もう迷わない！手の少陽三焦経の流注を「8つの言葉」で攻略する学習ガイド【その3｜流注】
【その1】と【その2】で、手の少陽三焦経の23穴を、薬指の関衝（かんしょう）から眉の糸竹空（しちくくう）まで、沢と岩場の物語で追ってきました。
この【その3】では、三焦経の流注を見ていきます。
はじめに、ひとつ打ち消させてください。
経穴の並び順は、眉毛の外端の糸竹空で終わりました。けれども気の通り道の終わりは、そこではありません。眉ではなく、目尻です。すぐ近くにありますが、別の場所です。
前回の心包経では、並び順が中指の先、流注が薬指の先と、はっきり離れていました。今回は隣どうしなので、かえって紛れやすいところです。眉の外端と目尻。この2つを、はじめに分けておいてください。
経穴の並び順と気の通り道が別のものだということを、三焦経もまた見せてくれます。
流注に、ほかの経絡の経穴が出てくるのはなぜ？
流注の途中には、ほかの経絡や任脈・督脈の経穴が登場することがあります。
これは、その経穴が今回の経絡に所属するという意味ではありません。
気の流れが通る場所や、ほかの経絡と交わる地点を示すために登場します。
経穴の順番には加えず、「流れの目印」として覚えましょう。
経穴の順番＝その経絡に所属する経穴の一覧
流注＝ほかの経絡との交わりも含めた、気の通り道
三焦経の流注では、これからご紹介するとおり、缺盆（けつぼん）、膻中（だんちゅう）、客主人（きゃくしゅじん）という3つの名前が出てきます。缺盆は足の陽明胃経の経穴、膻中は任脈の経穴、客主人は足の少陽胆経の上関（じょうかん）の別名です。どれも三焦経の23穴には入っていません。通り道の目印として出てきます。
もうひとつ、経絡そのものの名前も出てきます。肩のところで「足の少陽」、つまり足の少陽胆経が登場して、三焦経がその後ろに出る、と書かれています。これも経穴ではなく、位置を決めるための目印です。
流注は8つの言葉でたどります
三焦経の流注には、大きな特徴が3つあります。
ひとつは、前回の心包経とちょうど裏返しになっていることです。心包経は胸の中から起こって腕の内側を下り、指の先で終わりました。三焦経は指の先から起こって腕の外側を上り、体の中へ入っていきます。向きも、通る面も、反対です。
ふたつめは、属と絡が入れ替わることです。心包経は心包絡に属して三焦に絡いました。三焦経は、三焦に属して心包に絡います。
みっつめは、終わりが2つに分かれることです。胸の中から上へ向かった気が、途中で2本の枝になり、一方は耳の上から頬へ、もう一方は耳の中から耳の前を通って目尻へ抜けます。
では、次の8つの言葉で追いかけていきましょう。
薬指
手の甲
骨のあいだ
肩
缺盆
心包と三焦
耳
目尻
この8つを、順番に見ていきます。
① 薬指 薬指の先端に起こる
三焦経は、薬指の先端に起こります。
前回の心包経を思い出してください。心包経の流注は、手のひらの中で枝が分かれて、薬指の先端に出て終わっていました。その同じ薬指の先端から、三焦経が起こります。ここが、心包経から三焦経へのバトンの受け渡し地点です。
原文は薬指のことを「小指次指」と書いています。小指から数えて次の指、という言い方で、指しているのは薬指です。小指ではありません。前回もお伝えしましたが、ここは繰り返しておきますね。
起こった気は、そこから上って、薬指と小指の2本の指のあいだに出ます。経穴でいえば、関衝が薬指の尺側にあって、液門が薬指と小指のあいだにありました。流注も同じところを通っていきます。
※原文は「起於小指次指之端、上出兩指之間」です。「兩指之間」が2本の指のあいだ、という意味です。第9回の心包経の流注の終わりは「循小指次指、出其端」でした。同じ「小指次指」という語で、そのままつながっています。
② 手の甲 手の甲をたどって手首へ
2本の指のあいだを出た気は、手の甲をたどって、手首に至ります。
手の甲の道すじには、中渚があり、手首には陽池があります。ここまでは、経穴の並びと流注が同じところを通っています。
※原文は「循手表腕」です。「手表」が手の甲、つまり手の表側のことです。
③ 骨のあいだ 前腕の2つの骨のあいだを通って、肘を貫く
手首から先は、前腕の外側、橈骨と尺骨という2つの骨のあいだに出ます。そして上って、肘を貫きます。
ここが、前回の心包経と並べて見たいところです。心包経の流注は「兩筋之間」、つまり2本の筋のあいだを通ると書かれていました。三焦経は「兩骨之間」、2つの骨のあいだです。
