本能寺の変１５８２ 【光秀という男】 目次 №6-099 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【光秀という男】 目次　　　　　　　№6-099

はじめに　←目次　重要 ◎目次　過去記事 目次　【記事一覧】　
←【五大要因】　 中　 小
←１ 時代の風潮　１　２　３
←２ 光秀の実像　１　２　３　４　５　６
←３ 光秀の苦悩　１　２　３　４　５
←４ 武田の滅亡　１　２　３
←５ 信長の油断　１ 勝利の余韻
　　　　　　　　 「事態急変」
　　　　　　　　 ２ 四国出陣
　　　　　　　　 ３ 足蹴事件
　　　　　　　　 ４ 中国出陣
　　　　　　　　 「時は今」
←さる程に、不慮の題目出来候て、
←【注目ポイント】　目次
←【重要史料】　【重史全通】　【重史一覧】
←【人物】
＊◎＝重要ヶ所　P＝重要Point　史＝史料　公＝信長公記　✓＝チェック済
　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別
＊加筆修正

【光秀という男】 目次　　　　　　　　　　　　　　　№6-099

　【光秀という男】

目次

1/7 目 　①～㉖　光秀の実像＝真の姿。「要因」の一つ。　　　【注ポ01】
2/7 目 　①～③　光秀には、細川藤孝に仕えた時期があった。
3/7 目 　④～⑥　光秀は、出来る男。信長の気心をよく知っていた。
4/7 目 　⑦～⑨　新参者。出来る男。信長の性格・気性を知悉していた。
　　　　　　　　忠義心が希薄。自立心が強かった。　　　　　【注ポ02】
5/7 目 　⑩～⑱　典型的な戦国武将。手段 殺戮 自立心 猜疑心 執念 兵法。
　　　　　　　　光秀の本性。典型的な戦国武将。「変」の根底。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【注ポ03】
6/7 目 　⑲～㉒　光秀は、出来る男。信長の性癖をよく知っていた。
　　　　　　　　信長は、誇り高い男。逆らってはならぬ。要因。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【注ポ04】
7/7 目 　㉓～㉖　典型的な戦国武将。出来る男。明智の再興。なれど・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【注ポ05】

結論 目

1~4/x 目　 変の一因
5~8/x 目　 京都馬揃え
9~14/x 目　 ヴァリニャーノ来訪
15~17/x 目　安土夜祭り
18~19/x 目　スペインの野望
20~21/x 目　信長の「さらなる夢」
22~25/x 目　逆風　　　　　

1/x 目　【注ポ06】
2/x 目　3/x 目　4/x 目　5/x 目　6/x 目　7/x 目　8/x 目
9/x 目　10/x 目　11/x 目　12/x 目　13/x 目　14/x 目　15/x 目
16/x 目　17/x 目　18/x 目　19/x 目　20/x 目　21/x 目　22/x 目
23/x 目　24/x 目　25/x 目目　24/x 目　25/x 目

史料
【重史241】 1/2 2/2　【重史001】　【重史101】　【重史006】
【重史007】　【重史008】　【重史098】　【重史172】　【重史173】
【重史181】　【重史190】　【重史174】

概略　20/x
関連史料　１京都馬揃え　２ヴァリニャーノ来訪　３安土夜祭り
　　　　　４スペインの野望　５信長の「さらなる夢」　６光秀の思い
　　　　　【重史140】　【重史141】　【重史142】

1/7　目 
【注ポ01】
これが、光秀の真の姿＝実像である。　　　　　→【重史241】『日本史』
「本能寺の変」の根本要因の一つとなった。　　　　　　　→【五大要因】

