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作者多方調查考證，以通俗平順的文字分享真實歷史，呈現充滿傳奇與趣味的臺灣史，裡面有許多發現，還可能會顛覆以往的歷史認知，在閱讀本書宛如有穿越時空的感受。
文：賴祥蔚
DNA推論 越王勾踐是臺灣人祖先？
根據DNA研究，南方漢族是北方漢族和南方民族共同繁衍的後代。南方民族指的是什麼民族呢？相關研究顯示，福建人與廣東人的母系基因（mtDN）保留了較高比例的百越族成分。
這應該不意外，因為隨著北方漢人在西晉滅亡後開始大舉南下，將近兩千年以來，跟百越人長期融合。DNA只是確認了歷史記憶。
越南的主體民族「京族」，就是百越族的後裔，而且可能是最純的百越族。在歷史上，百越族最有名的名人是春秋時期的越王勾踐。既然如此，勾踐就可能是某些福建人、廣東人的祖先，也有可能是某些臺灣人的祖先。
這項推論，最近獲得了一項有趣的間接佐證。中國基因檢測公司「23魔方」的官方網站有一項有趣的服務，只要輸入姓，基因檢測庫就會提供跟這個姓有關的DNA奇妙資訊。
例如賴姓，據說源自兩大支派：姜姓和姬姓，兩姓在不同時空背景下，各自建立了賴國。姜姓賴國被周所伐，姬姓賴國被楚所滅，兩支派以賴為氏，後來以賴為姓。前述傳說，姬姓賴國有史書《左傳》的記載為證，可信度比較高。
在「23魔方」的基因檢測用戶裡，賴姓用戶分布前三名是廣東省（三七．三％）、福建省（一五．三％）、四川省（一四．七％）。根據用戶的DNA數據，賴姓的民族構成主要是漢族（九六．八％）、畲族（佔比○．七％）、壯族（○．五％）、蒙古（○．五％）等。
由於歷史發展過程中，改姓的情況並不少見，所以現在的賴姓，也有可能是其他名人家族的後代。
從基因檢測比對，「23魔方」推論賴姓的名人祖先包括：春秋時期越王勾踐的家族（一．一二％），家族遺傳的基因標記為O-F656；還有劉邦家族（一．一二％），家族遺傳的基因標記為O-F254。
在「23魔方」官網輸入莊姓，資料庫從會員數據推論，名人祖先也有勾踐等越國公族（二．九三％）。
在「23魔方」的基因檢測用戶中，莊姓用戶的籍貫地域主要分布在廣東省（佔比二一．六％）、山東省（佔比一四．一％）、江蘇省（佔比一三．五％）等地。
從基因遺傳學與統計學的理論來說，一對夫妻只要經過三十三代，大概七、八百年，就可以繁衍出七十多億人，超過現在的世界人口。所以超過一千年前的任何一個人，不管是帝王將相或是村夫農婦，只要有後代活到現在，理論上都是你、我的祖先。
提起越王勾踐，很多人會想到臥薪嘗膽，以及「當僕嘗糞」。其實這些都不是真實歷史。勾踐沒臥薪嘗膽，更沒「當僕嘗糞」。
春秋時期越王勾踐臥薪嘗膽的故事廣為人知，甚至主流敘事還說他到吳國當奴僕，而且因為想要了解吳王夫差的病情還嘗糞，以此討好，忍功之強，真是驚世駭俗。電視劇《越王勾踐》、《臥薪嘗膽》講的基本上都是這個故事。但是最新的考古已經推翻了這一切，也就是這些故事其實都是後人編造。
西元二○○八年清華大學獲得校友捐贈一批竹簡，經鑒定為戰國中期偏晚的重要文物。這批被稱為清華簡的文物內容涉及文史等方面。其中的〈越公其事〉一文完全推翻世人熟悉的越王勾踐故事：越王勾踐不僅沒有「臥薪嘗膽」、沒有「嘗糞知病」，甚至根本就沒有去吳國為奴僕。