両筋と両骨。原文の語まで、対になっているのですね。経穴のほうでも、心包経の郄門から大陵までが2本の腱のあいだに並び、三焦経の外関・支溝・三陽絡が2つの骨のあいだに並んでいました。表と裏で、筋と骨。ここは声に出して確かめておきたいところです。
「貫く」という言い方にも注目してください。肘を通り過ぎるのではなく、貫く。肘を貫く、と書いているのはこの経絡だけです。
※原文は「出臂外兩骨之間、上貫肘」です。「臂」が前腕、「兩骨」が橈骨と尺骨のことです。
④ 肩 上腕の外側を上って肩へ、胆経の後ろに出る
肘を貫いた気は、上腕の外側をたどって、肩に上ります。
そして肩のところで、足の少陽胆経と交わり、その後ろに出ます。
ここで胆経の名前が出てくるのは、位置を決めるためです。肩の上には、たくさんの経絡が集まってきます。その中で三焦経がどこを通るのかを、胆経との前後関係で示しているのですね。前回の心包経が、腕の内側で「太陰と少陰のあいだ」と、両どなりの経絡ではさんで位置決めしていたのと、同じやり方です。
そして、この胆経との交わりが、次回への伏線にもなります。
※原文は「循臑外上肩、而交出足少陽之後」です。「臑外」が上腕の外側のことです。ここに経穴名は書かれていません。
⑤ 缺盆 鎖骨の上のくぼみから、胸の中へ
肩から、気は缺盆に入ります。缺盆は鎖骨の上のくぼみにある、足の陽明胃経の経穴です。体表から体の中へ入っていく入り口として、多くの経絡がここを通ります。
缺盆に入った気は、膻中に布きます。膻中は両方の乳頭を結んだ線の中点にある、任脈の経穴です。「布く」というのは、広がるという意味です。一点に集まるのではなく、胸の中に広がっていきます。
※原文は「入缺盆、布膻中」です。「布」が広がるという意味です。缺盆は胃経、膻中は任脈の経穴で、どちらも三焦経の23穴には入っていません。
⑥ 心包と三焦 心包に絡い、横隔膜を下って、三焦に属す
膻中に広がった気は、散じて心包に絡います。そして横隔膜を下って、三焦に属します。
ここが、この回でいちばん大事なところです。
前回の心包経は、心包絡に属して、三焦に絡いました。三焦経は、三焦に属して、心包に絡います。属するほうと絡うほうが、ちょうど入れ替わっています。これが、表裏の関係にある2本の経絡の並び方です。
同じ形を、私たちはすでに一度見ています。第7回の膀胱経は腎に絡って膀胱に属し、第8回の腎経は腎に属して膀胱に絡っていました。あのときと同じことが、第9回と第10回のあいだでも起きているのですね。
もうひとつ、字の違いにも触れておきます。心包経のときは「歷絡三焦」で、「歷」は順にへめぐるという意味でした。上焦・中焦・下焦を、上から順にたどっていく形です。三焦経のほうは「遍屬三焦」で、「遍」はあまねく、という意味になります。三焦の全体にわたって属する、ということですね。
順にへめぐるのが心包経、あまねく属するのが三焦経。似ていますが、別の字です。
なお、この句は伝本によって字が違っていることがあります。この記事は「散絡心包、下膈、遍屬三焦」とする本文でご紹介しています。
※原文は「散絡心包、下膈、遍屬三焦」です。「散」が散じて、「膈」が横隔膜、「遍」があまねくという意味です。
⑦ 耳 膻中から上がり直して、項、耳の後ろ、耳の上、そして頬へ
ここから、枝の話になります。
ひとつめの枝は、膻中から上って、缺盆に出ます。体の中を下っていった本経とは別に、胸の中からもう一度上がり直すのですね。
缺盆に出た気は、項、つまりうなじに上り、耳の後ろにつながります。そこからまっすぐ上って、耳の上角、耳の上のかどに出ます。
そして、ここで向きが変わります。上りきった気は、そこで屈して頬を下り、頬骨から眼窩の下のあたりに至ります。
上って、折り返して、下りてくる。この枝は、耳の上でいったん行き止まりに当たってから、顔のほうへ回り込んでくる形です。
経穴でいえば、翳風が耳たぶの後ろ、瘈脈と顱息が耳の輪郭に沿って上っていき、角孫が耳の上にありました。この枝は、その並びとよく重なって走ります。
※原文は「其支者、從膻中上出缺盆、上項、繫耳後、直上出耳上角、以屈下頰至䪼」です。「項」がうなじ、「䪼」が頬骨から眼窩の下のあたりを指します。
⑧ 目尻 耳の後ろから耳の中に入り、耳の前へ出て、頬で交わって目尻へ
ふたつめの枝は、耳の後ろから、耳の中に入ります。
そして耳の前に出て走り、客主人の前を過ぎます。客主人は、胆経の上関の別名です。ここでも胆経が出てきますね。
それから頬で交わって、目鋭眥に至ります。目鋭眥というのは外眼角、つまり目尻のことです。ここは胆経の瞳子髎（どうしりょう）の付近にあたります。原文は経穴名を書いていないので、場所として覚えておきましょう。