フロイスが証人。　　　　　　　　　　　　　　　→【人物】 【重史014】
光秀を、よく見ていた(①～㉕) 。

①信長の宮廷に
　惟任日向守殿、別名十兵衛明智殿と称する人物がいた。
②彼(光秀)はもとより高貴の出ではなく、
③信長の治世の初期には、
　公方様の邸の一貴人兵部太輔と称する人に奉仕していた
④その才略、深慮、狡猾さにより、
⑤信長の寵愛を受けることとなり、
⑥主君とその恩恵を利することをわきまえていた。
⑦殿内にあって彼は余所者であり、外来の身であったので、
⑧ほとんどすべての者から快く思われていなかった
⑨寵愛を保持し増大するための不思議な器用さを身に備えていた。
⑩裏切りや密会を好み、
⑪刑を科するに残酷で、
⑫独裁的でもあったが、
⑬己を偽装するのに抜け目がなく、
⑭謀略を得意とし、
⑮忍耐力に富み、
⑯計略と策謀の達人であった。
⑰築城のことに造詣が深く、優れた建築手腕の持ち主で、
⑱選(え)り抜かれた戦いに熟練の士を使いこなしていた。
⑲絶えず信長に贈与することを怠らず、
⑳彼(信長)を喜ばせることは万事につけて調べているほどであり、
㉑彼の嗜好や希望に関しては、いささかもこれに逆らうことがないよう心掛け、
㉒必要がある場合などは涙を流し、それは本心からの涙に見えるほどであった。
㉓人を欺くために七十二の方法を深く体得し、かつ学習した
㉔信長を完全に瞞着し、惑わしてしまい、
㉕信長は彼を丹波、丹後二ヵ国の国主に取り立て、
㉖比叡山の大学(延暦寺)の全収入・・・とともに彼に与えるに至った。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史241】『日本史』

2/7　目 
①光秀は、信長の家臣。　　　　　　　　　　　　【重史241】『日本史』
②光秀は、土岐氏の流れを汲む明智の一族。
③光秀には、細川藤孝に仕えた時期があった。

光秀と細川藤孝が出会った時期について。
永禄十年１５６７、秋。
信長が美濃を平定した。　　　　→【重史096】　【重史097】　そ第28話
そして、「天下布武」。　　　　　　　　　　　　　　　　　→そ第29話①同年、冬。
足利義昭は、越前一乗谷にいる。　　　　　　→【重史100】　そ第29話②
藤孝は、御供衆。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→【重史051】同じ頃。
光秀もまた、越前にいた。
「長崎称念寺門前に、十ヶ年居住故」　　　　　　　　　　→【重史025】
雌伏時代である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→そ第151話①

おそらく、それより、もう少し、早い時期。
義昭が、まだ、敦賀にいた時。
かつ、信長が、稲葉山を攻略した頃。　　　　　　　　　　　　→そ第28話

きわめて、流動的な時代だった。
「細川ノ兵部太夫が中間にてありしを」
　　　　　　　　　　→【重史102】「多聞院日記」天正十年六月十七日条

光秀と細川藤孝は、密接な関係にあった。

3/7　目 
④光秀は、出来る男。　　　　　　　　　　　　　【重史241】『日本史』
　キレ者である。→⑨⑲～㉒㉔
　優れた能力の持主だった。
⑤光秀は、信長の気心をよく知っていた。
　信長は、大いに気に入った。
⑥光秀は、信長の懐中深くに入り込んでいた。
　信長は、光秀を抜擢した。
　以後、重用され、立身出世の道をひた走る。

4/7　目 
【注ポ02】
⑦光秀は、新参者。　　　　　　　　　　　　　　【重史241】『日本史』
　信長とともにあった十五年。
⑧織田家中では、特異な存在だった。
⑨光秀は、出来る男。
　キレ者である。→④⑲～㉒㉔
　洞察力に優れていた。
　信長の心の内を読み取ることが出来た。
　「打てば響く」
　信長の性格・気性を知りつくしていた。

光秀は、忠義心が希薄な人物だった。
光秀は、土岐氏の元家臣。
「美濃国住人、土岐の随分衆なり」
　　　　　　　　　　　　　　　→【重史002】「立入左京亮入道隆佐記」
主家の没落により、牢人となった。
　　　　　→そ第30話①　【重史025】「遊行上人三十一祖京畿御修行記」

その後、長い雌伏の時代を経て、藤孝の家臣となる。
　　　　　　　　　　　　→そ第151話①　雌伏時代
　　　　　　　　　　　　→【重史241】『日本史』　2/7③　藤孝の家臣
　　　　　　　　　　　　→そ第30話①　【重史102】「多聞院日記」中間

