もう迷わない！督脈28穴の順番を「物語とリズム」で攻略する学習ガイド【その1｜長強〜陶道】
前回の第12回で、足の厥陰肝経の流注が肺へ注いで、十二経脈がひとまわりしました。第1回の手太陰肺経から数えて12本。長い道のりでしたね。
さて、この連載であつかうのは14経絡です。12本をひとまわりしたということは、残りは2本ということになります。
その1本目、今回取り上げるのが「督脈（とくみゃく）」です。28穴あります。
はじめにお伝えしておきたいことがあります。督脈は、これまでご一緒した12本とは、作りがいくつも違います。
ひとつめ。左右の対がありません。28穴すべてが、体のまんなかの線の上にある単穴です。肺経の中府も、胆経の瞳子髎も、左右に1つずつありましたよね。督脈にはそれがありません。
ふたつめ。五兪穴も原穴も郄穴も募穴もありません。督脈は奇経だからです。持っているのは絡穴と交会穴だけです。
みっつめ。これがいちばん大きいのですが、督脈には『霊枢』経脈篇に流注を述べた条文がありません。十二経脈はどれも経脈篇に「肺手太陰之脈、起於中焦……」という形で流注が書いてありました。督脈にはそれが無いのです。流注をどこから読むことになるのかは、【その3】でじっくり見ていきましょう。
今回も、覚える対象は2つに絞ります。経穴の並び順と、流注です。
この【その1】では、28穴のうち前半の13穴、長強（ちょうきょう）から陶道（とうどう）までを見ていきます。背中側の、尾骨のきわから第1胸椎までです。首から上の15穴は【その2】、流注は【その3】でご一緒します。
督脈の並びは、とても素直です。肛門と尾骨のあいだから始まって、仙骨、腰、背中と、体のまんなかの線をまっすぐ上がっていきます。そして後頭部から頭のてっぺんを越えて、額へ回り込み、鼻すじを下って、上唇の内側で終わります。
下から上へ、そして前へ折り返す。この一本道が、督脈のかたちです。
それでは、今回の13穴を並べてみましょう。
長強（ちょうきょう）
腰兪（ようゆ）
腰陽関（こしようかん）
命門（めいもん）
懸枢（けんすう）
脊中（せきちゅう）
中枢（ちゅうすう）
筋縮（きんしゅく）
至陽（しよう）
霊台（れいだい）
神道（しんどう）
身柱（しんちゅう）
陶道（とうどう）
ここから、3つの覚え方でこの13穴を入れていきます。物語、リズム、グループ分けです。
覚え方その1、物語で順番を入れる
夜明け前の山を、谷底から登っていく話です。督脈が下から上へ進むので、物語も下から上へ進みます。
場面その1、谷底です。
夜明け前の山。あたりはまだ暗くて、足もとがようやく見えるくらいです。谷底に着くと、向こう岸へ長い板が一枚、渡してありました。
板を渡って岸に立つと、地の底から湯けむりが立ちのぼっています。
平らなところがあったので、そこに腰をおろして息を整えます。すぐわきの岩の割れ目から、若い木が一本、まっすぐのびていました。こんなところにも、いのちがあるのですね。
そこから先は、崖にかかる細いかけ橋でした。
場面その2、石段です。
橋を渡りきると、上へ続く石段がはじまります。
段のわきには、数えきれないほどの小石が、いくつもの山になって積んでありました。
登りながら見あげると、空に細い筋雲が走っていました。
その切れ目から、この日はじめての日ざしが、まっすぐ落ちてきました。
場面その3、尾根です。
石段を登りきると、尾根に物見台が立っていました。
台のむこうには、尾根づたいの山道が、まっすぐ伸びています。
山道のなかばには、太い柱が一本、立っていました。
その先に、これから越えていく峠が見えました。
