
ブックレビュー:卯城竜太著『東京藝大現代アート裏入門』(その4)・・・「表現の不自由展・その後」についてなぜこれしか言わないの?
その1、その2、その3では、「クィア」について書きましたが、もう一つとても気になったのは、2019年のあいちトリエンナーレでの企画展「表現の不自由展・その後」についての記述が非常に少ないことです。
私が気づいた限りでは、この本での「表現の不自由展・その後」についての記述は、「第2回 アートの力はどこにあるかーアート(と)アクティビズム」の中の「21世紀初頭の『芸術実行犯』たち」に出てくる
日本でも近年、あいちトリエンナーレ2019での「表現の不自由展・その後」を発端として、検閲とボイコットが相次いだ騒動を巡り閉鎖されたすべての展示の再開を求めた運動「ReFreedom Aichi」が起こりました。
だけです。
あいちトリエンナーレでの「表現の不自由展・その後」の中止と再開は、日本のアートにおける大事件だと思うんだけど・・・
「表現の不自由展・その後」に対して、キム・ソギョン/キム・ウンソン《平和の少女像》や昭和天皇を巡る映像作品大浦信行《遠近を超えて Part II》などを契機に、河村たかし名古屋市長を含む政治家による批判や大量の抗議電話などが相次いだ(1万件以上)。その中には直前に発生した京都アニメーション放火殺人事件を持ち出し、ガソリンを使った放火や危害を示唆する脅迫ファクスもあった。
安全確保が困難になったため、芸術監督の津田大介氏と実行委員長である大村愛知県知事は開幕3日目の8月3日に展示の中止を決定。その後、作家によるボイコットや検証委員会による議論などを経て、警備体制を強化・事前予約制とするなどの条件を整え、10月8日から14日までの会期末に1週間だけ再開された。
私は、これで「日本のアートも表現の自由もおしまいか」と思っていたので、再開した時、本当に嬉しかった。やりとげた津田大介さんと大村知事は立派だったと思う。(早々とアドバイザーを辞任した東浩紀さんにはびっくりした。)
再開後、会場に行った。「表現の不自由展・その後」の展示の中止に抗議して、自分の展示も取りやめていたアーティスト達の作品のキャプションには、「NOW OPEN AGAIN 展示 再開」という貼り紙が貼られていた。私は、再開についてとても悲観的だったから、現実じゃないような気さえした。

会場の職員の人たちは、普通に振る舞っていたけれど、緊張感が漂っていた。ガソリン撒くとかいってる人がいたんだから。(当たり前だけど、名古屋市長はそっちを徹底的に非難すべきだったと思う。)多くの人たちが、そういう状況で会場で働いていることに感動した。彼らにはある種の覚悟があったと思う。私自身も緊張していた。職員のひとたちも、会場を訪れた人たちも、少し「恐怖」を共有していたと思う。そして、「この展示を守らなければ」という気持ちがあったと思う。
再開後の展示は抽選制になっていて、私は二日粘ったけど、結局見ることはできなかった。
最終日の終了時間、入り口で金髪の津田さん、大村知事や関係者がお辞儀をしていると、シャッターが降りてきた。みんな拍手した。
無事に終わって本当によかった、と思った。その場にいたみんながそう思ったと思う。
愛知県の「あいちトリエンナーレのあり方検討委員会」による、「『表現の不自由展・その後』に関する調査報告書」(2019年12月18日)も結構すごかった(いい意味で)。
1)拡大するネット環境によって社会の二極化や分断の進行が露わになるとともに、いわゆる「反知性主義」の存在が可視化されたのではないか。
2)表現の自由・芸術文化の公共性をめぐる多様な考え方の存在とその違いが明るみに出た。
3)アーティストの動向を通して芸術(祭)におけるグローバリズムの浸透が認識された。
4)国内外の芸術家と市民の広範な連帯が実現し、芸術祭の新たな局面が示された。
この報告書には(問題点を指摘しながらも)「表現の不自由展・その後」がバッシングを乗り越え再開したことが、日本のアートにポジティブな影響を与えたという評価がある。そしてそれは、正当なことだと思う。
卯城さんは、「表現の不自由展・その後」展示中止に関連し、相次いで起きた作品の展示中止に対し、閉鎖されているすべての展示作品の再開を目指すプロジェクト「ReFreedom Aichi」に参加していた・・・というか立ち上げた人の一人だと理解している。
(そういう意味では、卯城さんが「『ReFreedom Aichi』が起こりました。」と、自然現象みたいに書いているのも不思議な気がする。)
なぜ、『裏入門』が、日本で起きたこのアートの危機と、それに抗した人たち・・・主催者、行政、アーティストたちについて、これだけしか触れていないのか理解に苦しむ。
また、展示に対する抗議や脅迫が、主に「従軍慰安婦」問題を扱った《平和の少女像》や昭和天皇の表象を含む作品《遠近を超えて Part II》に向けられたものだったことには、触れるべきだったと思う。
ブックレビュー:卯城竜太著『東京藝大現代アート裏入門』一覧
(その1):クィアの(ほとんど)いないクィア・アート:「新しい民主主義」の群れの魚影、ってなに?
(その2)・・・クィアの(ほとんど)いないクィア・アート:『人工地獄』とクィア
(その3)・・・クィアの(ほとんど)いないクィア・アート:大木裕之さんについて
(その4)・・・「表現の不自由展・その後」についてなぜこれしか言わないの?
(その5)・・・「クィア」について再び
(その6)・・・「制度のクィア化」ってなに?
(その7)・・・トランプ、日本、国旗損壊罪、そして「クィア」について