佛教
榮格《瑜伽與冥想心理學》序：瑜伽、冥想與潛意識深淵的神性回響
榮格常被認為帶有某種「東方性」，意指他在東方傳統中找到了與分析心理學相呼應的想法。他對人類心靈真相鍥而不捨的探詢精神，使他成為東、西方心靈傳統對話的先驅。
費勇《焦慮時代的人生，我們一直在迷路》：從「十牛圖」看懂如何找到駕馭自己的心
透過《十牛圖》去展開自我追尋，從看懂自己到放過自己。費勇，把禪與生活重新說給現代人聽。當你處於迷失、混亂、受苦中，這本書可以讓經典的禪意重新走入你的生活。
《大英博物館裡的東南亞史》：從斯里蘭卡到吳哥，上座部佛教如何塑造東南亞大陸文明與政治
本文摘錄自《大英博物館裡的東南亞史》。上座部佛教在東南亞與皇室緊密結合，君主透過贊助僧伽、發動戰爭以弘法，並從斯里蘭卡尋求正統。此信仰融合印度教神祇，並以佛牙舍利與佛像作為權力象徵。
一行禪師《芬芳貝葉》：看透淤泥與白雪的慈悲，在無分別心中度一切苦厄
這本日記不僅刻畫一位年輕禪師莊嚴的身影，也呈現一位偉大宗教師、學者、詩人、行動主義者的崛起過程。翻開《芬芳貝葉》，讀者得以深入這位世上最受歡迎心靈導師的內心世界。
蔡志忠《漫畫佛說四十二章經》：佛陀說的十種惡行、十種善行是什麼？
書中特別收錄《八大人覺經》，以覺醒者的角度，提供八種醒悟，搭配四十二則簡單卻深刻的生活哲學，經由蔡志忠的灑脫的圖像生動的呈現，帶領你在紛亂的世界中，看清前方的路。
從《本生經》到《拉瑪堅》：泰國佛寺壁畫如何成為「修行教科書」？
泰國許多有價值的藝術作品，製作初衷都是為了傳播某種信念，而非美學目的，包括壁畫在內。泰國佛寺壁畫常見的兩大繪畫主題是「佛陀本生十世」與《拉瑪堅》，前者為佛教《本生經》的故事，特別流行於泰東北；後者改編自印度史詩《羅摩衍那》，以泰國中部的佛寺見長。
【翻桌歷史】儒家全面崩盤、道教華麗轉身：從魏晉南北朝看懂現代人「躺平」焦慮
本文以魏晉佛道盛行為鑑，論證身心靈熱潮並非迷信，而是社會失序下的自救反應。當體制崩壞使人絕望，宗教信仰便成為尋求慰藉與希望的精神管道。
尼泊爾2歲女童背負宗教使命與責任，成為活女神「庫瑪麗」
9月30日，一名2歲女童獲選成為尼泊爾新的「庫瑪麗」，她即將到加德滿都的宮殿內，接受宗教儀式，正式成為一名「庫瑪麗」。庫瑪麗是尼泊爾宗教融合的象徵，對於印度教和佛教信徒而言，都至關重要。
《複雜之美》：柏拉圖的理型界，其實就是這個非二元的純粹覺察境界
《複雜之美：連結、意識和存在的科學》帶我們一窺複雜性理論的獨特視野，瞭解這個豐富而充滿活力的世界，如何與我們緊密連結。作者在這趟結合科學與哲思的旅程中，以飽含知性與詩意的文字，帶領我們悠遊於各種不同尺度的光景。
《鈴木大拙禪學隨筆》：兼容並蓄的彈性，使禪宗慢慢融入中國與日本文化
佛教對中國思想影響深遠，而東方人似乎特別容易接受禪宗。禪宗不像某些佛教宗派注重繁複的思辨，例如天台宗、華嚴宗、中觀宗和唯識宗。禪宗的簡約特質，與中國、日本兩地的文化特別契合。
《看懂世界的1001個符號》：佛教常見的八角星、輪喜悅、萬字符、八瑞相是什麼意思？
從古代象形文字到現代政治和次文化符號，跨越宗教、歷史、神秘學、藝術與設計領域，本書收錄了超過千種象徵符號，從古文明的圖騰與印記，到當代流行的表情符號與品牌標誌，帶你看見圖像背後的世界觀與文化密碼。