どの文字を拾ったのか、順に確かめておきましょう。
長強からは「長」の訓読みで、長い板。腰兪からは「兪」の音「ゆ」を、同じ音の「湯」にあてて湯けむり。腰陽関からは「腰」の訓読みで、腰をおろす。命門からは「命」の訓読みで、いのち。懸枢からは「懸」の訓読みで、かけ橋。
脊中からは「脊」の音「せき」を、同じ音の「石」にあてて石段。中枢からは「枢」の音「すう」を、同じ音の「数」にあてて、数えきれない石仏。筋縮からは「筋」の訓読みで筋雲。至陽からは「陽」の訓読みで日ざし。
霊台からは「台」の音で物見台。神道からは「道」の訓読みで山道。身柱からは「柱」の訓読みで柱。陶道からは「陶」の音「とう」から、同じ音ではじまる「峠（とうげ）」に渡しました。
ここで、念を押しておきたいところが4つあります。
ひとつめ。「腰」の字が2つあります。腰兪と腰陽関です。ところが拾っているのは、腰兪が「兪」で、腰陽関が「腰」です。先に来る腰兪のほうが「腰」を拾わない、と覚えてください。
ふたつめ。「陽」の字も2つあります。腰陽関と至陽です。拾っているのは、腰陽関が「腰」、至陽が「陽」です。胆経の膝陽関（ひざようかん）とも紛れやすいので、物語では腰をおろすという言葉で固定してあります。
みっつめ。「中」の字が2つあります。脊中と中枢です。どちらも「中」を拾っていません。脊中は「脊」の音を石に、中枢は「枢」の音を数にあてています。
よっつめ。「道」の字が2つあります。神道と陶道です。神道が「道」、陶道が「陶」です。山道を歩いていくと峠が見える、という順で入れておきましょう。
覚え方その2、リズムで読みの冒頭を入れる
読みの頭を1つずつ拾って、声に出して並べます。13個です。5個、4個、4個に切ってあります。
ちょう・よう・こし・めい・けん
せき・ちゅう・きん・し
れい・しん・しん・とう
一息で、ちょう・よう・こし・めい・けん、せき・ちゅう・きん・し、れい・しん・しん・とう。
ここで気をつけたいのが、終わりのほうに出てくる「しん」です。神道と身柱で、2個続きます。漢字は「神」と「身」で違うのに、読みの頭が同じなのですね。読みだけで覚えようとすると混ざりますから、ここは漢字で持っておきましょう。じつは【その2】にも「しん」が2個出てきます。合わせて4個です。
読み崩しにも、気をつけたいところがあります。至陽は「し・よう」です。チャンツでは「し」で切っています。腰陽関は「こし・ようかん」で、「こしの・ようかん」とも「よう・ようかん」とも読む資料がありますが、この連載では「こしようかん」で通します。
覚え方その3、グループで部位のまとまりを入れる
13穴は、体の区分でそのまま2つに割れます。
ひとつめのまとまりは、長強から懸枢までの5穴です。尾骨のきわから、仙骨、腰と上がって、第1腰椎までです。
ふたつめのまとまりは、脊中から陶道までの8穴です。第11胸椎から第1胸椎まで、背中をまっすぐ上がります。
5穴と8穴。谷底の5つ、石段と尾根の8つ、と物語の場面にも重なります。
位置を、数で固める
督脈のこの13穴は、長強と腰兪をのぞくと、すべて棘突起の下のくぼみで取ります。どの椎骨かを表にしておきましょう。下から上へ並べます。
第4腰椎の下が腰陽関
第2腰椎の下が命門
第1腰椎の下が懸枢
第11胸椎の下が脊中
第10胸椎の下が中枢
第9胸椎の下が筋縮
第7胸椎の下が至陽
第6胸椎の下が霊台
第5胸椎の下が神道
第3胸椎の下が身柱
第1胸椎の下が陶道
長強は尾骨の下方、尾骨の先と肛門の中央です。腰兪は仙骨裂孔、お尻の割れ目のすぐ上に触れる裂け目です。
