VIERNES LITERARIOS (Fundado e inaugurado en Lima, el 18 de enero de 1991).-PROGRAMA PRESENCIAL Y TRANSMITIDO EN VIVO VĂA FACEBOOK. SEGUIMOS DIFUNDIENDO LA CREACIĂN LITERARIA DE ESCRITORES CONSAGRADOS Y POR CONSAGRARSE. ¡VAMOS EN CAMINO A LOS 35 AĂOS DE LABOR ININTERRUMPIDA. / SI DESEA COLABORAR CON VIERNES LITERARIOS, ESTĂ A DISPOSICIĂN EL PLIN: +51 995280789 (Juan Benavente). / MUCHAS GRACIAS.
Viernes Literarios
CĂSAR VALLEJO
martes, 28 de febrero de 2023
domingo, 26 de febrero de 2023
LA PRENSA ALTERNATIVA ES MUCHO MĂS... / DESDE ALEMANIA, ARTĂCULO DEL POETA PERUANO JOSĂ PABLO QUEVEDO
Sobre los sucesos actuales en el PerĂș...
El lenguaje del pueblo peruano y el de sus opresores
Por José Pablo Quevedo*
En el PerĂș, hay un lenguaje de la dictadura civil-militar, de la prensa mediĂĄtica y de los difamadores polĂticos contra las clases trabajadoras y de las verdaderas fuerzas productivas de la sociedad peruana, eso significa el uso de un lenguaje racista, descriminante, criminalizante y hasta anticultural y que va hasta en contra de los pueblos originarios del PerĂș. Ello, en muchos casos, estĂĄ muy lejano al lenguaje de las democracias europeas y de los conceptos modernos en lo que respecta al orden social y moral de la educaciĂłn y el comportamiento frente a las otras nacionalidades.
„La copia“ que hicieron estas clases conservadoras criollas peruanas de los conceptos eurocentristas, es racista, ambigua, decadente y obsoleta, y va de crisis en crisis, pues contiene, solamente, fragmentos de varias sociedades opresoras, los cuales han sido reciclados en el PerĂș de las sociedades coloniales.
El lenguaje que opta esa decadencia social (sobre todo de los polĂticos conservadores y la prensa de empresas privadas), es criminalizar las marchas de los peruanos, declarar que son senderistas, terroristas o tambiĂ©n ponerlos como seres primitivos, violentos, que no saben lo que quieren; y en otros casos, minimizar a la gran masa de manifestantes o ignorar sus protestas y pedidos, y en todo caso poniendo a la policĂa y al ejĂ©rcito para aterrorizarlos.
El concepto de estas clases polĂticas conservadoras, es que esos peruanos marginados, deben de ser por ellos gobernados, que ellos deben de producir y de trabajar solamente para el PerĂș, sin que esas clases oprimidas puedan gozar de educaciĂłn, de un sistema de salud, de justicia y de una buena vivienda. SegĂșn las clases privilegiadas, tambiĂ©n las riquezas del suelo deben de ser por ellos administradas desde el poder central de Lima.
El concepto de segregaciĂłn social y racista ya no puede ser admitido dentro de un concepto filosĂłfico social y moderno. Esas ideas pertenecen al pasado medioeval, en donde las clases dominantes creĂan y decĂan „que los indios (el mundo andino) no pueden llegar a la razĂłn y por lo tanto podĂan ser matados“.
Como sabemos, el mundo admira la obra de los incas (aymaras, quechuas, nascas moches, etc.), quienes aportaron al mundo entero muchos valores materiales como espirituales, los cuales han servido para desarrollar sus economĂas y hasta extender su bienestar social , en cuanto a la alimentaciĂłn y desarrollo de vida. TambiĂ©n es conocido que en el PerĂș muchas empresas peruanas viven del turismo - el cual estĂĄ en segundo plano de la economĂa peruana, y con lo cual estas clases y el gobierno central se benefician de sus ingresos.
Pero debemos decir, que en estos tiempos, hay un lenguaje valiente, ordenado y pacĂfico del pueblo peruano hacia la justicia, la libertad, el entendimiento de sus recursos, y hacia el entendimiento de un orden moderno y no neoliberal en el cual pueden convivir todas las etnias culturales, con el cual se pretende marchar hacia un PerĂș Nuevo y Soberano, bajo principios de igualdad, fraternidad y de un Estado social para todos.
