた経絡が、この2つの穴に集まってくるのですね。
次は、流注です
【その3】では、督脈の流注を見ていきます。
ひとつ、先にお伝えしておきたいことがあります。督脈の流注は、これまでの12本とは読み方が変わります。
十二経脈は、どれも『霊枢』の経脈篇に「起於……」で始まる条文がありました。ところが督脈には、それがありません。そして、そのことを3世紀の医家がはっきり書き残しています。
では、どこを読むのか。原文は4つに分かれていて、しかも書かれている向きが、上から下だったり、下から上だったりします。同じ督脈なのに、道すじの向きが逆なのですね。
そのくいちがいについても、古典の側にちゃんと答えが書かれています。
経穴の並びは、いま見たとおり上唇の内側で終わりました。ところが気の流れの終わりは、そこではありません。
一緒に見ていきましょう。
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