華人
印尼華人的中秋滋味：一塊「福建月餅」是如何走過移民歲月？
中秋節不只廣式月餅，在印尼雅加達草埔唐人街，以木炭烙烤的「福建月餅」承載著龐大閩南移民記憶。相較於在星馬一度銷聲匿跡，它如何靠著融入榴槤、起司等在地滋味歷久不衰？走進印尼華人的中秋餐桌故事。
既說華人文化相通，又強調不是一家人：談李顯龍發言背後的新加坡平衡外交術
新加坡國務資政李顯龍在北京強調合作建立在共同利益，而非同根同源。本文剖析從李光耀、李顯龍到黃循財，新加坡始終在美中強權間保持彈性，拒絕非黑即白的非理性選項，因為在國際政治中，利益才是真正的母語。
《躁動的帝國》：出走南洋三百年，華僑如何改變中國與東南亞的命運？
當代東亞史與冷戰史權威文安立經典作品──2026年修訂三版。乾隆皇帝的普世主義，如何演變為今日的習近平民族主義？回顧過去250年中國的對外關係史，就能得出答案！
孔子學院數量迅速增加，漢語會成為非洲的未來語言嗎？
切克波住在貝南，是一名中文翻譯，她在一家中國貿易公司工作。她表示：「中學時我就看中國電視頻道，夢想著去中國旅行。」中國在非洲拓展軟實力的方式之一是推廣漢語教學，如今，中國文化可能正在排擠，甚至取代非洲大陸本土文化。
一個華人學生的印尼求學記憶：從幼稚園就必修「宗教課」，至今還能背誦幾段可蘭經
我在印尼讀書時期為1986年至1994年，當時小學起，印象中一周上一堂宗教課，每次約一小時。由於八成印尼人信奉伊斯蘭教，公立學校的宗教課以教授伊斯蘭教為主，信仰其他宗教的學生，同樣參與課程。我曾居住在楠榜鄉下一年，當時選擇到離家近的公立學校就學，學校的宗教課就是伊斯蘭教，上下課前要祈禱，我和其他同學一樣以伊斯蘭教禱文祈禱，並且讀可蘭經。
談印尼龍舟文化：不只是掀起熱潮的「龍舟男孩」，也是水上祭儀與社群榮耀的延伸
印尼龍舟文化也在社群媒體掀起一波關注。今年8月印尼國慶活動期間，一名年僅9歲名叫Dika的小男孩戴著黑色墨鏡站在全述前進的船頭上，一副泰然自若的指揮身影，被網友配上嘻哈的配樂後瞬間成為魔性迷因。而印尼龍舟也並不僅是速度與團隊的較量，其背後的儀式世界同樣深邃而複雜，從河神到龍魂，每一步都有其文化密碼。
解密義大利「衣架戰爭」：中國黑幫宰制快時尚重鎮普拉托？「黑人」張乃忠是誰？
張乃忠外號「黑人」，以義大利快時尚重鎮普拉托為勢力核心，領導叱吒歐洲黑社會多年的中國犯罪組織。 中國黑幫壟斷歐洲華人的物流運輸業務，近年更掀起「衣架戰爭」：數個幫派爭奪每年數億個衣架生產的控制權，並用4歐元的時薪，層層剝削華人勞工。
《中華料理的世界史》：中國菜的在地化、源地化，與世界各國的國族菜
飲食史專家岩間一弘爬梳大量資料，還原近代中菜的傳播過程，指出中國菜最鮮明的特點是在許多國家實現在地化，並深入各地人們飲食，甚至成為所在國度的「國菜」，超越了外國菜或民族菜的範疇。此間民族國家的成立，深刻改變了亞洲料理和飲食文化。
泰劇《瘋狂獨角獸》主角如何突破重圍？中文能力和出身貧窮，成為往上爬的利器
《瘋狂獨角獸》的特別之處，是幾乎貫穿全劇的的中文對白，洪銘謙教授表示，泰劇一直以來都不會特別迴避要講外語的情節，而劇中善迪在曼谷接待中國遊客，其實就是真實反映著來自泰北的華人，在面對大量來自中國觀光客下所具備的優勢。另外善迪的中文能力，也是讓他隨客戶前往中國的背景，更開啟他創立快遞公司的契機。
印尼人也愛肉粽：不只是華人飲食傳統，也有穆斯林能享用的「清真肉粽」
兩年前，我在茂物（Bogor）的中國城，清晨竟看見一個攤位販售熱騰騰的肉粽，讓我驚訝不已。更意外的是，攤主不是華人，而是印尼原住民，攤位上寫著「Bacang panas」（燒肉粽、熱肉粽），說明肉粽已不再是華人獨有的節慶食品，而成為日常早餐的一部分。
《尋找王穎：流動的華美電影》：那一場又一場的移動，是華人／亞裔群體的銀幕再現