清華簡年代是在戰國中晚期，距離勾踐的時代不算太遠，年代早於西漢司馬遷撰寫《史記》，更沒有遭到後世改寫，因此可信度比較高。
根據〈越公其事〉，越國戰敗，越王勾踐帶殘兵被圍在會稽山，願稱臣求和。吳國兵力不足以滅越，也願談和退兵。和談後勾踐返回都城，積極進行改革，後來戰勝吳國。全文完全沒提到勾踐到吳國當奴僕嘗糞或是臥薪嘗膽。〈越公其事〉反映的是在戰國時期的歷史記憶，越王勾踐並沒有因為戰敗而被迫到吳國為僕、忍辱偷生。
事實上，清華簡的〈越公其事〉內容，不是首創。成書於勾踐年代的《左傳》和成書於戰國初期的《國語》，內容也是如此，都沒有越王勾踐臥薪嘗膽，甚至當僕嘗糞的記載。
關於勾踐忍辱之事，目前可知的最早文獻是西漢的《史記》，年代已經在勾踐之後的四百多年，這時也只多增加了勾踐「嘗膽」。又過了一百多年，東漢的《吳越春秋》才出現了勾踐到吳國為臣僕，甚至親自為夫差嘗糞的記載。必須要注意的是，《吳越春秋》不被學者認為是信史，不算正式的史書，而是稗官野史，甚至是演義小說。至於勾踐「臥薪」加「嘗膽」，要到南宋才開始廣傳。
順帶一提，勾踐根本就不叫勾踐，西元一九六五年，發現了一把他打造給自己使用的寶劍，劍上銘文是篆書的變體「鳥蟲書」，刻的文字是「越王鳩淺」。鳩淺，才是他的本名。那為什麼被寫為勾踐？因為當時中原跟越國的發音不同，中原的記載者是用自己的發音，去搭配適合的文字，就這麼把一位傳奇王者改名了兩千多年。
這把「越王鳩淺劍」，冶金技術的水準非常高，是一把青銅劍。青銅是現代稱呼，古時稱為「吉金」，因為原色是金色。青銅器的表面，常因氧化或鏽蝕而有「紅斑綠鏽」，但這把劍的鏽蝕卻非常輕微。為何如此，至今仍然是一個謎，除了劍身為多種合金、墓葬密封性極高之外，有一說是表層硫化，另一說是鍍鉻。但當時是否真的已有這兩項技術，還有待科學家進一步確認。
從基因資料庫進行比對很有意思，不過要注意的是特定資料庫的用戶數量未必代表全體，尤其是如果用戶數太少，在推論全體時，就可能會產生比較大的問題。這些是統計學的基本概念，也就是樣本是否有代表性、以及樣本大小所產生的誤差問題。
中國的賴姓人口大約兩百四十萬至兩百七十萬之間，約佔總人口的○．一八％，在姓氏人口排行榜中，賴姓位列第九十五名。相較之下，在「23魔方」的家族庫中，目前賴姓有兩百二十九個家族。由此可見，現有的數量如果未來能進一步補強，將會更有代表性。
中國的莊姓人口約有一百六十萬至兩百萬人，在姓氏人口中排名約第一百一十三至一百三十八位，約佔總人口的○．一二％至○．一三％。相較之下，在「23魔方」的家族庫中，目前莊姓有兩百零二個家族。
至於臺灣，賴姓人口約為三一．一萬人，約佔全臺總人口的一．三％左右。莊姓人口約為二十多萬人，佔全臺總人口的一％左右。如果在臺灣進行這種基因資料庫的分析，分析祖源，結果一定很有科學與人文的多重意義。
書籍介紹
本文摘錄自《穿越臺灣趣歷史3：從山椒魚到綠寶石，考古最顛覆的臺灣史》，時報出版
編著：賴祥蔚
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考古大量的臺灣史料
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責任編輯：翁世航
核稿編輯：羅元祺