El pueblo se ha alzado, es un levantamiento de marchas pacĂficas, que van contra la corrupciĂłn, contra el entreguismo de las riquezas a empresas transnacionales y contra la ignorancia y el despotismo de las clases gobernantes y el Status Quo.
Hay paĂses que se han solidarizado con el pueblo peruano, en sus luchas, manifestaciones y sus marchas, caso de MĂ©xico, Chile, Bolivia, Colombia, Argentina y Honduras! TambiĂ©n la OEA (OrganizaciĂłn de Estados Americanos), pide tambiĂ©n nuevas elecciones con transparencia en el PerĂș y a corto plazo.
¡El pueblo ordena que se vaya Dina Boluarte y la dictadura civil-militar! ¡QuĂ© se cierre el Congreso peruano y se vaya los congresistan, pues no los representan!
Que se realice una Asamblea Costituyente. Haya elecciones a corto plazo.
¡El pueblo unido jamĂĄs serĂĄ vencido! ¡El pueblo trabajador es el soberano y el Ășnico que ordena!
______________________
(*) JosĂ© Pablo Quevedo, Doctor en filosofĂa , egresado de la Universidad de Humboldt en
BerlĂn, y tambiĂ©n creador y organizador de la Cita de la PoesĂa en BerlĂn en cada
primavera berlinesa. El autor colabora con varios movimientos de poetas en América
Latina y Europa.
sĂĄbado, 25 de febrero de 2023
UN DĂA COMO HOY, 25 DE FEBRERO, HACE...
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* 78 AĂOS LLEGĂ AL MUNDO EL POETA NACIONAL
CESĂREO "CHACHO" MARTĂNEZ
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* 5 AĂOS PARTIĂ EL ACTOR Y DIRECTOR DE TEATRO
ENRIQUE VICTORIA
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* 91 AĂOS LLEGĂ AL MUNDO EL ARTISTA PLĂSTICO
LESLIE LEE
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* 91 AĂOS LLEGĂ AL MUNDO EL COMPOSITOR
AUGUSTO POLO CAMPOS
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viernes, 24 de febrero de 2023
jueves, 23 de febrero de 2023
miércoles, 22 de febrero de 2023
UN DĂA COMO HOY, 22 DE FEBRERO, HACE 61 AĂOS LLEGĂ AL MUNDO LA POETA CECILIA MOLINA.
CALĂNDULAS
Oye, ven, tĂș muchacho
abrĂĄzame bajo el fuego.
V1. Se ha perdido el sombrero cristalino
el ojo que a veces duerme
en el junco, tĂș _( )_
V2. Neblina, la ciuad primitiva
reseña de salmos el m2
la forma ovoide, aro insoplo
eterno corolario, tĂș, piel salada.
V3. Espolón, el de cada mañana
brĂșjula abrupta que el sol sahuma:
tĂș, cascabel de mis piernas.
V4. CasavacĂa, marcos de plata,
Aves MarĂas, sonrisa pedregal
tĂș, nave roja de mi puerto.
V5. Punta de mi lengua en
un licor de arĂĄndonos
azĂșcar fermentada
crĂĄcolas: tĂș, mi femplar lunario.
V6. VacĂo triada
voces que emigran al fondo de
mi boca bizantina:
tĂș, la triada.
V7. Calar en solsticio
los cuatro palos insuflados
aspa de los vientos:
tĂș, atrapasueños.
V8. Milano que atraviesas
mis sensaciones
orquilleta bañada en miel:
canario azur.
En mis madrugadas valentinas
el bĂĄculo cuelga de alguna
carta sugerida, estrella que
remueve las aguas iluminadas
antes de la C a Ă d a.
Cecilia Molina (+)
*Poema "Caléndulas" de su libro: "AcontraLUZ" (2009)
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lunes, 20 de febrero de 2023
domingo, 19 de febrero de 2023
sĂĄbado, 18 de febrero de 2023
viernes, 17 de febrero de 2023
UN DĂA COMO HOY, 17 DE FEBRERO, HACE...
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* 56 AĂOS PARTIĂ EL ESCRITOR NACIONAL
CIRO ALEGRĂA
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* 7 AĂOS PARTIĂ EL POETA
EDUARDO CHIRINOS
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jueves, 16 de febrero de 2023
UN DĂA COMO HOY, 16 DE FEBRERO, HACE...