王文靜《回到生命的喜馬拉雅》：一座首都為何在五百年前是三個分裂的國家？
從記者到集團執行長，行旅70國，王文靜採訪過上千位國內外知名的領袖級人物，她發現：「人，花一輩子追逐成功，追到了一座峰，還要再追，就像籠子裡的土撥鼠，不斷輪迴，這樣的人生，好嗎？」直到她前往喜馬拉雅，遇見一位意想不到的異國和尚，開啟成功與快樂的對話。
河南嵩山少林寺方丈釋永信被捕，涉嫌貪腐、侵佔寺院資產、育有私生子
中國少林寺方丈釋永信近日遭警方逮捕、調查，傳出涉及嚴重違紀違法。官方尚未對調查內容細節公開說明，但中國微博上多個自媒體曝露，指控釋永信長期控制少林寺龐大資產、借宗教名義營利，並捲入利益輸送及多項貪腐疑雲。
和尚失德風暴：泰國版「紅姐」色誘多高級僧侶上床，偷拍勒索款項高達3億台幣
泰國驚爆宗教醜聞，一女涉嫌色誘勒索多名高僧，獲利逾3.85億泰銖。警方已逮捕該女性，並將對全國30萬僧侶展開背景調查，以重建公眾對佛教的信心。
【專訪】藝術家姚瑞中：創作不是留下外交部式的大外宣，而是真實的台灣
人活在地球上，短短三萬天，要做什麼？姚瑞中計算自己已用掉兩萬多天，他的「哲學第三問」——要往哪裡去？他毫不猶豫地回答，把台灣的創作整理好，讓更多人看見。「不是留下外交部式的大外宣，而是真實的台灣」。 像他暗房銀鹽浮現的神明，不是莊嚴宏偉、高不可攀，而是豎立在雜亂的電線杆旁，或藏在檳榔西施看板的矮房之後，「你無需刻意仰望，祂們就在你身旁周圍照看」。那才是最寫實的台灣風景。
《舌尖上的禪滋味》：五觀之偈——希望飯前觀想的五件事
本書中的食譜選自其部落格「禪僧的廚房～成人的精進料理」及曹洞宗機關誌《禪之友》的「禪僧齋」單元，用禪的禮法烹調的六十道料理食譜，為想要品嚐美味精進料理的現代人，提供了簡便而豐富的新選擇。
習近平接見十一世班禪推進「宗教中國化」，台灣如何應對中共宗教統戰意圖？
習近平接受第十一世班禪拜見，宣稱希望班禪繼承藏傳佛教愛國光榮傳統，堅決維護祖國統一，為系統推進宗教中國化發揮作用。 長年來，中共積極對宗教組織強化黨的控制，高舉類似「黨委領導」、「從嚴治教」等政治口號。中共對宗教團體的處置因應，已由「收編與打壓」並行，轉為採取更加高壓的「由黨全面深化控制」路線。
《星羅萬象一茶味：小林一茶俳句500首》譯序：詩句生意盎然，充滿生活感、生命感的「生」之詩人
精選收錄小林一茶500首俳句，為目前台灣最全面完整的小林一茶譯本。附有譯者陳黎和張芬齡的長篇譯序和註解，全面解析小林一茶的生平和創作風格。閱讀小林一茶，猶如品嘗「生之況味」，可以從中體會宇宙星羅萬象的趣味與氣味。
《達賴喇嘛的貓6－吸引力爪則》：一旦開始根據信仰來解釋我們自己的時候，那就真的劃錯重點了
「那個想要被貼上『這個』或『那個』標籤的自我，那個因為有缺陷或放縱而讓妳喪志的自我，只不過是一種想被社會認同、接受的幻覺。要說我真的信什麼的話，」他靠向桌面，說道：「那就是活在當下的重要性。」
朱家安：宗教如何定義？「超人類秩序」還是「超經驗的存在」？
宗教定義探討：哈拉瑞以「超人類秩序」為基礎的價值觀系統定義宗教，涵蓋超驗與規範，卻將政治哲學也納入。席勒拉克則提出「超經驗存在」，強調其獨立於人類經驗史之外，更精確地區分宗教與其他信念系統。
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