雙重標準
寫在台北101攻頂之後：高攀冒險者更該厚待勞動者、頂禮工殤者
本文以Alex Honnold攀登101事件，對比其高規格維安與高空作業勞工的結構風險。作者批評政商界藉此行銷卻忽視勞安，凸顯北市府在公共安全上的雙重標準，深具諷刺。
論公教反擊政府「年金雙標」：停降，剛好而已！
本文主張，政府對年改採雙重標準，規避對公教退撫基金的法定撥補責任，已破壞「共同承擔」契約。因政府違約在先，公教人員要求停止調降退休金，是要求政府履行責任、終結單方面犧牲的合理反擊。
女性談慾望有沒有「粗鄙」的自由？泰勒絲〈Wood〉歌詞揭開後女性主義時代下的審美雙標
本文藉泰勒絲新歌遭批「粗鄙」，探討女性情慾表達的階級雙重標準。作者質疑為何菁英女性的直白被視為墮落，主張女性應有權不受社會位置限制，自由言說慾望。
李正皓、王義川評論盧秀燕化妝品挨批「厭女」，網友：女性用品不應成為攻擊手段
台中近日因雨災頻仍，市長盧秀燕的妝容被網友討論，意外讓一支她去年出訪前介紹化妝品的影片再度流傳。然而，李正皓與王義川在節目中評論影片內容，卻因語帶調侃、提及底妝產品「女性的東西」等語句引發批評，被質疑帶有厭女與性別歧視意味。
蘇珊桑塔格《論女性》：社會對男性老化更加寬容，正如它也對丈夫的性不忠更加寬容
年長對男人的殺傷力沒有那麼大，因為儘管眾人對青春的追捧使男女都在抗拒年齡的增長，但這個社會還存在一套對衰老的雙重標準，尤其嚴厲地譴責女性。 社會對男性老化更加寬容，正如它也對丈夫的性不忠更加寬容。男性「被允許」變老，不會受罰，但女性在各方各面則不然。
因果報應也「雙標」？研究：人們相信好運是自身善報，他人不幸是應得惡報
研究邀請超過2000位不同背景的參與者，寫下自己與因果報應相關的經驗，這種信念主張「善有善報，惡有惡報」。 當參與者描述自己時，有59%的人分享了自己因善行而獲得獎勵的故事。而當他們描述別人時，則有高達92%的故事講述了不幸如何降臨在出軌的伴侶、有債不還的朋友和糟糕的同事身上。
《擺脫羞愧的練習》：你是雙標仔嗎？透過「系統性羞愧」讓你了解邊緣群體的困境
「系統性羞愧」將邊緣人所做的每一個選擇都政治化，直到邊緣群體成為公眾批判的對象，所有一舉一動都被放大檢視，並被賦予道德價值。在某種程度上，它將每個人的選擇都政治化。
問題不是「支語」而是「辱女詞」：林楚茵罵徐巧芯「綠茶婊」如何傷害進步價值？
國民黨立委徐巧芯與民進黨立委林楚茵因「綠茶婊」一詞掀起爭議，焦點從政策轉向性別化攻擊。此事不僅凸顯辱女詞對公共討論的侵蝕，也引發對進步價值雙重標準的質疑。這起事件看似雙方口水戰，卻也折射出台灣政治場域在性別平權上的待改進之處。
朱家安：不分東西方，為何社會都對「說話的女人」相當苛刻？
值得注意的是，對於特別需要管制和規訓的族群，社會往往會貶低他們的話語權和知識，在臺灣，原住民族文化和台語文化被認為粗俗、搬不上檯面；對於小孩，我們也有「囡仔人有耳無喙」這樣的說法，或許從一個人的話語的處境，就可以看出這個人的處境。
Z世代讚甜茶「性感嚙齒類男人」？男女明星「審美雙標」引發熱議
「性感囓齒類男人」或「矮子王」是否只是好萊塢男性特權的延續？在好萊塢，男性似乎總是比女性同行有更多的空間被認為有吸引力，不具有典型帥哥特徵的男演員，也同樣能取得成功。如果一個男性過於關注自己的外表，反而會被社會認為是女性化的。在很長一段時間內，男性不需要像女性那樣關注自己的外表。
