NOVELA "CHANCAL脥N" DE JUAN BENAVENTE
Por Ra煤l G谩lvez Cu茅llar
Esta novela que la
tuvo Juanito Benavente (El Hombre del Hielo"), guardada m谩s de treinta
a帽os despu茅s de haber sido premiada (como lo dice en su Pr贸logo). fue alentada a publicarse ante una llamada
telef贸nica desde Rusia cuando en f煤tbol el Per煤 concurri贸 al Mundial, nada
menos que despu茅s de 36 a帽os.
En un libro 谩gil de
comienzo a fin, y en XX Cap铆tulos de escritura lineal y sucesi贸n desplegada, el
Autor se consagra como novelista porque captura al lector desde el inicio
con un Texto social-realista-costumbrista, altamente descriptivo en el que sus
protagonistas viven mil y una peripecias en los parajes de nuestra Sierra
Central y Ceja de Selva. El Narrador muestra impecable estilo literario, en
lenguaje directo, a ratos metaf贸rico y subjetivo, mientras que en algunos
Cap铆tulos aplica el simultaneismo y el flash-back.
Aprovechando el
periodo de las vacaciones escolares, un grupo de amigos adolescentes y vecinos
de los barrios populares de Lima, deciden salir en un viaje de aventura a
Tarma, Chanchamayo y La Merced, donde presuntamente viv铆a Augusto Artica,
compadre del pap谩 de Fernando -uno de los j贸venes viajeros-.
Seducidos por la
edad y por las leyendas de la Selva, como Tarz谩n, los peligros de la jungla y
los de sus frondosas imaginaciones, a los imberbes les cost贸 mucho trabajo
convencer a sus padres y obtener el permiso correspondiente.
"CHANCAL脥N"
es un libro escrito por el Director de los Viernes Literarios, Primera
Instituci贸n Cultural del Per煤 donde se han presentado centenares de escritores
nacionales y extranjeros, con artistas de otros g茅neros a lo largo de casi
treinta a帽os ininterrumpidos; raz贸n suficiente para calificar este Texto de
t铆picamente peruanista porque nos lleva por la Carretera Central hasta La
Oroya, Tarma, Chanchamayo, La Merced y otros pueblos aleda帽os, cada uno con sus
propias caracter铆sticas y costumbres. En efecto, Benavente D铆az distingue la
usanza de los sombreros, por ejemplo, en San Ger贸nimo, Concepci贸n, Huancayo,
etc etc., detallando que en La Oroya usan sombrero blanco con list贸n negro
(Pag. 24).
Con aguda
observaci贸n y conocimientos de la psicolog铆a femenina, Benavente destaca la
elegancia y donaire de nuestras llamas que luc铆an "preciosos
atuendos como campanillas y casta帽uelas... de estas llamas de caminar
garboso... que eran la envidia de tantas fulanas quienes imitan su andar
cadencioso" (46).
El largo
peregrinaje de los j贸venes aventureros gira en torno a Chancal铆n cuyo nombre
era Mariano Canchari Huam谩n, con doce a帽os de edad y hu茅rfano de padre y madre,
que hab铆a sido canjeado por deudas al gamonal a quien serv铆an en el Cusco.
Tuvieron que fugar y ..."lograron vivir juntos, muy juntos a
duras penas donde como un diamante brillaba el amor que se ten铆an"
(70/71).Chancal铆n cont贸 que su padre muri贸 en un asiento minero despu茅s
de tres a帽os de trabajo, y asimismo su madre "...consumida por
la honda pena"(71). Fue su padre quien le puso ese
sobrenombre porque desde ni帽o fue rebelde como los chancas que otrora
enfrentaron a los ej茅rcitos del Inca. Chancal铆n desde muy tierno ya era un
errante experto en los secretos de la tierra y de la naturaleza (99).
Los viajeros al no
encontrar en La Merced al compadre del pap谩 de Fernando, se vieron obligados a
buscar trabajo para reunir los costos del regreso a Lima, ya que el poco dinero
que hab铆an llevado lo gastaron desordenadamente en golosinas y otros objetos.
Entonces para no preocupar a sus familias en Lima, les enviaron un telegrama
dici茅ndoles que todo iba bien. Pero la verdad era triste, porque sin dinero
dorm铆an en los parques y mercados mientras buscaban trabajo, dif铆cil de
conseguir debido a sus apariencias. Finalmente lograron laborar arrancando la
mala hierba porque era el tiempo de los lampeadores (48), trabajo que los
muchachos aceptaron como una diversi贸n al considerarse "hombres del campo".
Por primera vez vieron las lluvias y los rel谩mpagos, acostumbr谩ndose a los
riesgos y peligros como el asedio de mosquitos y zancudos, as铆 como enfrentarse
con ara帽as, culebras, murci茅lagos, lagartijas, hormigas, etc.
Este Libro del
Poeta Benavente hay que leerlo dos veces porque es muy entretenido en sus 225
p谩ginas. En el Cap铆tulo XIV nuestro Novelista describe una Fiesta Anual y
Patronal, t铆pica de nuestros pueblos del interior, con Mayordomo, juegos,
bailes y borracheras tradicionales. Otro segmento de este mismo Apartado, es
muy interesante cuando aprovech谩ndose de la miop铆a de don Alfonso, el comprador
de sus pl谩tanos Isa铆as Fern谩ndez altera los pesos que aparecen en la romana,
pero su estafa fue descubierta por Fernando.
La novela
"CHANCAL脥N" me hizo recordar que cuando yo ten铆a quince a帽os y
cursaba el cuarto de secundaria, escap茅 de mi casa POR EL MISMO ITINERARIO y
con pocos soles que me obligaron a dormir por varias noches sobre las tuber铆as
de agua caliente en las Fundiciones de La Oroya donde se juntaban los mendigos.
Entonces camin茅 decenas de kil贸metros hasta que consegu铆 trabajo "tirando
lampa y pico" en la Carretera Central, llenando volquetes con arena.
Recuerdo como si fuese hoy que una vez los naturales me dijeron "
aquicito nom谩s", y camin茅 en la noche por la cordillera bajo
una persistente nevada desde Morococha hasta Yauli. Al o铆r esa noche desde
lejos los ladridos de perros y divisar una lucecita, me orient茅 hacia ese punto
de luz que era un farol sostenido por gente del lugar muy bondadosa, que
hablaban Quechua. Ellos me socorrieron mientras segu铆a nevando: me sirvieron un
rico caldo antes de hacerme dormir sobre los pellejos y me abrigaran con
frazadas hasta las 5am en que reanud茅 mi caminata. Por estas razones,
"CHANCAL脥N" tiene para m铆 un doble significado: mi admiraci贸n al Gran
Escritor y Excelente Amigo Juanito Benavente D铆az; y de otro lado porque
record茅 mi aventura acaecida hace setenta a帽os.
Volviendo a esta
trascendental novela de Juanito, hemos visto que sus actores finalmente
lograron reunir el dinero para su retorno a Lima, donde sus padres ya se
preocupaban porque terminaban las vacaciones. Las despedidas previas al viaje
de regreso fueron muy emotivas, entre l谩grimas, abrazos e intercambio de
obsequios, donde se pudo observar la riqueza de los recursos literarios del
Autor hasta el fin del Contexto, cuya lectura recomiendo sin reservas.
La Molina, Lima, 30 de marzo de 2019
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