一九八四
【科幻小說】藤井太洋《人類》：2045年，如果連你出生的目的都已被設計
本文探討AI事實認證的倫理風險。小說《人類》描寫系統能依個人身分執行演算法審查，阻擋資訊流通。此舉對資訊完整性構成挑戰，並質疑由誰定義「事實」。
《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》：她的心理思考深度與同情再加上他的政治見解，造就了《動物農莊》這部傑作
本書為澳洲知名作家安娜．方德結合真實史料、書信與文學想像的創新之作。她在細讀六本歐威爾傳記後，意外地發現了艾琳的身影，並企圖讓她重見天日。這部跨文體的傑作，與其說是為艾琳作傳，不如說是一場文學的補寫，一種對女性失聲的深刻質問。
《消失的地平線》導讀：重返「香格里拉」的祕密鑰匙藏於何方？
《消失的地平線》以冒險小説的路線吸引讀者。不過，這並不代表本書的成就侷限於通俗文學的範疇。《消失的地平線》以直白的方式寫下大時代的寓言，說出每個人的心聲，這正是本書與改編電影在當時能引起廣大迴響的緣故。
選後必備書單？川普勝選掀反烏托邦與女權書籍熱潮，《使女的故事》、《一九八四》重回暢銷書榜
本週川普贏得2024美國大選後，民主、反烏托邦、暴政、女權主義、極右翼等書籍迅速登上各大通路的暢銷排行榜。以女性被迫生育的極權社會為背景的名作《使女的故事》在開票日隔天的銷售額飆升了近70倍。《暴政》、《一九八四》等書也重回亞馬遜暢銷書排行榜之中。
反烏托邦小說《我們》南方朔導讀：「理性之軛」的枷鎖——這種種自以為的幸福，其實是災難
二十世紀反烏托邦科幻小說三大經典之一問世一百週年。歐威爾眼中「焚書年代裡的文學奇品之一」。張大春稱其為「真正的小說家」。王強讚美「薩米爾欽的文字具有炸藥一樣的化學構造」。《我們》不只是一本震撼人心的科幻小說，或是一本發人深省的反烏托邦經典，最最刺入人心的，是那赤裸的人性——關於陰謀、利用、背叛、慾望、占有。以及在私利充斥之中，那一絲絲的真情。
《飢餓遊戲》第二部前傳2025年登場！要讓多數人接受少數人統治竟是如此容易？
《飢餓遊戲》問世後，「三指禮」（three-finger salute）成為許多國家與地區（泰國、緬甸、香港⋯⋯）爭民主運動的標準手勢，也突顯了這一系統小說與電影最撼動人心之處：人類的反抗精神。有反抗人類就有希望，就算革命終於成功，反抗的可能性也必須永遠保存。
朱家安：當「言論自由」傷害言論自由，「不友善氛圍」造成的言論緊縮值得重視
如果一個人的言論自由是否受損，要看他在參與當前討論這件事情上受到多大嚇阻，那如果群眾謾罵騷擾和洗版足以嚇阻人發言，或是讓意見交換窒礙難行，那這些事情就足以傷害言論自由，不管這些事情最終是否出於政府之手。
《記憶強化全攻略》：「記憶律法」證明了歐威爾的先見之明——當下時局會影響到全體記憶的構建
瑞斯塔克醫師執業數十年，也是知名的暢銷作家，擅長跟大眾解說腦部結構與心智功能的關係，而透過本書，他要強調，記憶力很脆弱，容易受個人情感所影響，也會被他人所操弄。記憶力就像肌肉一樣，時常訓練才不會退化，也才有機會降低罹患退化性腦部疾病的風險。
父權又厭女的歐威爾，與被消失的歐威爾夫人
歐威爾早年一篇長文〈狄更斯〉（Charles Dickens），評述這位同樣把妻子當成糟糠的大作家：「一位作家的文學人格與他私底下的性格幾乎沒有任何關係。私底下的狄更斯，的確可能是個不管他人死活的自大狂⋯⋯」這不正是歐威爾的夫子自道？
