蕩婦羞辱
「談」別人的家務事：粿粿出軌王子、與范姜彥豐婚變，誰該被罵？
藝人粿粿江瑋琳、范姜彥豐與王子邱勝翊的婚變風波，近日在社群上掀起熱議。從指控、道歉到反駁，三人相繼公開發聲，讓事件逐步從私領域延燒至輿論場。
為什麼女大生與外國人一夜情，引發中國男性不適、視為「賣國」？
大連工業大學開除與烏克蘭男子發生關係的李姓女學生，校方稱其行為「有損國格」，引發爭議。此事件凸顯中國社會對性的保守態度及排外情緒，法律學者批評校規凌駕憲法，侵犯學生權利。輿論審判及隱私洩露更造成當事人社會性死亡，反映出中國特有的道德綁架現象。
從倫理學和社會學分析，建中校友晚宴菜單事件為何「不道德」？在校生也應負起責任？
在這個事件裡，建中班聯會的許多成員避重就輕，且無視撻伐下對許多生理女性的蕩婦羞辱和性羞辱，許多建中學生也選擇沉默或模糊焦點，不僅落人口實，更使原先保障多元價值、為校聲援的目的與結果相違背。
人們懷念瓊瑤，就像懷念戒嚴的美好——我們心中的瓊瑤必須好好再死一次
瓊瑤小說曾是愛情的代名詞，但浪漫情節背後卻暗藏性別壓迫與權力不平等，塑造了順從與犧牲的女性形象，甚至美化暴力與控制。這些模式至今仍滲透於集體無意識，影響愛情想像。我們該如何正視這份文化遺產，走出舊時代的陷阱？
數位性暴力受害者求助與發聲過程裡，「被認出來」的恐懼是會無限新生的創傷
謝幸伶律師強調，不論影像是否清晰捕捉到臉部，「被認出來」的恐懼幾乎是普遍存在，曾有一位當事人，她合意拍攝的私密影像竟連同生活照、職業、經歷等資訊，被放到色情論壇上販售營利，她只好將收入大筆投入整型，藉手術改變面貌，切斷與影像中那個過往自己的連結。
從《她和她的她》看「權勢性侵」與「創傷治癒」：從掩埋創傷到重揭傷疤的心靈成長之旅
未成年性侵受害者在現代社會的「做人問題」，源自於父權體制中對於女性的二元化想像——「聖女／妓女」。男性能藉此劃分女性的階級地位：何者屬於妻子、母親、結婚對象和良家婦女；何者屬於賣春女、玩樂對象和蕩婦。
專訪「露下體假Coser」李宜頻：所有的人事物都是利用，裝笨比較輕鬆
假coser黑森林事件看似小事，本來應只是C圈內的風暴，但它戳到台灣社會隱藏的亂象。媒體將其炒熱，正是注意到其中的幽微之處。李宜頻一個小小舉動，正如美國真實犯罪紀錄影集《虎王》，點出各種人性的醜惡面。
【關鍵眼中盯】Telegram群組之外，還有很多「看似自願」的N號房正在發生
從受害者被強迫的「n號房」到自行上傳情色影片販售的平台，許多人會以「是否為主動」判斷這些事件中的女性是否受到剝削、是否應受苛責，但你可曾想過，相關的行為其實都不脫離男高女低的階級架構，目的也都是滿足男性？
我曾經參與「蕩婦羞辱」，也當過大家口中的蕩婦
這些都指出，能羞辱一個女性最好的方式就是暗示她性氾濫，因為一個女性的價值跟她的貞操緊緊綁在一起，一旦成為了「蕩婦」，你的價值便蕩然無存，在戀愛婚姻市場上貶值。
重鬱症患者的（未）畢業感言：辛苦了，你值得歌頌，你值得自我感覺良好
在今天畢業（或是沒有畢業）的台大學生，他們正在和精神疾病或是其他艱難的東西對抗，所以拿不出那種陽光的態度、堆積如山的成就，我希望可以厚顏無恥的代表他們，然後說：「我們，多年精神疾病折磨之後仍然在呼吸的我們，比他們都還要更努力的生活，辛苦了，你值得歌頌，你值得自我感覺良好。」
BUMP男人幫的「強行顏射」影片不僅僅只是蕩婦羞辱
若是我們希望像BUMP男人幫這樣對女性施暴的行徑加以改善，或許參考英國立定相關法律是一種解決方式，畢竟我們都希望能提供給女性或性少數族群更友善安全的社會，也希望可以終止男人施以仇女暴力的殘酷文化。
用「約炮有多可怕」合理化「蕩婦羞辱」，這就是十足的男性焦慮
他們一方面透過羞辱、懲罰來宣示「你們看，愛約炮的女人就是會這樣，下場你們自己選」，藉此穩固既有的性別權力，另一方面，又透過羞辱、懲罰來昭告天下，「這種爛貨，不是我約不到，是我根本不屑約，不屑幹」，來消除他們的男性焦慮，拉幫結派，尋找共有此感的男人，維護他們的雄風。
好不容易找到對象，為什麼女生選擇當兩性關係的「草莓族」？
專業媒人：我以前只覺得為什麼總是女生先喊卡，這次認真探究，發現這竟然和舊觀念中，兩性「應該扮演的角色」有關⋯⋯這個社會正在變得更平等開放，很多時候，妳所害怕的批判眼光，其實只存在於正逐漸消逝的老舊觀念裡。
為何這麼多人喜歡看貶低女性、鼓吹「找到白馬王子」的老掉牙節目？
我們知道這些情侶不會真的在一起，也不是長久關係的標準公式，但我覺得我們之所以這麼著迷於這個節目，跟我們內心的渴望有關，我們都想要人生奇幻又浪漫。
#MeToo為何不說「不」？從她們青春期收到的色情簡訊說起
紐約布魯克林一位16歲的女孩說：「最恐怖的是，女孩的一張裸照就變成了她特質的定義，根本不公平。為什麼一個年僅12歲的女孩為了應付男生用生殖器照片轟炸而回傳照片，只有她被說無恥？」
請停止對群交趴批判的雙重標準與「蕩婦羞辱」
不久之前沸沸揚揚的數名男女「群交趴」事件，我們不禁要問，雙方合意的行為不是身體自主權的展現嗎？若以道德標準指責，那為何多數都只批判女性？請停止這種不合理的雙重標準以及「蕩婦羞辱」吧。
「教訓」周芷萱：為什麼我們的公共討論、網路留言集體欺負女生？
我好奇的是，如果要攻擊論點，那大可針對論點討論，或者根本不討論，但為什麼會出現一大堆「只針對年輕女生」的「教養」來討論比較？是因為我們的社會認為男生發言比較不需要教養，還是因為我們對於年輕女生的教養有獨特的要求？
讀《房思琪的初戀樂園》：社會對於性侵的理解嚴重不足，讓我們來不及救這些思琪
全書控訴這個社會制度，這些升學主義下塑造的假英雄，法律的偏斜與不公，家庭價值觀迴避的教育責任，對女性要求守貞下的蕩婦羞辱。沒有一個忘的了。全書自始自終控訴社會，要我們看見這些女性，並且自身反省，因為這就是我們的社會。
「蕩婦羞辱」？去他的謠言，這是仇女
由於性別歧視，稱女性為「蕩婦」是在控制她們。人們應該使用正確的語言（尤其是媒體從業人員，因為他們在語言框架的建構上扮演相當重要的角色），或者最起碼，使用指涉真實事物的語言。