ひとつめの枝は耳の上から頬へ下り、ふたつめの枝は耳の前から頬を横切って目尻へ。2本の枝は、頬で交差します。「交頰」という一語が、その交差を書いています。
ここで、念を押させてください。「耳の中に入る」というのは、気の流れの記述です。経穴の位置ではありません。【その2】でお伝えしたとおり、耳門は耳の中ではなく耳の前にあります。流れが耳の中を通ることと、経穴が耳の中にあることは、別の話です。
※原文は「其支者、從耳後入耳中、出走耳前、過客主人前、交頰、至目鋭眥」です。「客主人」は胆経の上関の別名、「目鋭眥」は外眼角のことです。
8つの言葉で、もう一度
それぞれが指しているものを、順に並べます。
薬指
薬指の先端に起こり、上って薬指と小指のあいだに出る
手の甲
手の甲をたどって、手首に至る
骨のあいだ
前腕の外側、橈骨と尺骨の2つの骨のあいだに出て、上って肘を貫く
肩
上腕の外側をたどって肩に上り、足の少陽胆経と交わってその後ろに出る
缺盆
缺盆に入り、膻中に布く
心包と三焦
散じて心包に絡い、横隔膜を下って、あまねく三焦に属す
耳
枝が膻中から上って缺盆に出て、項に上り、耳の後ろにつながり、まっすぐ上って耳の上角に出て、屈して頬を下り、頬骨から眼窩の下のあたりに至る
目尻
もう1本の枝が耳の後ろから耳の中に入り、耳の前に出て走り、客主人の前を過ぎ、頬で交わって、外眼角に至る
短縮すると、こうなります。
薬指から、手の甲、骨のあいだ、肩へ。缺盆に入って、心包に絡い、三焦に属す。耳へ、目尻へ。
口に出して唱えてみてください。8つの言葉が並んでいるだけですが、指先から腕の外側へ、体の中へ、そして顔へという道すじが、そのまま順番になっています。
今日のまとめ
第10回の三焦経を、3回に分けて見てきました。
経穴の並び順は、全部で23穴でした。薬指の尺側の関衝から始まり、手の甲、手関節の陽池（ようち）、前腕後面の2つの骨のあいだ、肘の天井（てんせい）、上腕、肩の肩髎（けんりょう）、首の天牖（てんゆう）と進み、耳の後ろの翳風（えいふう）から耳の輪郭を上って角孫（かくそん）、耳の前の耳門（じもん）、そして眉毛の外端の糸竹空まで続きました。
流注は、8つの言葉でたどりました。薬指の先端に起こって、薬指と小指のあいだに出て、手の甲から手首へ。前腕の2つの骨のあいだを上って肘を貫き、上腕の外側から肩へ。胆経と交わってその後ろに出て、缺盆に入り、膻中に布き、散じて心包に絡って、横隔膜を下ってあまねく三焦に属しました。枝は膻中から上がり直して、項、耳の後ろ、耳の上角、そして頬へ。もう1本の枝は耳の中から耳の前へ出て、頬で交わって目尻に至りました。
覚えておきたいことを、3つだけ挙げておきます。
ひとつめ。三焦に属して、心包に絡う。前回の心包経と、属するほうと絡うほうが入れ替わります。字も「歷」から「遍」に変わって、順にへめぐるではなく、あまねく属するになります。
ふたつめ。前腕は、心包経が2本の筋のあいだ、三焦経が2つの骨のあいだ。原文の語まで対になっています。表と裏で、筋と骨ですね。
みっつめ。経穴の並びの終点は眉毛の外端、流注の終点は外眼角です。隣り合っていますが、同じではありません。
次回は足の少陽胆経
次回の第11回は、三焦経からバトンを受け取る足の少陽胆経（あしのしょうようたんけい）です。44穴あります。
三焦経の流注は、頬で交わって外眼角に至って終わりました。胆経の流注は、その外眼角から起こります。前の経絡の終わりの語と、次の経絡の始まりの語が、またそのまま同じなのですね。
実はこのところ、3回続けてこの形になっています。第8回の腎経は胸の中に注いで終わり、第9回の心包経は胸の中から起こりました。第9回の心包経は薬指の先端に出て終わり、第10回の三焦経は薬指の先端から起こりました。そして第10回の三焦経は目尻に至って終わり、第11回の胆経が目尻から起こります。原文の語がそのまま重なる受け渡しが、3つ並んでいることになります。
見どころは、もうひとつあります。名前です。
第10回は手の少陽、第11回は足の少陽。同じ少陽という名前の経絡が、手から足へ渡ります。今回の流注でも、肩のところ、耳の前のところ、そして終点の目尻と、胆経がくり返し顔を出していましたね。渡る前から、この2本はすぐ近くを走っていたわけです。
目尻から起こった気が、今度は頭のどこをめぐって、体のどこまで下りていくのか。
一緒に見ていきましょう。
この連載のほかの回
前の記事 第10回 手の少陽三焦経【その2】
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