《二手書店店員日記》：我寧願偶爾少本書也不想裝監視攝影機，這裡又不是《一九八四》
在這個「書店愈來愈稀有，庫存倒充足得很」的年代，尚恩表示下輩子再也不想開書店了，但他始終沒有離開。人們熱愛書籍的根本理由成為尚恩持續堅守書店的主要動力——生活總使我們疼痛，而閱讀撫慰我們、讓我們快樂。
《地獄之行》：納粹政權雖已滅亡，但蘇聯這個人們心目中的威脅體現了相同的邪惡
英國歷史學家、希特勒研究權威伊恩．克蕭，20世紀史詩二部曲《地獄之行》、《激盪時代》。1914到1949年是個大混亂的時代，克蕭以民族仇恨、國家利益、階級衝突、經濟危機等四條互相交織影響的主線為經，歷史事件順序與各地區不同背景為緯，譜寫這前後達四、五十年歐陸局勢翻天覆地的變化。
《惡意如何帶來正義？》：在自由遭受到威脅時，《英雄本色》效應就會觸發惡意反應
這本書將從心理學、腦科學甚至基因的角度，分析人在心理學實驗所設計的賽局情境中會如何行事，藉此了解惡意其實是一把握在你我手中的雙面刃，可以是為了支配他人，也可以是為了反對他人的支配。
《閱讀生命政治》：資本主義老大哥在看你！——電影《楚門的世界》和《鬥陣俱樂部》
透過對原典的細讀與考掘，思索當代生命政治的情境及其多元論述。我們如何與看不見盡頭的「例外狀態」共存？如何從哲學層次思考並承接這個時代所給予的挑戰？自古以來，人類為什麼這樣活著，就是生命政治的課題。
《在緬甸尋找喬治．歐威爾》：一個英國作家為何可以如此準確寫出極權統治下的現實、甚至未來的境況？
喬治・歐威爾真的是先知嗎？他在緬甸究竟經歷了什麼，使他對政治、對人性有如此深的洞見？甚至他生前最後未完成的小說構思，也是關於在緬甸的經歷。作者艾瑪・拉金走遍緬甸，追尋歐威爾的足跡，也觀察當代的緬甸，讓我們看見在極權統治下的緬甸人。
《喜歡，是一粒種籽》：《一九八四》毫不留情地讓我們知道，「蒸發」不是一件簡單的事情
經過了七十年暴政脅迫的人們應當已經懂得了一個真理，百姓的苟且偷安是暴政續命的靈藥。人類需要有一點精神，維護自由與人權的精神，不懼脅迫，不懼被蒸發的精神。
《動物農莊》譯後記：從政治、思想、文學三個層次解讀歐威爾，躍入他剝開的人性淵藪
歐威爾的小說，是哲學也是文學，是文學卻更飽含哲思。從他寫作之時至今，我覺得，這些作品裡，不停上演著一場詭譎的時間魔術。
日見伸長的影子：歐威爾與《一九八四》
歐威爾堅信，要拆穿極權者隔天過海的把戲，唯一可靠的法寶就是理性和常識。一個真正了解自由和奴役分別的人，絕對不會接受「自由是奴役」這種「矛盾統一」的說法。
《邱吉爾與歐威爾》：「後九一一」時代，促成歐威爾死後第三次的聲譽崛起
一些專家偶爾會爭論，二十世紀中葉的作家中，哪個人預測的未來最準？究竟是赫胥黎，還是歐威爾。其實這種比較是錯的，他們兩人預測的未來都是對的。
史蒂芬金的書單內容總是變來變去，但這幾本是他堅持的最愛
要交出「一生必讀的十本書」或「最心愛的二十本書」對作家本人而言卻往往是痛苦的差事：說到底，值得被閱讀的書有這麼多，強將名額縮限為少少的十幾二十本某種程度上是徒勞也是折磨——至少對史蒂芬．金來說是如此。
匯豐銀行顧問：是美帝退場成就了中國 成也科技、敗也科技
不但「民主在退潮」，全球化也在退潮？作者藉金恩最近推出新著《大退潮》（Grave New World），連結不同角度分享不同看法。