程なくして、幕府の再興により、幕臣(足軽)に取り立てられる。

だが、やがて、主君 将軍義昭を見捨て(主替え・裏切り)、信長のもとへ。

　　土岐氏→牢人→藤孝→義昭→信長

以上、度々、主君を替えている。

そして、最終的には、・・・・・。
その信長をも、裏切った。
それが、天正十年１５８２六月二日、「本能寺の変」。

光秀は、自立心が強かった。
裏を返せば、そういうことになる。

このこともまた、「本能寺の変」の一因となった。
すなわち、光秀の人物像(性格)に関わる部分。

5/7　目 
光秀は、典型的な戦国武将。→㉓　　　　　　　　【重史241】『日本史』
信長と「同じ穴の狢」。
周波数が合う。
以下、⑩～⑱。

⑩光秀は、目的のために、手段を選ばない。
「裏切り」とある。
　なかなか意味深い言葉である。
⑪光秀は、大量殺戮を厭わない。
⑫光秀は、自立心が旺盛だった。
⑬光秀は、用心深く、疑い深い。
　「油断」せぬ＝「隙」を見せぬ男。
⑭光秀は、兵法に通じていた。→⑯㉓
⑮光秀は、粘り強く、執念深い。
　これもまた、信長と共通する部分。
⑯光秀は、兵法に通じていた。→⑭㉓
　「達人」のレベルにあった。
　信長は、最後まで、気づかなかった。
⑰光秀は、築城術に精通していた。
⑱光秀は、用兵に優れていた。
　見事なリーダーシップである。
　信長は、これを高く評価していた。

【注ポ03】
これが、光秀の本性。
史実である。

光秀は、典型的な戦国武将。→㉓
目的のために、手段を選ばない。→⑩
大量殺戮を厭わず。→⑪
忠義心が希薄。→4/7 02
自立心旺盛。→⑫ 4/7 02
用心深く、疑い深い。→⑬
兵法に通じていた。→⑭⑯ ㉓
粘り強く、執念深い。→⑮
築城術に精通していた。→⑰
光秀は、用兵に優れていた。→⑱

このことが、「本能寺の変」の根底にあった。
きわめて重要な部分。
要注意ヶ所！！

これまでに、小説・映画・ドラマ等により脚色されたイメージ像を払拭すべきである。

6/7　目 
光秀は、出来る男。　　　　　　　　　　　　　　【重史241】『日本史』
キレ者である。→④⑨㉔
以下、⑲～㉒。

⑲光秀は、努力家である。
　全ては、子らのため、明智のため。
⑳光秀は、信長の懐中深くに入り込んでいた。
　信長の心を引きつけた。
㉑光秀は、信長の性癖をよく知っていた。→⑨
㉒光秀は、信長の心を確りと捉えていた。

【注ポ04】
光秀は、出来る男。→3/7 6/7
キレ者である。
洞察力に優れていた。

光秀は、信長の性格・気性を知りつくしていた。

信長は、絶対専制君主。　　　　　　　　　　　　　　→【信長という男】
誇り高い男。

決して、「逆らってはならぬ」のである。→㉑
光秀は、このことを肝に銘じていた。

その筈だった。

なれど、・・・・・。　
→【足蹴事件】

このことが、「本能寺の変」の要因の一つになった。
きわめて重要な部分である！！
要注意ヶ所！！

7/7　【注ポ5】　目 

㉓光秀は、典型的な戦国武将。→⑩～⑱　　　　　【重史241】『日本史』
　兵法に通じていた。→⑭⑯
　七十二の方法。
㉔光秀は、出来る男。
　キレ者である。→④⑨⑲～㉒
　信長を瞞着した。

【注ポ05】
㉕㉖
　斯くして、明智の再興は成った。
　「大願成就」
　丹波、丹後二ヵ国の国主。
　比叡山の大学(延暦寺)の全収入。　

　なれど・・・・・。
　光秀は、これを守らねばならなかった。
　全ては、子らのため、明智のために・・・・・。

　⇒　次へつづく