ここで、いちばん大事なことをお伝えします。胸椎は12個ありますが、その全部に督脈の穴があるわけではありません。
穴が無いのは、第2胸椎、第4胸椎、第8胸椎、第12胸椎、そして第3腰椎と第5腰椎の6か所です。
ですから、下から順に「第1、第2、第3……」と数えていくと、かならずどこかで1つ飛びます。連続して並ぶのは3か所です。
第9、第10、第11胸椎の筋縮、中枢、脊中。この3つが続きます。
第5、第6、第7胸椎の神道、霊台、至陽。ここも3つ続きます。
そして第1腰椎と第2腰椎の懸枢と命門。この2つが続きます。
ここが、第7回の膀胱経と混ざりやすいところです。腰のあたりで比べてみましょう。膀胱経の内がわの列は、第1腰椎から第5腰椎まで、三焦兪、腎兪、気海兪、大腸兪、関元兪と、切れ目なく並んでいました。ところが督脈は、第3腰椎と第5腰椎が空いています。膀胱経の穴がある高さに、督脈の穴があるとはかぎらないのですね。
数え上げをやり直さずに済むように、骨の目印も持っておきましょう。いずれも目安として使うものです。
首を前に曲げたときにいちばん出っぱる棘突起が第7頸椎で、その下が大椎です。大椎は【その2】で出てきます。
左右の肩甲棘の内はしを結んだ線が第3胸椎の高さで、そこが身柱です。
左右の肩甲骨の下角を結んだ線が第7胸椎の高さで、そこが至陽です。
左右の第12肋骨を結んだ線が第2腰椎の高さで、そこが命門です。
左右の腸骨稜のいちばん高いところを結んだ線、ヤコビー線は、第4腰椎と第5腰椎の棘突起のあいだにあたります。腰陽関は第4腰椎の棘突起の下、つまり第4と第5のあいだですから、ここは一致しますね。
ひとつ、書き添えておきます。命門を「おへその真裏」と説明する言い方を聞くことがありますが、これは一致しません。おへその高さは、第2腰椎よりも下になります。目印にするなら、第12肋骨のほうを使ってください。
混同しやすいところ
ふたつ、並べておきます。
ひとつめ。神道（しんどう）と、膀胱経の神堂（しんどう）です。読みがまったく同じで、しかもどちらも第5胸椎棘突起の下の高さにあります。違うのは、神道が後正中線上、神堂はその外方3寸という点です。読みで呼ぶと混ざりやすいので、漢字で持ってください。道と堂です。
ふたつめ。腰陽関（こしようかん）と、第11回で出てきた膝陽関（ひざようかん）です。どちらも「陽関」なのですね。じつは旧い資料では、督脈のほうを単に「陽関」と書いていました。区別するために「腰」が付いた、という経緯があります。
もうひとつ、数の話を添えておきます。7番目の中枢は、もともと督脈の穴ではありませんでした。以前の日本では奇穴として扱われていて、WHOの標準化のときに督脈の正穴に入りました。標準化より前に作られた督脈の一覧は、中枢を欠いた27穴で載っています。
前回の肝経でも、まったく同じことが起きていましたよね。急脈が奇穴から正穴に入って、肝経は14穴になりました。2回続けて同じ形が出てきたことになります。
次は、首から上へ入ります
【その2】では、大椎（だいつい）から齦交（ぎんこう）までの15穴を見ていきます。
ここから先は、位置を測る起点が何度も切り替わります。棘突起で取る穴、骨のでっぱりで取る穴、髪の生えぎわから寸で測る穴。しかも、その生えぎわが後ろだったり前だったりします。
そして、下から上へ「棘突起の下」と来た取り方が、ある1穴だけで「棘突起の上」に変わります。28穴のなかで、ここ1回だけです。
山の物語のほうも、いよいよ峠を越えて、頂へ向かいます。
一緒に見ていきましょう。
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