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* 79 AĂOS LLEGĂ AL MUNDO EL CRĂTICO DE CINA Y POETA
JUAN BULLITA
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* 97 AĂOS LLEGĂ EL CANTOR Y COMPOSITOR
MARIO CAVAGNARO
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* 12 AĂOS PARTIĂ EL ESCRITOR, DECLAMADOR Y ACTOR
AQUILES MONCADA
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miércoles, 15 de febrero de 2023
UN DĂA COMO HOY, 15 DE FEBRERO, HACE...
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* 106 AĂOS PARTIĂ EL POETA Y PERIODISTA
LEONIDAS YEROVI
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* 2 AĂOS PARTIĂ EL CANTOR
RENĂ FOURNIER
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martes, 14 de febrero de 2023
lunes, 13 de febrero de 2023
domingo, 12 de febrero de 2023
sĂĄbado, 11 de febrero de 2023
viernes, 10 de febrero de 2023
PROGRAMA 1424 DE VIERNES LITERARIOS / 10 DE FEBRERO 2023 /
HOMENAJE AL HISTORIADOR JORGE BASADRE GROHMANN
(CXX ANIVERSARIO DE SU NATALICIO)
NaciĂł en Tacna el 12 de febrero de 1903. Sus padres fueron: Carlos Basadre Forero y Olga EloĂsa Grohmann Butler. Basadre comenzĂł su formaciĂłn en el liceo Santa Rosa, escuela peruana que funcionaba clandestinamente en Tacna. En 1909 falleciĂł su padre y en 1912 se trasladĂł junto con el resto de su familia a Lima, donde prosiguiĂł sus estudios escolares en el Colegio AlemĂĄn, culminĂĄndolos en el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe, en 1918.
En
1919 ingresĂł a la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos, donde se doctorĂł en Letras con
su tesis «ContribuciĂłn al estudio de la revoluciĂłn social y polĂtica del PerĂș
durante la RepĂșblica» (1928). TambiĂ©n se doctorĂł en Derecho, con su tesis sobre
«Las fuentes de la historia del Derecho peruano» (1935). Se recibiĂł de abogado.
Siendo estudiante, intervino en el Conversatorio Universitario de 1919, junto
con otros jĂłvenes estudiantes de la llamada GeneraciĂłn de la Reforma. Por esa
Ă©poca prestĂł servicios en la Biblioteca Nacional del PerĂș, primero como auxiliar y despuĂ©s como conservador
(1919-1930). Ademås, se desempeñó como profesor de historia en diversos
colegios de Lima.
Entre
1925 y 1926 formĂł parte de la delegaciĂłn peruana que fue enviada al sur para
coordinar la realizaciĂłn del plebiscito de Tacna y Arica. Se hallaba cumpliendo dicha labor, cuando fue herido de
una pedrada en la cabeza, arrojada por un mazorquero. El plebiscito
no llegĂł a realizarse por falta de garantĂas. Dos años despuĂ©s, Tacna fue
reincorporada definitivamente al PerĂș, mientras que Arica permaneciĂł en poder
de Chile (1929).
En
1928 inició su carrera docente en la Universidad de San Marcos, y por ser el catedråtico mås joven (26 años de
edad), a invitaciĂłn del rector Alejandro Deustua leyĂł
el discurso de apertura del año universitario, el 1 de abril de 1929. Luego fue
nombrado Director de la Biblioteca Central de la Universidad de San Marcos,
cargo que desempeñó de 1930 a 1931. Gracias a una beca en 1931, viajó a Estados
Unidos para estudiar la organizaciĂłn de bibliotecas. Enterado del
receso de la Universidad de San Marcos,
decidiĂł pasar a Europa. SiguiĂł cursos en la Universidad de BerlĂn y
realizó investigaciones en archivos de España en la Universidad de Sevilla.
RetornĂł al
PerĂș en 1935 y retomĂł la direcciĂłn de la Biblioteca de
San Marcos, cargo que ejerció hasta 1942. También fue redactor
del BoletĂn BibliogrĂĄfico de dicha Biblioteca. Tras el incendio de la Biblioteca Nacional del PerĂș, ocurrido en
mayo de 1943, el presidente Manuel Prado y Ugarteche le encomendĂł la direcciĂłn de dicho establecimiento,
con la enorme misiĂłn de reconstruirlo y reorganizarlo. FundĂł varias
publicaciones, como la revista FĂ©nix y el Anuario
BibliogrĂĄfico Peruano, creĂł la Escuela Nacional de Bibliotecarios en 1944 y
se dedicĂł a la recolecciĂłn de nuevos fondos bibliogrĂĄficos. Tras enfrentar
largas jornadas de trabajo y vencer grandes dificultades, en septiembre de 1948
pudo reabrir finalmente la renovada Biblioteca Nacional. Fue ministro de
EducaciĂłn PĂșblica en dos oportunidades: de 28 de julio a 11 de octubre
de 1945 (gobierno de José Luis Bustamante y Rivero), y de 1956
a 1958 (segundo gobierno de Manuel Prado).