國家影視聽中心在這個月份，以導演王穎為核心，策動了名為〈尋找王穎：流動的華美電影〉的小型影展。在這個策展論述底下，再從選映作品來看，所謂的「華美」電影泛指了「在美國的華人電影」進而幅射出的相關樣態——那是關於移民的、排華的、離散的、刻板的——中美於八〇年代至今的演變關係。本篇文章，就談王穎，以及那些在美國銀幕上的華人／亞裔群體。
新加坡人談種族和諧共處：身為華族的你可有異族好友？
以多元種族和多元宗教立國的新加坡，向來以種族之間和諧共處傲視全球，然而這樣的和諧關係，更大程度是建立在彼此自由自在生活在各自的同溫層，在彼此刻意保持的距離中，過著互不干擾，相知有限卻表面確實是和諧的生活。如果缺乏有意識的融合各大種族，這樣壁壘分明的生活區域或會越來越明顯。
印尼國民料理雜菜「Cap Cai」：華人帶著烹飪手法下南洋，讓炒菜技法流傳當地
印尼人其實也愛吃炒青菜，尤其是「雜菜」。這是一種盛行在印尼的炒什錦菜，通常一盤雜菜有大白菜、高麗菜、青江菜、紅蘿蔔、花椰菜、玉米筍、香菇、甜豆、荷蘭豆、木耳、魚丸、牛肉丸或貢丸等幾十種食材。下次若到印尼旅遊突然思念炒青菜，請告訴印尼人你想吃Cap Cai或Cah Kangkung（炒空心菜）。即使不會說印尼語，用台語說「雜菜」（Cap cai）或Cah Cai (炒青菜)，嘛ㄟ會通！
為何部分台灣人不願被稱為「華人」？寫給在台的馬來西亞華裔學生
一些馬來西亞華人不解，為何有台灣年輕人開始不願被稱為「華人」或Chinese？而有的台灣人也誤解，以為馬來西亞華人自稱「華人」，是因為不認同出生國或「親中」。 台灣這些年間的自我認同愈趨多元，早已跳脫「大中華圈」的凝視和想像。無論是年輕一代的台灣人或馬來西亞華人，都應該互相了解。
農曆新年放鞭炮、毛利新年看星星——在紐西蘭過年要過「一整年」
毛利新年「Matariki」的傳統慶祝儀式包含三個部分，由觀星以預測來年、向星團進行祈禱，和烹煮食物獻給星星，祈禱並朗誦已故親人的名字。不同社群也會融入自己的文化元素，來慶祝不同的新年，例如有些華人舉辦活動慶祝Matariki時，會學習毛利天文知識時，一起剪出星星圖樣的窗花。
聊聊印尼的除夕傳統：常見年夜菜有哪些？近幾年華人盛行吃「撈生」
至於住印尼時，我愛的年夜菜有那些呢？在印尼常見年夜菜又有哪些？是否也有台灣人熟悉的菜色？老實說，兒時我僅對糖果、蜜餞、餅乾、糕點、飲料有興趣，其他食物並未獲太多青睞，但總有幾道仍讓我印象深刻，其中為羅望子烤蝦、乾煎白鯧魚、巴東牛肉、炒麵及蝦餅。
在美國唐人街過年：中國華僑吃台灣年糕，農曆春節不會因老一輩凋零而被遺忘
回顧百年之前的美國，邀請白人共度春節舒緩了當時《排華法案》帶來的緊張氣氛，也讓農曆春節對美國人而言不再是一個陌生節日。時至今日，更有像趙小蘭等台灣移民進入政府服務，使得春節的地位變得更為重要，甚至就連美國總統都要在這個日子發言。
小紅書成馬來西亞社群新寵，研究員憂貼文推送中國南海霸權思維
有智庫研究員擔憂小紅書涉及地緣政治如南海主權貼文，試圖影響大馬網友對國家主權認知。研究員表示，大馬多數人民並不熟悉過去的歷史與外交策略，對南海、緬甸等相關議題了解不深或流於表面。尤其大馬人民如對南海議題沒有深入研究或一知半解，年輕族群的確有可能受小紅書資訊影響。
征服印尼大街小巷的曼煎粿Martabak，原屬華人家庭小吃如今流傳印尼各地
曼煎粿是我兒時住印尼期間常吃的宵夜，有時也當早餐，口感香甜、濕潤濃郁，每每吃到，幸福湧上心頭。住印尼蘇門答臘島巨港、楠榜時，我的大姨丈、舅舅經常買給我們吃，裝在盒子裡的曼煎粿大約有12小塊，通常要買4、5份才夠我們家族吃。
即便韓片逐漸取代港台影視地位，印尼華人仍念念不忘那些港台老電影的歲月
80至90年代，港台電影風靡印尼，不管是《搭錯車》、《笑林小子》、《倩女幽魂》等都令印尼華人念念不忘。即便當時印尼政府限制學習中文，但港台電影卻成為許多印尼華人接觸華語文化的管道，也影響印尼電影產業的發展。
