自由戀愛
印度宗教悲劇：穆斯林男子與印度教女子相戀，雙雙遭女方兄長「榮譽處決」
印度發生「榮譽處決」事件。一對穆斯林與印度教的跨信仰情侶，因戀情遭女方家庭反對，被其兄長毆打致死。此案引發對印度傳統婚配制度與自由戀愛權利衝突的關注，警方已拘捕嫌犯。
台男「越南買婚」爭議：尊重跨國婚姻個人能動性，但不應忽視經濟和性別不平等的結構問題
經濟關係和社會關係往往是相互鑲嵌的，並且在許多情況下難以完全分離。除了對個人選擇表示理解和尊重外，我們同樣需要關注並努力解決這些現象背後的制度和結構問題。因此，雖說祝福個人和尊重選擇從事（跨國）仲介婚姻的選擇是重要的，但同樣重要的是，我們不能忽視那些迫使他們做出這些選擇的深層次問題。
併讀〈再別康橋〉與徐志摩生平，悵然若失正是他「並非渣男」的表現
網路上也有關於徐志摩不是渣男的論述，卻鮮少有人從分析〈再別康橋〉作為一種論述證據；而既然這首白話詩被選入國文課本，從文本的詮釋和延伸來作為徐志摩並非渣男的註解，或許也是一種可行的方法。
【小說】《蛇郎君》選摘：翠玉知道自己能進家政女學校，果然又是託香香的福了
一場四月的大地震，引來死亡與惶惶不安，一件蛇郎娶親的耳語，在府城繪聲繪影流傳。臣服於命運安排的香香，隨婚嫁的隊伍深入蠔鏡窗山中，將會換來幸福，還是引入蛇洞？
《你只是看起來很努力》：我們選擇了豬的戀愛方式，就別傷感為什麼真愛早已經不在
有人說事業和學業需要一個人的堅持。我想說，愛情，同樣需要堅持。但是，需要兩個人的堅持。我一直認為，只要是真愛，就不會有人拆得散，即使是父母。只要你還對自己有信心，只要你還對另一半有信心。
用數字看東南亞新移民（下）：他們都靠婚姻仲介來台？錯，自由戀愛也不少
不少東南亞移工跟本地人通婚變成新移民的例子，無論是女性居多的看護、幫傭或是男性居多的廠工、漁工，越泰印菲四國移工都遇過這樣的案例，大部份是在工作場域跟本地人日久生情而修成正果。
愛情人類學：凡夫俗子為何在情人節捶胸頓足、渴望愛情？
你也可以嘗試以科學理性的方式來研究情人節，假想你是個人類學家，站在觀察對象中間研究這些俗人為何在情人節這天性致勃勃、散盡家財、捶胸頓足、渴望愛情？你還可以再想想，到底是人類選擇了愛情？還是麵包幫你選擇了愛情？
從自由戀愛到殉死：真實事件改編的台語片《運河殉情記》
由於與運河殉情相關之歌仔冊共計五個版本，情節略有差異，1935年嘉義玉珍書局出版的戴三奇撰《金快運河記新歌》，二人尋死原因也非全因殉情。顛覆我們對運河殉情的想像，顯示成為文學題材後略去一些重要枝節。
所有婚姻制度都是歷史偶然：解構反同婚神話
目前反對同婚的說法，除了「自然」、「傳統價值」之外，還能拿什麼來說嘴呢？唯一的只有道德式，而且是「唯我獨尊」的三流道德式說法而已。號稱全面執政的民進黨，你們執政的基礎，還是建立在這些三流的道德論述嗎？
外婆離開給我的啟發：我想要一個這樣的告別式
十五歲那年我說不嫁不生，我媽沒意見，我爸和其他長輩多不苟同，只有外婆說：「好，可以不嫁，嫁人也累，生子也累。」她一句話替我撐起一片天，大家從此只敢試探，不敢相逼。
土耳其朋友：在我們的愛情觀裡沒有「男女朋友」這種東西
較為保守的土耳其人認為，一旦決定交往，代表兩人都有默契，希望這段關係的最後可以走到婚姻。通常交往一年或一年半，兩人相處沒有太大問題，也真的相愛，男方就會準備求婚，兩人成眷屬。而這個對象，與我們所稱的「男女朋友」不同，嚴格來說，算是觀察中的未婚夫妻。
印度報紙上徵婚版的小框框，為某些人連結了另一半，同時也把某些人困在了框框裡
雖然現在許多印度家庭或男女，在挑選對象時，還是以種姓和宗教為主，但是在這些徵婚版面中，也可以看出印度社會也開始有越來越多人不在意種性之間的通婚。