En
1948 dejĂł la direcciĂłn de la Biblioteca Nacional y pasĂł a ser director del
Departamento de Asuntos Culturales de la UniĂłn Panamericana, cargo que ejerciĂł
hasta 1950. A su retorno al PerĂș el año siguiente, se dedicĂł a la ampliaciĂłn
de su investigaciĂłn historiogrĂĄfica gracias a una beca Rockefeller y se reincorporĂł a
la enseñanza en San Marcos -de la que retirarĂa definitivamente en 1956. En
1952, se trasladĂł nuevamente a Estados Unidos a ocupar una cĂĄtedra en la Universidad de Virginia, la misma a la que regresĂł en 1954.
En 1956, el
presidente Manuel Prado lo designĂł ministro
nuevamente en la cartera de EducaciĂłn. Basadre permaneciĂł en el cargo hasta que
motivos de salud lo alejaron del gabinete dos años después. A partir de esta
fecha, se retirĂł de la vida pĂșblica consagrĂĄndose por entero a la investigaciĂłn
histĂłrica. Para realizar tal labor, contĂł con el apoyo financiero de diversos
auspiciadores. RegresĂł a Estados
Unidos gracias a una beca de la OEA y al apoyo de la Biblioteca del Congreso
estadounidense en 1961 y la recibiĂł el honor de profesor
emérito de San Marcos en 1962. Se casó con Isabel
Ayulo y tuvo un hijo llamado Jorge Basadre Ayulo. MuriĂł en Lima el 29 de junio de 1980, a los 77
años de edad.
Con respecto
al campo académico, empezó como catedråtico en la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos en 1928, dictando un curso
de Historia del PerĂș. En
1929 asumiĂł la cĂĄtedra titular de Historia de la RepĂșblica del PerĂș, y en 1935
la de Historia del Derecho Peruano, las cuales mantuvo hasta 1954 (aunque con
intervalos por motivo de ausencias fuera del paĂs), cuando se apartĂł de la
docencia profesional para dedicarse Ăntegramente a la investigaciĂłn.
AdemĂĄs, fue
profesor de Historia del PerĂș en el Colegio Guadalupe (1929-1931)
y en el Instituto PedagĂłgico Nacional (1930-1931); ejerciĂł la cĂĄtedra doctoral
de Historia del PerĂș en la Pontificia Universidad CatĂłlica del
PerĂș (1935); y fue profesor de Historia crĂtica de PerĂș en
la Escuela Militar de Chorrillos (1941-1945).
También fue profesor en diversos centros de
enseñanza superior de Argentina, España y Estados Unidos.
Fue
secretario general del XXVII Congreso Internacional de
Americanistas, con sede en Lima (1939). Fue
presidente del Instituto HistĂłrico del PerĂș (actual Academia Nacional de la Historia),
de 1956 a 1962; miembro de la Academia Peruana de la Lengua (desde
1941) y miembro de la Sociedad GeogrĂĄfica de Lima.
Obras:
·
Equivocaciones (1928)
·
La iniciaciĂłn de
la RepĂșblica (1929-1930),
·
La multitud, la
ciudad y el campo en la historia del PerĂș (1929
·
PerĂș: problema y
posibilidad. Subtitulada Ensayo de una sĂntesis de la
evoluciĂłn histĂłrica del PerĂș. (1931-1978).
·
Historia del
Derecho Peruano (1937).
·
Literatura inca (1938)
·
Historia de la RepĂșblica del PerĂș (1939
/1968-1969)
·
La promesa de la
vida peruana (1943 y aumentada en 1958).
·
El conde de
Lemos y su tiempo (1945),
·
Meditaciones
sobre el destino histĂłrico del PerĂș (1947),
·
Chile, PerĂș y
Bolivia independientes (1948).
·
Fundamentos de
la historia del Derecho (1956
·
El PerĂș en la
cronologĂa universal, 1776-1801 (1957),
·
Infancia en
Tacna (1959).