英國智庫專家：西方民主政體若不正視「雙標」「虛偽」指控，恐難捍衛國際秩序
馬杜斯說，民主政體若想成為榜樣，得先以實績證明自己。西方自由民主政體若不正視「雙標」、「虛偽」等指控及其成因，並加以應對，則無異於給那些企圖削弱西方、但極度偽善的人遞子彈，例如莫斯科即為將「雙標」指控當武器運用的好手。西方有必要接受事實：許多國家認為過往的國際秩序「不平等」。
對比俄烏戰爭，西方國家看待以巴衝突的虛偽和雙標顯而易見
美國和歐洲各國政府（除少數例外）面對以色列在10月7日以後對加薩採取的行動卻是一片沉默。當以色列殘酷地加緊對加薩長達16年的封鎖，無異於集體懲罰而構成戰爭罪行，有哪個國家予以嚴正譴責？
美國最高法院暫時保留邊境移民限制，《CNN》：接納烏克蘭難民卻拒絕拉美移民，是種族主義的雙重標準
川普政府在2020年提出「第42條法案」，允許美國官員以健康因素，驅逐美墨邊境的移民。今年11月，該法案被地方法院判定不合法源，共和黨州檢察官隨即提出上訴，最高法院在27日做出裁定，推翻地方法院的判決，暫時維持該法案運作直到進一步的法律審查。
新聞媒體處理自由派與保守派抗爭時，是否存在雙重標準？
研究者分析了1500份與抗爭相關的的新聞報導，發現若是報導保守派抗議的新聞，幾乎不太會被定義為「暴動」，新聞報導的焦點也多會集中抗議者財務損失以及與警察的對抗之上，然而像「BLM」這類的抗議活動，則較容易被定義為暴動。
雞排妹性騷擾風暴中，看不見的媒體深淵如何「圍獵」鄭家純
記者不問翁立友對鄭家純說了什麼，做了什麼，想什麼，要求什麼；反而選擇「沒有發生問題」的對象、狀況，來報導「沒有發生性騷擾」。這是轉移焦點。
《我們的女兒怎麼了》：為何女孩習慣讓自己說的話聽起來像個問句？
當女孩不情願做某件事，很常被人說很自以為是或是很跩。讓事情更惡化的是，女孩比男孩更常陷入自我折磨的反省。不管她們有沒有自覺，許多女性都將寶貴精力花在不斷焦慮地審視每一個微小決定可能帶來的影響。
泰國觀光景點票價雙重標準，外國人抵制盼一視同仁
主張旅遊景點對外國人實行雙重價格的一派認為，外國人在泰國沒繳稅，而景點的維護是用納稅人的錢，因此外國人該多付一點錢；而在泰國工作並繳稅的外國人便質疑，那為何他們仍付較高的價格呢？
幫同志出櫃這件事嚴重侵犯隱私，但揭露名人性生活隱私呢？
如果今天瑋瑋不是受人歡迎、年輕且形象頗佳的同志網紅，而是發生在類似劉樂妍這樣被「公眾」嫌棄的人身上，大家會不會有同樣的疼惜？不會。這從博恩二創劉樂研〈CHINA〉的後續效應就可以看出。但這反映了甚麼問題？
欠缺反省與批判意識的單向度台灣，「價值的失落與揚棄」就是主要症候
如果「關注政治」是40歲男人無能的象徵，這樣「政治零分、經濟一百分」的政治明碼，好像賺大錢愛護家庭維持秩序才是這個世代的新典範，若要點破，其實就是試圖弱化台灣民主政治的價值高度，
西方國家在獨立公投問題上「雙重標準」，指控成立嗎？
近年幾個影響巨大的歐洲地區的公投，西方國家的普遍態度確實是支持一些公投（科索沃），反對一些公投（克里米亞、加泰隆尼亞），對某些公投（蘇格蘭）態度中立。但這並不意味著是雙重標準。