·
Materiales para
otra morada (1960),
·
Historia de la
CĂĄmara de Comercio de Lima (1963),
·
En la Biblioteca
Nacional. Ante el problema de las elite (1968).
·
IntroducciĂłn a
las bases documentales para la Historia de la RepĂșblica del PerĂș, con algunas
reflexiones (dos volĂșmenes, mĂĄs un fascĂculo de Ăndices,
1971),
·
El azar en la
historia y sus lĂmites (1973),
·
La vida y la
historia (1975, y aumentada en 1981),
·
Apertura (1978),
·
Elecciones y
centralismo en el PerĂș (1980),
·
Sultanismo,
corrupciĂłn y dependencia en el PerĂș republicano (pĂłstumo,
1981).
Reconocimientos:
·
Premio Rafael Heliodoro Valle,
otorgado en MĂ©xico (1977)
·
Premio Nacional de Cultura en
el ĂĄrea de Ciencias Humanas (1975).
·
Palmas Magisteriales en
el grado de Amauta (1965).
·
Orden El Sol del PerĂș en el grado
de Gran Cruz (1979).
·
Una universidad peruana lleva
su nombre, la Universidad Nacional Jorge Basadre
Grohmann en Tacna.
·
Desde 1991, cuando el nuevo sol se convirtiĂł en la moneda
oficial de PerĂș, su retrato aparece en el billete S/100.
·
En 1988 se creĂł en Tacna
una provincia que lleva su nombre en su honor.
Fuente /datos: internet
*******
PROGRAMA 1424 DE VIERNES LITERARIOS / 10 DE FEBRERO 2023 / 7 P.M.
LU ZĂĂIGA (Callao)
Docente de formaciĂłn
continua en la Pontificia Universidad CatĂłlica del PerĂș.
Libro publicado: Gritos
de la Piel.
BARTOLOMĂ HERRERA (Ăncash)
Poeta autodidacta. Ha publicado los libros:
Los suspiros de un poeta y Las Huellas del Alma.
FRANCISCO QUIJANO (Chillia-Pataz-
La Libertad)
Docente, poeta, narrador,
artista plĂĄstico y gestor cultural. EstudiĂł en la Escuela Superior de Bellas
Artes. Es directivo del Centro Representativo de Presidente de la AsociaciĂłn de
Docentes de Artistas PlĂĄsticos del PerĂș. Con sus instituciones ha realizado eventos a
nivel nacional. Ha publicado los siguientes libros: ¡Eros Sublimado!, Paisajes,
puro amor, Historias FantĂĄsticas y Poemas TelĂșricos y de forma colectiva el
libro: Palabra del Alma.
PRESENTACIĂN DEL LIBRO:
PARIENTE DE PIEDRA DE LEONCIO LUQUE
LEONCIO
LUQUE CCOTA (Huancané - Puno)
Ha realizado sus estudios en la Universidad Nacional de Callao, economĂa
y en la Universidad Nacional Federico Villarreal, y MaestrĂa en la Universidad
Nacional de EducaciĂłn Enrique GuzmĂĄn y Valle. En 1990 funda la agrupaciĂłn
poética Noble Katerba.
Libros: Por la identidad de las imĂĄgenes (1996), En las grietas de tu
espalda, (2001), CrĂłnicas de Narciso (2005), Exilio Interior y otros poemas
devastados (2011) Igual que la extensiĂłn de tu cuerpo (2014) y MĂĄs allĂĄ de mi
mirada (2015) y Dejo mi sombra. Entrega de memoria (2016). ParticipĂł en
diversos festivales de poesĂa en LatinoamĂ©rica: Chile, Cuba, Argentina, Bolivia
y Colombia.
Premios: I Concurso Internacional de PoesĂa Fernando Charry Lara –
Colombia (2015), el 3er. Premio Nacional de Cuento 2013, la XVI Bienal
Internacional de PoesĂa – Premio COPĂ DE ORO (2013) y el 2do. Premio Nacional
de PoesĂa Horacio Zevallos 2009. Laurel Cultural de Viernes Literarios. Ha sido
finalista en dos oportunidades en el concurso Premio Internacional De PoesĂa
“Pilar FernĂĄndez Labrador” 2015 y 2016. Finalista en Maestro que deja huella
2019
Integrante de la Junta Directiva
Nacional 2020 -2023, del Colegio de Profesores del PerĂș, Director de Prensa,
Eventos y Publicaciones.
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